Расология, Антропология, Генетика : БАГРАТИОНИ, ДАВИД История Грузии Часть 2

ДАВИД БАГРАТИОНИ

ИСТОРИЯ ГРУЗИИ

§ 100.

Давид, сын царя Георгия/178v/-Лаша ³⁴⁶, остался преемником престола по смерти отца своего. Но Русудана, тетка его, воспользовавшись его малолетством и будучи его попечительницею, сама приняла корону в Тифлисе, в Сионском соборе, и вступила в правление Иверией, несмотря на права своего племянника. Присвоив таким образом царскую себе власть, она влюбилась в Тургула, одного из фамилии сильных кавказских владельцев, находившегося в ее службе, вступила с ним в брак и родила сына Давида /179r/ и дочь Тамару.

Начало ее царствования было спокойно, но впоследствии ³⁴⁷ возмущалось оно пагубными вторжениями неприятелей в пределы иверских владений. Джалалдин или Саладин, бывший потом египетским и сирийским султаном, опустошив Армению и Ахалцихскую ³⁴⁸ область, вступил с многочисленными войсками в Иверию и предложил царице Русудане быть его женою. Дабы избежать насилий сего жестокого неприятеля, царица Русудана удалилась в город Кутайс.

/179v/ Джалалдин, овладев Тифлисом, приказал сломать купол на Сионской церкви и сел там, наместо престола. А образ Сионской Богоматери, по его повелению, был поставлен близ ³⁴⁹ Авлабарского моста и всех тех предавали смерти, которые покланялись оному, проходя мимо. Иверцы, раздраженные такой жестокостью чужеземного тирана, собрались в великом числе к царице Русудане, которая, предводительствуя сама сим собравшимся к ней народом, вступила в сражение с Джалалдином /180r/ и победила. Немногие из неприятелей спаслись бегством, и Джалалдин удалился из Иверии с остатками пораженных своих войск.

Грузинские и армянские историки повествуют, что по [116] рассеянии иверцами войск Джалалдина, будто Джалалдин отлучился от армии своей и в сем отлучении был убит от ачарцев ³⁵⁰, иверских же народов. Напротив того, господин Марень пишет: Джалалдин или, как называют европейцы, Саладин умер спокойно в своей армии или в своем Дворе. Итак, не известно, /180v/ как кажется мне, кому должно дать более вероятия — европейским ли писателям или армянским и грузинским.

По разбитии Джалалдина, новые бедствия начали угрожать иверским народам. Кияздан, родственник Чингиз-хана, овладев обширными странами, вступил в Иверию с великими силами, дабы поработить и сию страну под иго жестокого своего властительства. Опустошив большую часть иверских владений, он требовал от царицы Русуданы, чтоб /181r/ она прислала к нему дочь свою Тамару быть в числе его жен. Угрозы Кияздана побудили царицу отдать ему свою дочь. Тиран обещался не принуждать ее к оставлению христианской веры и, удовольствуясь сею жертвою, вышел из Иверии.

Но царица Русудана решилась претерпенное ею оскорбление обратить в свою пользу. Стараясь удалить навсегда от престола племянника своего Давида, она послала его к Кияздану, в намерении возбудить против него гнев тирана и вовлечь несчастного в /181v/ погибель. Но умыслы ее были безуспешны ³⁵¹. Кияздан, при всем своем жестокосердии, нашел в Давиде качества, укрощающие душу тиранов, и поступил с ним кротко и милостиво, как с человеком, гонимым злонамеренностию. Царица Русудана, видя тщетными свои ухищрения, употребила пагубнейшие злодейства: она писала зятю своему Кияздану, что находящийся при нем племянник ее Давид имеет тайные любовные связи с женою его Тамарою, дочерью. Раздраженный /182r/ сим, Кияздан велел царевну, жену свою, бить палками, пред глазами ее разбить иконы и мучениями принудить ее к отречению от христианского закона, а царевича Давида изгнал из своих владений. Сей несчастный нашел себе убежище в Кесарии.

Царица Русудана мало беспокоилась горестною участию своей дочери, претерпевшей жесточайшие несчастия по ее ухищрениям, и только думала о том, чтоб сына своего Давида сделать по себе преемником иверского престола. /182v/ Но ее намерения были разрушены внутренними раздорами между родственниками Чингиз-хана. Один из них, по имени Манту, послал четырех своих главных приверженцев, называемых ноинами (вельможи на калмыцком языке), для покорения [117] Иверии. Царица Русудана не могла сделать сопротивления сим ноинам, которые, вступи в ее владения, не учинили ни малого притеснения народу. В то время Кияздан находился в Адребежане и, узнав о покорении Иверского царства во власти/183r/тельство его соперника, немедленно приступил к пределам Иверии с многочисленными войсками. Но был побежден ноинами, под начальством коих иверцы мужественно сразились с сим опустошителем их отечества.

Претерпев поражение, Кияздан подвергся власти неприятеля своего Мангу, который не оставил в покое и царицу Русудану. Он потребовал к себе сына ее Давида, которого она объявила своим наследником. Прискорбно было царице согласиться на требование Манту, а не возможно было сопро/183v/тивляться воле сильного. Она страшилась, чтоб Мангу не лишил жизни ее сына в намерении овладеть навсегда Ивериею, по истреблении царского поколения. В таком ее смущении, ноины уверили ее клятвою, что сын ее не увидит ничего для себя противного в поступках Мангу. Ненарушимая клятва у ноинов состояла в том, чтобы золото мыть в чистой воде и после оную пить. Ноины учинили сию клятву пред царицею Русуданою. Она поверила их убежде/184r/ниям, послала сына своего Давида к Мангу и скоро умерла от печали.

§ 101.

По смерти Русуданы никого [не было] в Иверии из царского поколения для принятия престола, и ноины начали управлять народом самовластно. Первою жертвою их тиранского властительства соделались иверские вельможи. По злодейским доносам, они уловили триста иверских вельмож, велели снять с них одежду, намазать их медом и поставить несчастных пред /184v/ солнцем в знойный летний день для претерпения уязвлений от насекомых. Невинные страдальцы подвержены были жесточайшим мучениям, но князь Дадиан Цотне избавил соотечественников своих от столь мучительной смерти. Цотне, сняв с себя одежду и намазав тело свое медом, стал вместе с осужденными. Таковой поступок князя Цотне привел ноинов в недоумение. Они имели полную к нему доверенность, во многих случаях испы/185r/тали его расположение к их выгодам, и тогда, призвав его, спросили: для чего он самопроизвольно подвергает себя мучениям, какие претерпеть осуждены одни виновные в злоумышлениях? “Соотечественники мои, — отвечал Цотне, — столько же невинны пред вами, как и я. Но вы их осудили на жесточайшую смерть. Я не хочу жить, видя страждущих невинно от пагубной клеветы и бедственную их участь разделю с ними, в [118] утешение несчастных при конце их жизни”. /185v/ С удивлением великодушию Дадиана Цотне, ноины освободили вельмож, осужденных ими тирански и слепо.

Во время сие, по повелению Мангу, ноины сделали ³⁵² ревизию народа и наложили тяжкую дань: по 60-ти пиастров с каждого дому или двора, да по рублю с каждого дому в городах. Последняя сия подать называется и доныне мали. Дань же наложена была совокупно на Армению и на Иверию, почему от тяжкой сей дани народ столь был доведен до крайности, что начал питаться саранчою, о чем упоминают /186r/ армянские историки Малахия и Кириакос.

После такого происшествия иверцы оросили Мангу об избрании царя для управления их страною, представив ему, что сын царя их Георгия-Лаша ³⁵³ Давид находится в Кесарии, а Давид, сын царицы Русуданы, живет при его Дворе, а кроме них никого нет из царского поколения. Мангу оказал снисхождение на просьбу иверцев. Он призвал к себе из Кесарии царевича Давида и, для предотвращения ³⁵⁴ внутренних мятежей /186v/ между ними, послал обоих царевичей в Иверию, наименовав их царями.

Наученные несчастием, сии цари вступили в правление своими владениями с единодушным рвением к устроению благоденствия своего народа, угнетенного насилиями чужестранных властителей. Цари, при всевозможных своих усилиях, не могли облегчить участи своих подданных и только смерть, поразившая Мангу, могла пресечь бедствия иверского /187r/ народа.

Брат сего тирана, по имени Улага или Улу, сделался тогда властителем в Иверии и пришел в Адребежан для удовлетворения алчных своих видов. Иверские цари и католикос Николай со многими вельможами прибыли к нему в стан для изъявления ³⁵⁵ покорности и униженно просили о сохранении храмов божиих. Улу был доволен униженностью царей, обещался сохранить церкви и пожаловал католикосу золотой жезл и бриллиантовый /187v/ крест для ношения на клобуке. Армянские историки Вартан и Кириакос повествуют, что сей персидский владетель любил христиан и будто он был женат на несторианке.

Сделавшись безопасными от жестокостей персидского владетеля, иверские цари приняли попечение о счастии своих подданных. Соблюдая согласие между собою, они видели успехи [119] благодетельных своих занятий. Но коварные из придворных, по видам корысти и других своих выгод, поселили ³⁵⁶ вражду между царями. Улу /188r/ был их судьею. Он оправдал Давида, сына Лаша ³⁵⁷, и обвинил Давида Нарына, сына Русуданы. Улу, пришедши на Муганскую степь, он призвал к себе иверских царей, а для их примирения, послал Давида Нарына в заточение, коего местом назначен был Нахчевань ³⁵⁸. Но сей несчастный царь избавился на пути от персиян, прибыл в Имеретию, назвал себя имеретинским царем и поставил в сей стране особливого католикоса. Карталия, Кахетия и Ахалцих остались под властию Давида, сына Лаша ³⁵⁹, который, /188v/ по приказанию Улу, пошел тогда с войсками своими к Багдаду ³⁶⁰. При взятии сего города царь Давид ³⁶¹ особенно отличился, и персидский владетель, дав ему великую часть добычи, отпустил его в Иверию.

Но щедрость тиранов всегда имеет пагубные следствия. Улу через год послал своих полководцев Аргуна и Карабуга в Иверию и Армению с многочисленными войсками. В сих странах они сделали исчисление народов и обременили иверцев и армян тягостнейшими налогами.

/189r/ Но Улу еще не удовольствовался сим. В намерениях поработить Египет, он приказал царю Давиду ³⁶² прибыть к нему с иверскими войсками и, раздраженный пренебрежением его требований, послал полководца своего Аргуна для опустошения Иверии. Царь Давид вышел против персиян, сразился и победил. Но страшась того, чтоб Улу не обратил всех своих сил в отмщение за сопротивления его воле, заключил с ним мир и отдал заложниками малолетних детей своих /189v/ Георгия и Димитрия.

По заключении мира, Улу просил царя Давида прибыть в Персию и обещался предать ему одного из придворных евнухов, по имени Ходжу-Азиза, который всегда поносил иверского царя пред султаном. Царь Давид прибыл в Персию. Улу в первом с ним свидании велел представить евнуха. Коварный [был] приведен к султану. “Вот злодей, — сказал Улу, — который поселял между нами вражду. Он в твоей власти, накажи его как хочешь”. Пред глазами султана царь /190r/ Давид отсек евнуху голову. В непродолжительном времени Улу отпустил царя в Иверию и возвратил ему малолетних ³⁶³ его сынов, которые были взяты заложниками.

По смерти Улу, внутренние смятения в (bis) персидских [120] владениях были пагубны для Иверии. Барха-хан, называемый Бека в грузинских и армянских летописях, ополчился против Абаги, сына Улу, сделавшегося султаном после отца своего, вступил в Иверию с многочисленною толпою своих привер/ 190v/женцев и, опустошив все до Мцхети, возвратился в Персию. Абага, дабы преодолеть сего мятежника, пригласил к себе иверского царя с войсками, представляя, что он имеет весьма удобный случай отмстить Барха-хану за опустошение иверских владений. Царь, прибыв к Абаге с немалым числом войск, вместе с ним обратился против мятежника, опустошившего Иверию. Барха-хан был побежден, и царь Давид с великою частью добычи, взятой в провинциях, бывших подвластными неприятелю, /191r/ отправился в путь для возвращения в свои владения, но, не достигнув пределов Иверии, скончался.

Со времен избавления своего от персиян, Давид Нарын царствовал в Имеретии спокойно. По его позволению, генуесцы, изгнав из Крыма ³⁶⁴ венециан, основали в Имеретии свое поселение для произведения торговли, что самое весьма много содействовало ³⁶⁵ тогда обогащению имеретинского народа при долговременной тишине и спокойствии. Но внутренние волнения воспрепятствовали царю /191v/ исполнить виды своего благомыслия. Еристов Рачинский Кахабери, вельможа, владеющий обширною областию, произвел мятеж против царя и, не имея сил к совершению своих злоумышлений, прибег к Алихан-Бадуру ³⁶⁶, поставленному от Абаги правителем в Иверии по смерти, царя Давида, [сына] Лаша ³⁶⁷. Алчный персиянин почел сие удобным случаем для удовлетворения злых своих склонностей и дал Бристову немалочисленное войско, с которым сей мятежник опустошил Имеретию до города Кутайса.

/192r/ Иверцы, раздраженные злонамеренностью Алихан-Бадура ³⁶⁸, искавшего случаев к произведению внутренних раздоров в порученной ему стране, прибегли к султану Абаге и просили поставить царя для управления Ивериею. Абага, без малейшего отлагательства, объявил иверским царем Димитрия, Давидова сына и внука Георгия-Лаша ³⁶⁹.

§ 102.

Вступив на престол, Димитрий бодрственно занялся устроением порядка в своих владениях и в скором времени /192v/ благотворные его попечения о счастии своего народа увенчаны [121] были желанными успехами. Все армянские ³⁷⁰ провинции ³⁷¹, прилежащие к пределам Иверии, составили часть иверских владений и Димитрий, распространив и утвердив власть свою во многих новоприобретенных областях, объявил себя царем Армении.

Ахмед, сделавшись султаном в Персии после Абаги. своего отца, равнодушно смотрел на распространение Иверского царства и, страшась возмутившегося /193r/ против него Аргуна, просил царя Димитрия прибыть к нему с войсками для укрощения мятежей, произведенных в Персии Аргуном, который, как представлял Ахмед, не оставит в покое иверцев, если в начале не будут истреблены его злоумышления. Царь Димитрий прибыл в Персию с немалым числом своих войск. Ахмед и он немедленно обратились против мятежника. Аргун был побежден. Султан осудил его на смертную казнь, но персияне не /193v/ исполнили султанского повеления и Аргуну даны были средства удалиться из под стражи.

Царь Димитрий, возвратясь в свои владения, почитал себя спокойным со стороны персидского султана, которому он оказал важные услуги в преодолении опаснейшего неприятеля. Но скоро открылось противное. Персияне в народном возмущении убили, султана Ахмеда и на место его поставили Аргуна. Жители Дербентской, Шир/194r/ванской и других Кавказских областей, быв преданными с усердием Ахмеду ³⁷², не хотели покориться Аргуну. Сей свирепый султан с многочисленными силами .приступил к Дербенту, но не мог взять сего города. Раздраженный упорностью осажденных, он призвал к себе на помощь иверского царя Димитрия, который, вместе с силами употребив искус[с]тво, в непродолжительном времени овладел Дербентскою крепостью. Аргун удивлялся мужеству иверцев, благодарил царя /194v/ за благоразумные распоряжения и, при возвращении его в Иверию, дал ему великую часть добычи, взятой у побежденных народов.

Но кровожаждущие тираны, превратны в своих мыслях. Аргун в последующий год приступил к пределам Иверии с многочисленными толпами грабителей, вооруженных для опустошения сей страны, соделавшейся богатой под мудрым правлением царя Димитрия. Жид, служивший врачом при дворе персидских султанов и сделавшийся главным визирем при Аргуне, возбудил сего тирана /195r/ вос[с]тать на иверцев, исповедующих христианскую веру, и представляя ему, что царь [122] Димитрий вооружился против него при Ахмеде, успел в пагубных своих ухищрениях. Стан неприятелей расположен был на Муганской ³⁷³ степи. Иверский царь прибыл к Аргуну и старался смягчить жестокого неприятеля убеждениями в своей готовности к оказанию услуг, какие только будут от него потребованы. Султан, в неукротимом гневе своем, предложил царю две вещи: смерть /195v/ или разорение Иверии. Царь Димитрий, с свойственною добродетельным порфироносцам твердостью духа, отвечал тирану: “Пожертвую жизнью для спасения своих подданных”.

Аргун приказал взять его под стражу, но не хотел лишить его жизни, представив, что смертью Димитрия пресечется поколение иверских царей, многократно служивших с усердностью султанам. Тогда ахальцихский князь, по имени Сутул-буга, по вражде на царя Димитрия, донес Аргуну, что Давид Нарын — двоюродный брат сего царя, /196r/ обладающий Имеретиею, имеет сына Вахтанга ³⁷⁴, который, по правам наследства, может быть возведен на иверский престол. Аргун ³⁷⁵ приказал представить к нему Вахтанга ³⁷⁶. Сутул-буга ³⁷⁷ исполнил повеление султана. Вахтанг ³⁷⁸ [был] признан иверским царем, а царь Димитрий предан смерти [в] 1289 [году].

Иверские и армянские историки повествуют, что чрез несколько часов по убиении царя Димитрия, затмилось солнце. Аргун и окружавшие его / приведены были в ужас и сей кровожаждущий султан возвра/196v/тился в Персию, не причинив ни малейших утеснений иверцам.

Память царя Димитрия, нареченного от иверцев Пожертвователем, пребудет священною в стране, которую он спас от тирана пожертвованием своей жизни. И благомыслящие, превознося похвалами афинского царя Кодра, узрят в душе Димитрия то величие, которое украшает человечество и престолы.

§ 103.

Кратковременное царствование Вахтанга ³⁷⁹ не было возмущаемо втор/197r/жениями чужеземных владетелей в пределы Иверии. Благоразумием и предусмотрительностью своею он смягчил жестокосердие Ганжату, сделавшегося владетелем Персии по смерти Аргуна. Пребывая безопасным ³⁸⁰ от алчности персиян, царь Вахтанг ³⁸¹ обращал ревностнейшие попечения [123] свои ко внутреннему устроению своих владений и соблюдением правосудия, доставлением выгод каждому сословию граждан, отменой не столько нужных, сколько обременительных налогов, распространением торговли, возбуждением /197v/ народной тщательности соделал Иверию счастливою. Столь благодетельно управляв Ивериею три года, царь Вахтанг ³⁸² скончался. Смертию его иверцы повержены были в неизъяснимое ³⁸³ прискорбие, а отец его Давид Нарын, царствовавший в Имеретии, не мог перенести столь жестокой потери и умер от печали.

В столь горестных событиях имеретинцы поставили царем Константина, старшего сына царя Давида Нарына, а Карталия оставалась на некоторое время без царя. Три /198r/ сына Димитрия Пожертвователя — Давид, Вахтанг ³⁸⁴ и Георгий — жили в своем отечестве и, по кончине Вахтанта ³⁸⁵, старший из них имел неотъемлемое право вступить на престол своих предков. Но, страшась персидского владетеля, ни один из них не осмелился принять царство.

§ 104.

Внутренние возмущения между персиянами произвели в Иверии важные перемены, которые ясно покажут как необузданность властительства шахов, так и оскорбительное порабощение /198v/ иверских царей [от] власти сих жестоких тиранов.

Тонгус-оглу, поставленный главноначальствующим от Ганжату над многими греческими городами, прилежащими к Армении, произвел мятеж против своего шаха. Для укрощения сих волнений Ганжату призвал к себе Давида, старшего Димитриева сына, с иверскими войсками и, объявив его царем, послал против мятежника. Давид, предводительствуя иверцами, рассеял толпы приверженцев возмутившегося Тонгус-оглу и сам /199r/ с известием о победе прибыл к шаху Ганжату, который, в восхищении своем по преодолении неприятеля, отдал в супружество царю Давиду сестру свою Олджату и, одарив его многими драгоценными дарами, отпустил его с женою в Иверию.

Таким образом, старший сын Димитрия Пожертвователя вступил на престол своих предков. Но царствование его было кратковременно. Ужаснейшие смятения возникли тогда в Персии. Ганжату был убит. Байду, дяде ³⁸⁶ его, сделавшемуся после него шахом, выкололи /199v/ глаза и жестоким подвергли мучениям. Тукал, вооружившийся мстить за смерть Байду, своего [124] брата, погиб от сильных неприятелей. Наконец, преодолев всех, Казан, сын Аргуна, овладел всею Персиею.

Первого из своих приверженцев, по имени Новруза ³⁸⁷, он поставил эмиром во всех своих владениях и в особенное распоряжение поручил ему Иверию. Новруз ³⁸⁸, получив такую власть, начал поступать жестоко и утеснять народы, особливо иверцев. Обременив царя и его подданных величайшими налогами, /200r/ он дерзнул на разрушение храмов божиих. Тягостные его насилия принудили иверцев прибегнуть с жалобою к Казану. Новруз был обвинен в злоумышленном утеснении народов, клонившемся к произведению мятежей против шаха и, по приказанию Казана, [была] отсечена ему голова.

Избавив Иверию от насилий жестокого своего наперстника и неприятеля, шах Казан приказал царю Давиду прибыть к нему в Персию. Толь неожиданным требованием царь приведен был в /200v/ недоумение, и всегда сохраняя в мыслях своих бесчеловечный поступок Аргуна c отцом его Димитрием Пожертвователем, пренебрег приказанием шаха, а для своей безопасности отправил посланника к султану Оркану, сделавшемуся тогда могущественным в областях, прилежащих к Персии.

Шах Казан, раздраженный непокорностью царя Давида, призвал к себе Георгия, младшего брата его, и отдал ему иверские владения в полную власть с титлом царя. Султан Оркан не оказал /201r/ нималой помощи Давиду; иверцы, боясь шаха, начали повиноваться одному Георгию. Таким образом, царь Давид принужден был оставить престол своему брату и скрываться в Арагвской ³⁸⁹ провинции, в которой есть места, укрепленные природою и неприступные для неприятелей.

По некоторым несогласиям, средний брат обоих царей Вахтанг ³⁹⁰ удалился к шаху Казану. Персидский владетель, усмотрев в нем достоинства, поставил его царем в Иверии, а Георгия лишил /201v/ всего: “Не прилично, — сказал Казан, — старшему брату быть в повиновении у младшего”. По приказанию шаха, Вахтанг ³⁹¹ возвратился в свое отечество и вступил в правление делами царства. Братья его Давид и Георгий, поставленные прежде его царями, принуждены были жить в скрытности. Однако Вахтанг ³⁹² во всех важных делах имел совещания с Давидом, старшим своим братом, и ничего не предпринимал без его согласия.

/202r/ При столь скорой перемене царей, хотя не происходило [125] внутренних смятений, однако трудно было предотвратить ³⁹³ беспорядки, которые бывают последствием разномыслия правителей народов. К счастию иверцев Вахтанг ³⁹⁴ утвердился на престоле. Добродетели сего царя, внушенные и запечатленные верою, соделались основанием благоустройства в иверских владениях. Шах Казан умер. Иверцы почли себя безопасными от смятений, производимых его властитель/202v/ством, но смерть сего тирана была столько же пагубна для Иверии, как его жизнь. Хорбат, сын его, сделавшись шахом, призвал к себе царя Вахтанга ³⁹⁵ с иверскими войсками для укрощения мятежей, возникших в Гиляне.

Сия персидская провинция наполнена лесами и болотами. Жители, зная, местоположение своей страны, твердо сопротивлялись шаху и убивали всех, которые вступали в их пределы. Хорбат, потерпев важный урон без малейших /203r/ успехов в своих намерениях, но раздраженный сопротивлением мятежников, приказал царю Вахтангу ³⁹⁶ напасть на гилянцев с иверскими войсками. Навык сражаться в местах, наполненных лесами и болотами, доставил иверцам победу над гилянцами. Царь Вахтанг ³⁹⁷, предводительствуя своими войсками и ободряя их примером своего мужества и неустрашимости, овладел Гиляном и сим прекратились народные возмущения. /203v/ Шах Хорбат, одарив его многими драгоценными вещами, позволил ему возвратиться в Иверию.

С твердою надеждою пребыть в спокойствии по оказании услуг шаху, царь Вахтанг ³⁹⁸ спешил в свои владения. Но тираны легкомысленны. Хорбат велел возвратить с пути царя и войско его по совету своих наперсников, которые ухищрениями своими преклонили его к тому, что он решился принудить иварского царя и весь его народ к перемене /204r/ вероисповедания. Увидев царя, Хорбат сказал: “Храброму царю, управляющему храбрым народом, должно иметь магометанскую веру”. “Я родился в христианстве, — отвечал царь, — и умру христианином. Каждый из моих подданных столько же не поколебим, как я сам, в соблюдении веры своих предков”.

Хорбат, раздраженный ответом царя Вахтанга ³⁹⁹, велел подвергнуть его жесточайшим мучениям, в которых прекратилась жизнь сего добродетельного /204v/ порфироносца, а войска иверские заключены были в разных укрепленных ⁴⁰⁰ местах посреди Персии. Тиран не был сим удовлетворен. Он приказал [126] одному из своих наперсников вступить в Иверию, разорить церкви и употребить все жестокости для обращения иверцев в магометанство. Смерть пресекла пагубное намерение злодея.

Султан Олджад, называемый европейскими историками Алжи-Абул, заступив /205r/ место Хорбата, освободил иверцев, присланных в заточение, и строго запретил беспокоить иверский народ принуждениями к перемене веры. Таким образом, Иверия избавлена была от волнений, которые могли повергнуть сию страну в ничтожество по разрушении православия.

Султан Олджад еще большее учинил для счастия иверского народа. Проклиная Хорбата, бесчеловечным образом поступившего с царем Вахтангом ⁴⁰¹ ока/205v/завшим ему великие услуги, он предложил Давиду, бывшему царем, принять престол, от которого он был удален насилиями тирана. Давид, познав превратность человеческого счастья, не хотел приступить к правлению царством и, послав в Персию малолетнего сына своего Георгия, просил шаха поставить его царем в Иверии. Султан Олджад, вручив царство Георгию, избрал дядю его Георгия, бывшего прежде царем, для него попечителем.

/206r/ § 105

Юный царь, по прибытии своем в Иверию, носил только титло, а правлением располагал его дядя, ибо отец его Давид скоро умер. Продолжавшееся спокойствие доставило попечителю царя средство привести в устройство иверские владения, в которых жестокость Хорвата произвела некоторые потрясения по убиении царя Вахтанга ⁴⁰².

Царь Георгий, достигнув совершенных лет, начал сам заниматься правлением и, руковод/206v/ствуясь советами дяди своего, привел Иверию в цветущее состояние при содействии сего благоразумного наставника. Совершению его предприятий много споспешествовало и то, что Персия удалена была от междоусобных возмущений во времена султана Олджада, который, построив в Адребежане, как повествует Анкитиль, город Султанию и избрав оный местом своего пребывания, управлял обширнейшими странами правосудно и бдительно.

/207r/ Употребив всевозможные старания о благоденствии своих подданных, царь Георгий скончался и как он не имел детей, то дядя его Георгий принял престол, на который он был возведен еще во времена ⁴⁰³ шаха Казана и лишен оного [127] по насилиям сего персидского властителя, сделавшего в одно время царями в Иверии троих сынов Димитрия Себяпожертвователя и, по необузданной своей пылкости, низвергшего их с престола.

§ [106].

В царствование /207v/ Георгия обрела Иверия силы, каких с давнего времени она не оказывала в себе. При внутреннем ее благоустройстве, царь Георгий распространил владения свои покорением всех Кавказских областей до реки Вардана и присовокуплением половины Армении под свою власть. Покорив кавказские народы, он написал Законы, которыми они должны быть управляемы. Намерения сего царя простирались единственно к тому, чтоб водворить единообразность в общественных /208r/ распоряжениях и сим извлечь из состояния дикости народы, которые до того времени не имели никаких правил общежития, завел школы и училища. Преобразив и устроив таким образом новопокоренные области, царь Георгий обратил все свои старания на укрепление пределов Иверии со стороны Персии и в непродолжительном времени воспользовался успехами своей бдительности.

При междоусобных возмущениях, воспламенившихся в Персии, один из полководцев Мусаити, владевшего /208v/ сею страною по смерти султана Олджада, сделался самовластным правителем Адребежана и, собрав многочисленные войска, опустошил Армению. Увлекаемый алчностью, сей мятежник приступил к пределам Иверии. Но злые намерения его были разрушены бодрственностию царя Георгия, который, несмотря на многочисленность неприятелей, вышел против их неустрашимо, сразился и победил. С малыми остатками своих приверженцев мятежник убег в Персию.

Восстановив тишину /209r/ и оградив безопасностью свои владения, царь Георгий употребил попечения свои на распределение прав каждого гражданского сословия и, утверждая положения свои полезностью на будущие времена, основал счастье своих подданных на твердых правилах благоустроенного общества. При толь достохвальных его занятиях произошли опаснейшие смятения в Иверии от вторжения турков в иверскую провинцию Клар[д]жети. Усилившись в Прузии (sic), в Вифинии и в других окрестных местах, сии возмутители /209v/ Азии вступили в Иверию для порабощения сей страны под свое властительство. Царь Георгий со всеми своими силами противостал сим неприятелям и, рассеяв в сражении толпы опустошителей, истребил всех. [128]

После таковых подвигов, царь Георгий скончался в 1346. Иверцы наименовали его Просветителем отечества и в отдаленном потомстве чтут его добродетели и благотворные попечения о счастии своих подданных.

§ [107].

По смерти царя Георгия /210r/ возведен был на престол Иверии сын его Давид. Спокойно и благоразумно управляя народом, сей царь с неутомимою тщательностью занимался поправлением разрушенных крепостей и городов, которые привести в цветущее состояние воспрепятствовала ⁴⁰⁴ смерть его отца ⁴⁰⁵. В царствование Давида ни турки, ни персияне не беспокоили иверцев неприятельскими действиями. И сие мирное состояние весьма много содействовало /210v/ тому, что в распространенных иверских владениях умножились ⁴⁰⁶ промышленность, торговля, рукоделия и всякие полезные занятия, клонящиеся к общественному благу и утверждающие благоденствия народов. Управляв Ивериею кротко и мудро, царь Давид умер и преемником своим оставил ⁴⁰⁷ сына своего Баграта.

§ [108].

По вступлении на престол Баграт принял корону в городе Кутайсе. Мужество, /211r/ кротость, щедрость и бдительность были его свойствами. Наследуя в делах своих добродетелям отца своего, он открыл новые источники выгод для своих подданных распространением просвещения в своих владениях. Но кроткое, мирное, благодетельное и мудрое его царствование было возмущено бедственными событиями. Тогда явился Теймур-Ланг, названный у европейских историков Тамерланом.

Как сей возмутитель /211v/ Азии и покоритель многих стран Европы поверг Иверию в ужасные бедствия, то иверские летописатели старались изыскать его происхождение. Повествуют, что он произошел из низкого ⁴⁰⁸ рода, между узбекскими татарами, — о чем свидетельствует Тома-Армянин, монах Моцарского монастыря, — и в молодых летах занимался разбоем. Утомясь трудами, соединенными со всегдашнею опасностью быть повешенным или рассечен/212r/ным на части, Теймур-Ланг вступил в службу самаркандского хана и отличился во многих воинских действиях. [129]

Самаркандский хан, именем Санк-ага, усмотрев в нем удивительную неустрашимость и редкое мужество, сделал его главноначальствующим над своим войском и велел ему учинить нападение на хорасанского ⁴⁰⁹ владетеля. Тамерлан, найдя средство к удовлетворению обширных своих злоумышлений, со стремительностью /212v/ овладел Хорасаном и, по разграблении сей страны, приступил к Вавилону. Калиф ШахМанзор не мог оказать сопротивления самаркандскому полководцу; Вавилон был взят и опустошен и сам калиф подвергся плену. После таковых успехов Теймур-Ланг поработил Сирию и Армению и вступил с многочисленными войсками в пределы Иверии.

Царь Баграт, устрашась толь алчного и жестокого завоевателя, /213r/ укрепился в Тифлис[с]кой крепости. Теймур-Ланг приступил к Тифлису, овладел беспрепятственно сим городом, взял крепость при упорном сопротивлении осажденных и царя Баграта и царицу, супругу его, увлек в плен. Проходя чрез иверские владения, он разрушил города Бостан и Кутайс и, по разграблении всего Иверского царства, обратился к Персии. На пути он предложил царю Баграту принять магометанский закон. Несчастный царь /213v/ устрашился оказать сопротивление, сколько ни был тверд духом. И Теймур-Ланг ⁴¹⁰, за преклонность его к перемене веры, возвратил ему царство, дав ему двенадцать тысяч человек войска для сопровождения его в Иверию.

Царь Баграт, возвращаясь в свои владения, написал к сыну своему Георгию, укрывшемуся от Теймур-Ланга в Кавказских горах, чтоб он с иверскими войсками напал на сопровождающих его магометан. Георгий исполнил /214r/ приказание своего отца и, встретясь с ним в Борчалах ⁴¹¹, истребил всех посланных Теймур-Лангом ⁴¹².

Теймур-Ланг, спеша тогда в Индию, оставил до удобного времени мщение за дерзкое ⁴¹³ побитие его войск. Но по совершении предприятий своих в покорении Индейских стран, он приступил к Иверии в другой раз с величайшими силами. Царь во многих сражениях сделал ему сильное сопротивление, но, наконец, ослабев в противоборствах раздраженному /214v/ неприятелю, он сокрылся в Кавказских горах. Теймур-Ланг в наказание дерзости его, предал на разграбление всю Иверию, разрушил все церкви, в числе коих и великолепный Мцхетский храм был обращен в развалины, но на Ахтальском храме, по приказанию завоевателя, сломан тогда [130] купол, который до сего времени не поправлен. Во всей Иверии оставлена была тогда без повреждения одна Манглис[с]кая церковь ⁴¹⁴; сохранение сего храма приписывают ⁴¹⁵ тому, /215r/ что на одной стене оного изображен Магомед, сидящим на льве. Магометане не дерзнули разрушить изображение, представлявшее их пророка в восхитительном для них виде.

Повергнув в столь бедственное состояние Имерию, жестокий завоеватель обратился к Дагистану, истребил дагистанский народ и на место его поселил персиян, называемых зульгадар. В то же время поселены им шамшадильцы в Иверии. Узнав о приближении /215v/ турецкого султана Баязета к пределам Армении, Теймур-Ланг оставил Иверию и пошел против турков.

В сие время (1400) ⁴¹⁶ царь Баграт умер от жестоких несчастий, каким подвергла его безрассудочная дерзость, и сын его Георгий был возведен на престол.

§ [109].

Видя владения свои опустошенными, царь Георгий употребил всевозможные старания о поправлении бедственного состояния своих подданных. Великое число селений, /216r/ сожженных неприятелями, были построены вновь, в разрушенных городах возобновлены некоторые храмы и другие общественные строения. И Иверия, при неусыпной тщательности царя Георгия, начинала приходить в устройство по всем частям правления, как Теймур-Ланг, по побеждении турков и по уловлении султана Баязета в плен, пришел еще в сию страну с хищническими своими видами.

Из стана своего сей алчный завое/216v/ватель писал к царю Георгию, чтоб он прибыл к нему и принял бы магометанский закон. Царь воспротивился требованиям тирана. Раздраженный Теймур-Ланг взял Тифлис и предал на разграбление своим войскам иверские владения. Царь Георгий многократно вступил в сражение с неприятелями и побеждал опустошителей, но почувствовал крайнее истощение своих сил, послал к Теймур-Лангу сына своего с дарами, заключающимися в великих /217r/ сокровищах, которых драгоценностью был удивлен неприятель. Укротясь в своей жестокости, Теймур-Ланг прекратил опустошения, наложил на иверцев дань, взял царскую библиотеку, которая повсюду в Азии почиталась [131] знаменитою, оставил войска свои в крепостях и вышел из пределов Иверии, препоручив в ведение Мираншаху, полководцу своему, как Армению, так и Иверию.

Между тем, как царь Георгий, /217v/ избавясь от сего опустошителя стран и изгнав из крепостей неприятельские войска, оставленные Теймур-Лангом ⁴¹⁷, питал себя надеждою, что мирное время доставит ему средства привести свои владения в счастливое состояние, турки вступили в пределы Иверии и опустошили все до Нахидура ⁴¹⁸. Сколько ни были устрашены иверцы сим непредвидимым нападением новых неприятелей, однако царь Георгий, нимало /218r/ не предаваясь отчаянию, собрал ополчения, бестрепетно противостал грабителям, рассеял их в жестоком сражении, но сам лишился жизни в пламенных действиях своего мужества (1407) ⁴¹⁹. Сие плачевное для иверцев событие ободрило турков. Собравшись, они обратились на иверские войска, которые, лишась царя и предводителя своего, не могли оказать свойственной им неустрашимости, обратились в бегство и были преследуемы до Тифлиса.

/218v/ Турки, усмотрев, что они по своей малочисленности не могут избежать погибели при малейшем ободрении опечаленных иверцев, немедленно удалились в свои владения.

§ [110].

Константин, сын царя Георгия, был возведен на престол. Первые годы его царствования протекли в тишине и спокойствии. Народ, претерпев неизъяснимые ⁴²⁰ утеснения от неприятельских нападений, /219r/ начал приходить в лучшее состояние под кротким правлением царя, который имел отеческие попечения о своих подданных и счастье свое поставлял в благоденствии своего народа. Но турки, устремясь к опустошению сопредельных владению их стран, приступили к пределам Иверии с хищническими своими умыслами.

Несмотря на многочисленность неприятелей, царь Константин, с свойственною ему твердостью духа, /219v/ вышел для защиты своих владений, неустрашимо устремился на врагов, обратил их в бегство, но преследуя побежденных с чрезмерною пылкостью, был окружен и убит. Турки, усмотрев беспорядок в действиях иверского войска, ободрились, начали сопротивляться, обратили победу на свою сторону, разграбили [132] Клар[д]жетскую и Ахальцихскую провинции и вышли беспрепятственно из Иверии.

/220r/ § [111].

По смерти Константина принял престол племянник его Александр. Воспользовавшись мирным временем, он соединил под свою власть все страны, лежащие между Черным и Каспийским морями до реки Кубана и привел в цветущее состояние все свои владения. По восстановлении рукоделий, торговли и всяких народных занятий, служащих источником частной и общественной пользы и обогащающих государства, он преобратил в пре/220v/красные строения развалины городов, крепостей и храмов божиих, разрушенных Теймур-Лангом. С особенным тщанием возобновлены им церкви Мцхетская и Руис[с]кая, кои и доныне существуют, представляя собою огромное здание.

Между тем, как царь Александр занимался совершением видов своей благонамеренности, турки тайным образом овладели крепостью Лори ⁴²¹. Царь, раздраженный дерзостью неприятелей, поспешил пресечь их умыслы и в /221r/ сражении истребил всех.

По прекращении сих смятений, царь Александр приведен был в опасность известиями о действиях нового и сильного неприятеля. Шарух, сын Теймур-Ланга ⁴²², Овладев Адребежаном, пришел в Муган со многочисленными войсками и писал к царю, чтоб он повиновался его властительству. Сколько ни были обширны Иверские владения, однако царь и окружающие его вельможи не осмелились воспротивиться явным образом Шаруху, страшась под/22lv/вергнуться тем ужасным бедствиям, в какие поверг Иверию отец его Теймур-Ланг. Благоразумие и предусмотрительность спасли тогда сию страну от пагубных потрясений. Царь и вельможи в совете своем единодушно постановили употребить все меры, дабы преклонить неприятеля к заключению мира с соблюдением чести Иверского царства, а если кроткие соглашения будут тщетны, тогда всякому иверцу ополчиться для защиты своего отечества и умереть, /222r/ окруженным ⁴²³ трупами грабителей. По сем немедленно царь послал сына своего Димитрия к Шаруху с богатыми дарами и с предложением взаимного дружеского союза. Персидский владетель был доволен миролюбивыми расположениями царя Александра и, отпустив сына его со многими своими дарами, возвратился в свою столицу. [133]

Таким образом, предотвращены были несогласия ⁴²⁴ с персиянами. Но провинции Шакинская /222v/ и Ширванская отреклись тогда от повиновения иверскому царю и жители сих мест произвели мятежи. Царь Александр прибыл с войсками для укрощения возмутившихся народов и, по наказании производителей бунта, привел оные в послушание законной власти. Но сей обладатель Иверии, соделавшийся незабвенным по благодетельным попечениям о своих подданных, положил начало потрясений могущества своих /223r/ преемников. Он разделил царство свое троим сынам своим: старшему из них Вахтангу ⁴²⁵ он отдал Имеретию, [Д]жикети, Сванетию, Одыши, Абхазию, Аланию и Гурию; Дмитрий, второй сын его, получил в управление Карталию, Кабарду и Ахальцихскую область; младшего сына своего Георгия он сделал правителем Кахетии, Ширвана, Шакинской провинции и Дербента.

Раздробив таким образом владение свое, царь Александр умер в 1442 [году].

/223v/ § [112].

Вахтанг ⁴²⁶, получив Имеретию по общему разделению иверских владений, начал царствовать кротко и, как старший между сынами Александра царя, принял корону в Мцхетском храме при единодушном согласии своих братьев.

В сие время овладел Персиею Джанша по обыкновенным кровопролитным в сей стране возмущениям. Влекомый алчностью, он вступил в Ахалцихскую провинцию и начал опустошать /224r/ города и селения.

Царь Вахтанг ⁴²⁷ немедленно прибыл с войсками для защиты своих владений, устремился на неприятелей, несмотря на их многочисленность. Сражение продолжалось целый день и темнота ночи прекратила упорные действия иверцев и персиян. Но Джанша, узнав о великой потери, своих войск и страшась больших поражений, оставил свой стан и ушел с возможною скоростью из пределов Иверии до восхождения солнечного. /224v/ Царь Вахтанг ⁴²⁸, овладев великими добычами, возвратился в свою столицу и скоро умер.

§ [113]

По смерти Вахтанга ⁴²⁹ был возведен на престол младший брат его Георгий, ибо средний их брат Димитрий лишился жизни на звериной ловле, претерпев сильный конский удар. [134]

В царствование Георгия овладел Персиею Асан-бей. Сей алчный опустошитель стран послал войска свои под предводительством Тавриш-Гилана ⁴³⁰ для ограб/225r/ления иверских владений. Царь Георгий употребил все усилия к уничтожению пагубных намерений сего неприятеля, но был побежден в сражении, и Иверия подверглась великим бедствиям. По опустошении многих иверских провинций Таврит-Гилан возвратился в Персию с многочисленными добычами.

В скором времени по удалении персиян народы, населяющие Шакинскую и Ширванскую области произвели мятеж, в намерении /225v/ соделаться независимыми от иверских царей. Потери, претерпенные иверцами в сражении с персиянами, служили для шакинцев и ширванцев ободрением в их умыслах. Но царь Георгий, вступив с войсками в сии области, привел мятежников в послушание и наказал строго ⁴³¹ главных возмутителей народного спокойствия.

По укрощении сих смятений, царь Георгий усмотрел опаснейшие волнения в Имеретии. Баграт, имеретин/226r/ский воевода, объявил себя царем в сей стране, утверждая права свои на присвоение престола тем, что он произошел из поколения царя Давида Нарына, за несколько времени обладавшего Имеретией. Дабы уничтожить предприятия своего соперника, царь Георгий вступил в Имеретию с великими силами, но был побежден в сражении с имеретинцами, которые решились мужественно защищать восстановление своего престола.

Безо /226v/ всякого успеха царь Георгий возвратился в Тифлис, свою столицу, и услышал о возмущениях, происшедших в Ахалцихской области. Ахальцихский князь Кваркваре Атабаг отверг зависимость свою от Иверского царства и вооружил народ к защите свободы, водворяемой твердостью его духа и благомыслием его о народном счастии. Царь Георгий пошел с войсками для усмирения сих волнений и, прибыв, в Цалке узнал, /227r/ что некоторые из иверцев умыслили лишить его жизни. Дворянин Иотам Зедгинидзе ⁴³² донес ему о сем пагубном умысле. Царь Георгий не мог сему верить. Зедгинидзе, видя царя в опасности, преклонил его к тому, что он позволил ему в наступаемую ночь лечь на его постелю. Заговорщики в назначенное ими время вошли в спальню царя и, представив, что они нашли его спящим, бросились с кинжалами на Иотама Зедгинидзе и покрыли /227v/ его смертоносными ранами. Таким образом, Царь Георгий спасся [135] от злодеев, покусившихся на его жизнь, за что детей Иотама он наградил княжеским титулом и деревнями. Поколение их существует и ныне под названием князей Амилахваровых. По прекращении смятения, происшедшего в иверских войсках от сего ужасного происшествия, царь Георгий вступил в Ахальцихскую область, усмирил мятежи и простил князя Кваркваре, который /228r/ хитрыми своими показаниями оправдал себя в произведении народного возмущения и поклялся быть покорным исполнителем всех царских приказаний. Царь Георгий, с совершенною доверенностью на обещания раскаявшегося мятежника, вступил с ним в совещание о нападении на Баграта, овладевшего Имеретиею и, отпустив войска свои, сам остался в Ахальцихе для избрания действительных /228v/ средств к совершению предприятий о возвращении имеретинцев под свою власть. Князь Кваркваре, пользуясь слепою к нему доверенностью царя Георгия, решился учинить злодейский поступок: по его приказанию, царь Георгий был взят как пленник и отведен в крепость. Иверцы не могли оказать помощи своему царю, ибо имеретинский царь Баграт, как скоро известили его о насилиях князя Кваркваре, немедленно /229r/ вступил в иверские владения и, поработил Карталию, а племянник царя Георгия Давид объявил себя царем в Кахетии.

Таким образом, разделена была Иверия под власть неприятелей народного спокойствия и царь Георгий удержан был под стражею в Ахальцихе до смерти князя Кваркваре. Сын его, по имени Бакдурь, дал царю свободу, заключив с ним договор, чтоб Ахальцихская область была независимою от иверских царей. По совершении сего, царь /229v/ Георгий возвратился в свои владения. Народ, из сожаления к нему, стекся толпами для исполнения его повелений, касательно изгнания овладевших Ивериею во время его удаления от престола. Царь Георгий, пользуясь рвением своих подданных, изгнал имеретинцов из Карталии. А Давид, племянник его, устрашившись быть уловленным, немедленно удалился из Кахетии и сокрылся в Кавказской области Дидо. Соединив под свою власть прежние свои /230r/ владения, кроме Имеретин, в которой усилился Баграт, царь Георгий получил известие о взятии Константинополя турецким султаном Магомедом II-м в 1453 [году] и чрез несколько времени умер.

§ [114].

По кончине царя Георгия [был] объявлен преемником иверского престола старший сын его Константин. В то же самое время Баграт принял корону в Кутайс[с]ком соборе, [136] построенном генуезцами, и Имеретия совершенно отделенною сделалась /230v/ от владений карталинских и кахетинских царей. Начало царствования Константина было возмущено еще смятениями кахетинцев, которые, следуя имеретинцам, умыслили поставить царя в своей провинции и, призвав Давида, скрывавшегося в Дидо двоюродного брата царя Константина, вручили ему неограниченную власть над Кахетиею с царским титулом.

Таким образом, в распоряжениях царя Константина осталась одна Карталия с неко/231r/торыми областями. Но и по сем раздроблении его владений, он не мог быть в спокойствии. Узум-Гасан, которого аббат Милот называет Уцун-Асаном, овладев Персиею и Трапезонтом, вступил в Иверию со многочисленными войсками и облег Тифлис. Но по неизвестным переменам в своих намерениях, он объявил царю согласие на заключение мира. Царь Константин прибыл к нему сам. Узум-Асан принял его с достодолжной /231v/ почестью и, утвердив его на престоле, возвратился в Персию. Однако во многих иверских крепостях оставлены были персидские войска для удержания Карталии под властительством Уцун-Асана.

Таким образом, царь Константин со всех сторон был стеснен как внутренними, так и чужеземными неприятелями.

Но в твердости своего духа он обретал силы к преодолению бедственных влечений случая, при содействии благо/232r/приятных для него обстоятельств.

Уцун-Асан, возвратясь в Персию, умер. Царь Константин изгнал из иверских крепостей персидские войска и начал приводить в устройство Карталию, простирая виды свои к соединению всех иверских владений под свою власть. Возмущения, происшедшие в Персии, воспрепятствовали ему действовать по предположенным делам. Ягуб, овладев сею страною после Уцун-Асана, /232v/ пришел в Ахальцих и, по покорении сей области, послал войска свои в Дманис. Царь Константин вышел против неприятелей, вступивших в пределы Иверии, и в сражении, рассеяв персиян, убил их предводителя, особенно любимого Ягупом.

Сколько ни был раздражен персидский шах сею огорчительною для него потерею, однако виды мстительности его были тогда сокрыты изысканием пагубнейших для Иверии потрясений. Он немедленно /233r/ возвратился в Персию, а царь Константин, по успешных своих действиях в преодолении персиян, вступил в Имеретию и овладел сею страною по правам своих предков. Но он не успел восстановить власти своей в сей обширной части иверских владений, как Халиль-бей, персидский полководец, по назначениям Ягупа, вступил со [137] многочисленными войсками в пределы Иверии, потом пришел на реку Бертуджи ⁴³³ около /233v/ 1485 года, построил там город-крепость ⁴³⁴, ныне называемую Аг[д]жакала (Белая крепость), поселил там борчалинцев и возвратился в Персию. Царь Константин не мог оказать сопротивления Халиль-бею, ибо в то же время имеретинцы, пользуясь смятениями иверян, произвели мятеж и поставили царем своим Александра, Багратова сына.

Сим не окончились потрясения Иверии. Ягуп, раздраженный /234r/ недеятельностью Халиль-бея в утеснении иверцев, прислал другого из своих полководцев для совершения пагубных своих умышлений. Персияне овладели Тифлисом и, опустошая окрестности оного, укрывались с добычею в стенах сего города. Царь Константин, собрав войска, окружил неприятелей, овладевших его столицею. Выходившие для грабежа были везде убиваемы, от чего потеря в неприятельских войсках сделалась столь великою, /234v/ что персидский полководец, для предварения совершенной своей гибели, почел единственным средством немедленно удалиться из пределов Иверии. Во время ночи персияне, оставив все собранные ими добычи, обратились в бегство. Царь Константин, преследуя неприятелей, овладел крепостью Агджакала, где они намеревались остановиться для своего ободрения. Таким образом, избавлена [была] Карталия ог жестокостей Ягупа, /235r/ и борчалинский народ, поселенный в Иверии по его назначениям, был приведен в подданство карталинскому царю.

Внутренние смятения, возникшие в Персии после Ягупа, доставили Иверии способы прийти в некоторое устройство при благоразумных распоряжениях, учиненных царем Константином. Но как скоро сделался шахом Измаил, который был основателем Сефийского ⁴³⁵ поколения персидских /235v/ владетелей., и, по кровопролитном укрощении народных мятежей, истребил всех домогающихся престола, то хищнические виды сего завоевателя обратились и на Иверию. В сие время царь Константин умер, оставив наследником своим старшего сына своего Давида.

§ [115].

Когда Давид вступил на престол, тогда в Имеретии царствовал Баграт, а в Кахетии Александр. Таковое разделение /236r/ иверских владений было причиною неустройства, слабости и порабощения Иверии. Царь Давид, владея Карталией, [138] изыскивал средства к воссоединению Всех Иверских провинций под свою власть, чтоб по совокупности разделенных сил прийти в состояние, в каком находились его предки, когда Иверия была под правлением одного царя. К совершению сего намерения он не хотел употребить злых и пагубных ухищрений, но ожидал /236v/ удобного случая, которым бы воспользоваться не воспрепятствовали ему ни ⁴³⁶ частные выгоды, ни общественная польза иверского народа. Время ужасным происшествием расположило обстоятельства к содействию его видам.

Георгий, сын кахетинского царя Александра, убив своего отца и выколов глаза брату своему Димитрию, присвоил себе царскую власть над Кахетией. Народ возненавидел отцеубийцу и не попу/237r/стил ему долго пользоваться успехами злодейских своих поступков. Жизнь Георгия пресеклась скоро. Сын его Леон, оставшийся малолетним ⁴³⁷, не мог управлять народом. Тогда царь карталинский Давид присоединил Кахетию к своим владениям и отрекся быть в зависимости у персидского шаха Измаила.

В то время персидский обладатель находился на пределах Бухарии и, усмирив возникшие против него умыслы в сей стране, пришел со многочислен/237v/ными войсками покорить Иверию. Царь Давид, усмотрев себя не в состоянии сопротивляться столь сильному неприятелю, послал сына своего к шаху с изъявлением ⁴³⁸ покорности, к чему присовокуплены были богатые дары, которые всегда действуют более, нежели слова. Шах Измаил, намереваясь объявить войну туркам, не хотел возмущать иверцев и принял благосклонно готовность сего народа быть под его властью. Потом, дав строгое приказание своим войскам поступать /238r/ кротко, он пришел в Тифлис, утвердил Давида царем в Карталии, а Леону возвратил Кахетию с царским титлом и обратился к пределам турецких владений.

Жестокая открылась тогда война между персиянами и турками. Шах Измаил был побежден султаном Селимом и удалился в город Казмин для избежания угрожавшей ему опасности ⁴³⁹.

Давид, карталинский царь, узнав о потерях, претерпенных шахом Измаилом, /238v/ предпринял намерение воспользоваться несчастиями своего утеснителя и сделаться могущественным, [139] пока персияне не возмогут ему поставить препятствий. Собрав войска, он вступил в Кахетию, дабы овладеть сею страною. Но царь Л[е]он, поставленный шахом Измаилом, противостал своему неприятелю и, вспомоществуемый твердою к нему приверженностию кахетинского народа, рассеял в сражении карталинцов, приведенных царем Давидом.

/239r/ Претерпев поражение от кахетинцев и навлекши на себя негодование от своих подданных, царь Давид отправил посланника к турецкому султану об испрошении помощи для охранения себя на престоле. Противники его известили о сем шаха Измаила, который с поспешностью приступил к Иверии и расположил стан свой в Борчале, в намерении предупредить турков. Царь Давид пришел с войсками в Телети.

/239v/ Произошли сражения с неприятелями. Персидские полководцы Каранфиль и Елиис-бей были обращены в бегство. Наконец, сам шах Измаил вывел все свои ополчения, и царь Давид потерял все. Тифлис был взят, церкви ограблены, иконы брошены в реку Куру ⁴⁴⁰, в числе коих был чудотворный образ Сионской Богоматери. Тогда построена в Тифлисе, при мосте через Куру ⁴⁴¹, мечеть, которая стоит и ныне. Опустошив города и села, шах Измаил /240r/ вышел из Карталии и, по возвращении в Персию, скоро умер.

Царь Давид, избавившись [от] сего жестокого утеснителя, изгнал персиян из своих владений, возобновил опустошенное неприятелями и сделался монахом в 1525 году.

§ [116].

Как дети царя Давида были тогда в малолетстве, то карталинцы возвели на престол Георгия, его брата. Счастливо производя войну с персиянами и турками, /240v/ царь Георгий привел в благоустроенное состояние свои владения. Рукоделия и торговля сделались цветущими по неусыпным его попечениям о благе своих подданных.

Таким образом, Карталия, быв отделенною от Имеретии и Кахетии, обрела силы для сопротивления могущественным неприятелям в царствование Георгия, который, оградив счастьем своих подданных, оставил престол и удалился /241r/ в одну обитель для препровождения монашеской жизни.

§ [117].

Луарсаб, племянник царя Георгия, а сын царя Давида, был возведен на престол по правам законного наследия. В его [140] времена ⁴⁴² персидский шах Тамаз сделал нападение на Карталию, овладел Тифлисом и, предав огню и мечу жителей оного, вышел. Но дабы удержать Иверию под игом своего властительства, он оставил войска в кахетинских и карталинских кре/24lv/постях.

По удалении шаха Тамаза от пределов Иверии имеретинский царь Баграт обратился с войсками к покорению Ахальциха и в сражении уловил в плен ахальцихского атабага или воеводу Кваркваре. Но турки воспрепятствовали ему совершить свои предприятия. Пришедши в великом числе к пределам сей области, они устремились на царя Баграта, который, усмотрев многочисленность неприятелей, преклонил карталинского царя Луарсаба /242r/ прийти к нему с вспомогательными войсками. Оба царя, для общего охранения Иверии, противостали туркам, но были побеждены. Претерпенные ими потери и угрожавшая опасность владениям каждого принудили их поспешно возвратиться в свои столичные города для приготовления сил к обороне от близких ⁴⁴³ неприятелей. Но турки не произвели больших действий и, овладев Ахальцихом, отступили в свои пределы.

Избавившись от сих /242v/ неприятелей, царь карталинский Луарсаб вступил в совещания с кахетинским царем Леоном и совокупными усилиями изгнали персиян из иверских крепостей. В сем смятении убит персидский полководец Асан-бей, поставленный правителем в Кахетии от шаха Тамаза. Раздраженный шах пришел в Кахетию, разграбил Тифлис и опустошил селения. Но узнав, что турецкий султан приступил к Ахальциху с много/243r/численными войсками, обратился сам со всеми силами в Артаан. Предполагая иметь неприятельские действия с турками, он требовал, чтобы царь Луарсаб пришел к нему со своим ополчением. Требование его было презрено по надежде, что персияне будут рассеяны турками. Но, к несчастию Иверии, султан обратился к Адребежану. Тогда шах Тамаз, под предлогом непокорности его повелениям, возвратился в Карталию, /243v/ разрушил город Гори и увлек в плен мать царя Луарсаба.

Все усилия употреблены были к освобождению царицы из рук жестокого неприятеля. Царь Луарсаб с отчаянием устремился преследовать тирана, рассеял его войска, но не достиг тех, которые составляли стражу над увлеченными в плен. Недолго продолжалась жизнь царской матери. Узнав о злоумышлениях шаха нанести ей бесчестие, она умерла от произвольного принятия яда. [141]

/244r/ Турецкий султан овладел Таврисом, по поражении персиян в упорном и жестоком сражении. Царь Луарсаб, при смятении утесненных своих неприятелей, изгнал персиян из иверских крепостей, приступил к Ган[д]зе, поразил защищавших сей город под начальством Шаверди-хана, который вышел на единоборство с царем, но был низвержен с коня его ударами, сколько ни гордился силою, неустрашимостью и искусством в таких /244v/ действиях. Однако сам царь Луарсаб был тогда жестоко ранен саблею [в]незапно приступившего к нему персиянина. С победою над опустошителями Иверии он возвратился в свою столицу и скоро умер от нанесенной ему раны, оставив преемником престола сына своего Симона.

§ [118].

В царствование Симона персияне овладели Тифлисом. Страшась сих неприя/243r/телей, царь удалился в укрепленные места в Карталии, где усилия персиян к уловлению царя не могли быть действительными. Наконец, по приказанию шаха, ган[д]зинский правитель султан Шаверди, перейдя через Тифлис, напал на царя, находившегося тогда в Цихедиде. Сражение произошло кровопролитное. Карталинцы с непоколебимым мужеством и твердою неустрашимостью действовали для своей обороны, но многочисленность неприя/245v/телей превозмогла; царь отступил, претерпев важную потерю своих ополчений. Шаверди с победою возвратился в Тифлис.

В то время младший брат царя Симона Давид тайным образом удалился к шаху Тамазу с изъявлением ⁴⁴⁴ ему своей покорности и для совершения злоумышлений, пагубных для царя Симона, принял магометанский закон. Шах Тамаз объявил его карталинским царем и, дав ему наименование Даут-вали, послал его в Тифлис /246r/ для принятия власти народом. Коварная измена брата не привела царя Симона в отчаяние. Он успешно сопротивлялся персиянам. Карталинцы, ненавидя Даут-валия, как магометанина, прибегали под знамена царя Симона и сим сохранялись и умножались его силы. Шах Тамаз для прекращения сих волнений, обременявших Карталию с великим вредом для персиян, склонил лезгинов и князя-шамхала вооружиться против царя Симона /246v/ и помочь Даут-валию в преодолении своего брата, о чем сам Даут-вали убедительно просил шаха.

Таким образом, честолюбие ополчило брата против брата. Лезгины, шамхал, Даут-вали и персияне, соединившись, устремились на царя Симона. Сколь ни были многочисленны неприятели, но царь Симон, начальствуя над приверженными [142] к нему ополчениями, в которых любовь к отечеству была пламенною, рас/247r/сеял толпы опустошителей и обратил в бегство. Преследуя побежденных, царь Симон предался пылкости в своих действиях и соделался жертвою безмерной своей отважности. С весьма малым числом своих воинов, он напал на великую толпу бегущих персиян, которые ободрясь словами армянского дворянина Кахабери (Корганова), служившего прежде при царе и убежавшего после в Персию, окружили царя Симона и взяли в плен, когда узнали /247v/ от Корганова, что это ⁴⁴⁵ был царь. Уловленный неприятелями был отвезен к шаху и, по его приказанию, послан в заточение в Хорасан.

До смерти шаха Тамаза, царь Симон содержим был под стражею в Хорасане. Сын Тамаза Измаил II, сделавшись обладателем Персии; позволил пленному царю прибыть в Испаган и жить при его Дворе. Измаил II скоро был убит за жестокость. Слабый, малоумный и кривой Худабанда наименован [был] по/248r/том шахом.

В то время турецкий султан Мурат III овладел Таврисом и к пределам Иверии послал Лалу-пашу, который покорил Ширван, Ахальцих и часть Грузинской Сомхитии. Шах Худабанда, устрашась больших потерь, вступил в переговоры с сим пашою и отдал туркам Ахальцихскую и Карс[с]кую области с тем, чтоб возвращены были Персии Ширван, Таврис и Султания, взятые тогда турками. По заключении сих дого/248v/воров Лала-паша был сменен и на место его прислан Магмед Синан-паша. Он, первые свои неприятельские ⁴⁴⁶ действия обратив на Иверию, овладел городами Тифлисом, Лоре и Гори. В сих смятениях погиб Дауд-вали, управлявший Карталиею.

В Кахетии царствовал тогда Александр III. В его времена открылась первая связь Иверии с Россией. Когда турки овладели Карталиею, тогда персияне старались покорить Кахетию. Царь кахетинский Алек/249r/сандр III просил государя российского Феодора Ивановича о покровительстве (1588) ⁴⁴⁷. Прежде прислана была Грамота, в которой изъяснялась благодетельная готовность российского Двора к защите Кахетии и которая хранилась в нашем доме до нашествия Ага-Магомед-хана. Потом прибыли российские войска.

Шах Худабанда, усмотрев тщетными покушения свои поработить Кахетию, обратил виды свои на Карталию. [143] Даровав царю /249v/ Симону свободу, он послал его с персидскими войсками для изгнания турков из Карталии и потом принять власть над народом, которым он управлял до уловления его в плен. Жестокие несчастия не умалили мужества и неустрашимости, каковыми был исполнен царь Симон. Вступив в свои владения, он освободил от турков Тифлис, Гори и Лоре и изгнал их скоро из Карталии и Ахальцихской области. Побежденный им Синан-/250r/паша получил подкрепление и расположил стан свой в Больнисе ⁴⁴⁸, при селении Хати. Царь Симон в качестве ⁴⁴⁹ посланника, под чужим именем, прибыл к паше для переговоров и, узнав местоположение, занимаемое неприятелями, возвратился в свой стан. В последующую ночь он напал на турков и обратил их в бегство. За таковую неосторожность Синан-паша был лишен военачальства и на место его определен Джафар-паша.

/250v/ Новый турецкий полководец расположил стан свой по берегу реки Альгеты, при селении Парцхисе ⁴⁵⁰. Царь Симон вышел против неприятелей с немалым числом войска. Но осматривая местоположение, где стоял Джафар-паша, и приблизившись к неприятельскому стану с тридцатью человеками, он велел трубачам дагь знак к нападению, в намерении привести турков в страх нечаянным приступом к их укреплениям. Хитрость, вну/251r/шенная чрезмерною отважностью, обратилась на погибель предприимчивому. Турки устремились в то место, откуда услышали звук труб. Царь Симон был окружен толпами неприятелей, взят в плен и отвезен в Константинополь, где он и умер.

§ [119].

Турки, овладев Ахальцихом и учредив в сей области свое правление, пресекли неприятельские действия с карталинцами, которые, избрав царем Георгия, сына пленного царя Симона, /251v/ начали приходить в благоустроенное состояние при неусыпных трудах и попечениях царя Георгия о счастии своих подданных.

В то время царь кахетинский Александр, не предвидя опасности для своих владений со стороны персиян и пользуясь мирным временем под покровительством россиян, привел в желанное устройство Кахетию так, что собственными силами он мог сопротивляться неприятелям, которых он /252r/ прежде страшился. При таковом положении Кахетинского царства российские войска возвратились в свое отечество, причем, в [144] похождении чрез горы, различные горские народы их притеснили.

В непродолжительном времени по выступлении россиян из Иверии, шах Абас I приступил к Еривану и пригласил царей карталинского и кахетинского начать вместе с ним неприятельские действия против турков, которые /252v/ владели тогда Ериваном. Цари прибыли с войсками в стан шаха и оказали усердность к его пользам при взятии города Еривана. Абас отпустил их в отечество с богатыми добычами. Однако для удержания Иверии под игом своего властительства, он поставил свои войска в карталинской крепости Лоре, а от царя кахетинского взял в заложника сына его Константина.

По некотором времени /253r/ Абас велел умертвить ядом карталинского царя Георгия, подозревая его в тайных сношениях с турками. Равным образом, кахетинский царь Александр сделался жертвою тиранских насилий сего персидского владетеля. Взятый заложником сын его Константин, находясь в Персии, принял магометанский закон. Шах Абас позволил ему возвратиться в отечество, обещав поставить его царем в Кахетии, если он /253v/ убьет отца своего, царя Александра. Константин, возвратясь в Иверию, дерзнул совершить сие ужасное злодеяние. Убив своего отца и брата своего Георгия, он присвоил себе царскую власть над кахетинцами. Но вельможи и народ не попустили злодею быть на престоле добродетельных его предков. Убийца был истреблен тем мечом, который обагрил он кровью своего отца и своего брата. Без малейшего смятения вельможи и народ, собрав/254r/шись, вручили царство Кетеване, вдовствовавшей супруге Давида, старшего сына царя Александра.

Шах Абас, сокрыв злобу свою на кахетинцев, позвал царицу Кетевану в Персию, под предлогом сделать с нею тайные совещания о утверждении ее на престоле. Царица проникла тайну пагубных для нее ухищрений. Но страшась, чтоб тиран, раздраженный ее непокорностью, не обратился с зверскою мстительно/254v/стию на ее подданных, она решилась быть в Персии и, по прибытии своем в Испаган, была принята с должными достоинству ее почестями. Шах Абас в первом с нею свидании предложил ей принять магометанство, обещая новые выгоды для ее подданных и хитрым образом угрожая неприятными последствиями, могущими произойти от ее непреклонности. Кровожаждущий властитель был уверен, что /255r/ женщина не может оказать упорности в перемене веры, по слабостям, свойственным ее полу. Но злодейские его мечтания оказались тщетными: обещания были пренебрежены, угрозы презрены. И тиран, в ярости своей, велел предать мучениям непреодолимую соблюдательницу веры во Христа Спасителя. [145]

Царица Кетевана была обнаженная привязана к столпу, по частям резали ее тело, говоря пред всяким /255v/ ударом: “будь магометанкою”. “Никогда”, — отвечала страдалица с неизъяснимою ⁴⁵¹ твердостью, духа и смертью своею запечатлела соблюдение веры своих предков. Грузинская церковь ⁴⁵² празднует мученическое ее страдание 13-го сентября.

§ [120].

По смерти карталинского царя Георгия принял престол сын его Луарсаб. Мужество и благоразумие были свойства царя Луарсаба. Во времена его, возвращаясь /256r/ из Турции, татары, бывшие пред Багдадом по повелению султана, хотели пройти чрез Грузию в Крым ⁴⁵³ в свое жилище. Вступив в пределы Иверии, они расположили стан свой в Манглисе. Нужно было для них найти путь чрез Кавказские горы и тайным образом удалиться из иверских владений по опустошении селений, на которые они намеревались напасть, побуждаясь недостатком съестных припасов.

Уловив одного сельского священника, они тирански принуждали /256v/ его показать дорогу. Но служитель церкви претерпел мучения с твердостью духа, подкрепленного верою, и сокрыл от неприятелей пути, по которым они могли укрыться от преследования иверских войск. Предводитель их Татархан, раздраженный сокровенностью несчастного священника, приказал отсечь ему голову. Таким образом, любовь к отечеству соделалась жертвою жестокости магометан.

Царь Луасарб, узнав о движениях Татархана ⁴⁵⁴, поспешил собрать /257r/ войска для изгнания из своих владений сего неприятеля и устремился на татар при монастыре Ертацминде, которой они начали тогда осаждать для похищения добычи. Хищники были поражены и обращены в бегство. Царь Луарсаб послал немалое число татарских голов к шаху Абасу, что самое было почтено усердием к Персидской державе и шах препроводил к царю многие драгоценные вещи, в объявление благодарности.

По изгнании татар /257v/ прекратились смятения в Карталии и никаких не происходило возмущений в Кахетии, в которой царствовал тогда Теймураз I-й, племянник царя Александра III-го. Попечительность о соблюдении порядка, неустрашимость в сражениях, благодетельное внимание к нуждам народа и охранение правосудия были качествами царя Теймураза Первого. Но скоро возникли волнения в сих владениях и повергли [146] царей в пропасть, ко/258r/торая имела пагубные следствия.

В то время князь карталинский Георгий Тарханов, шурин царя Луарсаба, назвав себя независимым от власти сего царя, удалился в Персию и оклеветал его пред шахом Абасом, которой, признав справедливыми показания сего мятежника, написал повеление к казахскому ⁴⁵⁵ хану, чтоб он отрубил голову карталинскому царю Луарсабу. Хан не мог учинить злодеяния, требуемого персидским /258v/ тираном. Тогда обратился шах к царю Луарсабу и внушил ему отрубить голову казахскому ⁴⁵⁶ хану. Царь Луарсаб, не зная предварительного намерения шаха, умертвил хана и послал его голову к зломыслящему персидскому владетелю, но сим поступком не укротил его гнева.

Князь Тарханов продолжал свои ухищрения и до того довел шаха, что он сам пришел в Грузию с многочисленными войсками, угрожая опу/259r/стошением всех иверских владений. Цари карталинский и кахетинский решились общими силами учинить сопротивление сему страшному неприятелю. Но их народы, боясь жестокости персиян, подвергавших Иверию ужасным бедствиям, не осмелились вооружиться для спасения своего отечества. Тогда цари, увидев себя оставленными от своих подданных, удалились в Имеретию к царю Георгию, который, пре/259v/зрев угрозы шаха Абаса, дал им безопасное убежище. Неприятель, вступив в Кахетию, разорил город Греми ⁴⁵⁷, столицу Кахетинского царства, и с таковым же ожесточением обратился к Карталии.

Царь имеретинский, по великодушию своему, употребил все средства к примирению шаха с иверскими владетелями, дабы сим спасти от совершенного разорения народы, исповедующие христианскую веру и терпящие /260r/ насилия от магометан. Абас, преклоненный убеждениями сего царя, обещался возвратить Карталию и Кахетию законным владетелям и оставить сии страны в тишине и спокойствии. Положившись на слова шаха, царь Луарсаб прибыл к сему примирившемуся с ним неприятелю. А царь кахетинский Теймураз, боясь злобного персидского тирана, отправился в Константинополь для испрошения у сул/260v/тана турецкого защиты от притеснения персиян и от гонений шаха Абаса. Но [он], усмотрев намерение свое тщетным, прибыл из Турции в Россию, дабы преклонить государя Михаила Феодоровича к защите Иверии. Обстоятельства воспрепятствовали совершению сего изыскания и он, не терпя промедления, возвратился в Имеретию. [147]

Во время странствований кахетинского царя Теймураза, иверские /261r/ народы претерпели поразительное оскорбление от шаха Абаса. Сей тиран увлек карталинского царя Луарсаба в Астрабат и, принуждая его к принятию магометанского исповедания, умертвил его в мучениях за сопротивление в 1622 [году] зверским порывом самовластия. Но необоримое соблюдение православной веры соделало священною память царя Луарсаба. Грузинская церковь ⁴⁵⁸ торжественно празднует день мученического его страдания 20-го марта.

/261v/ После тиранского поступка своего с Луарсабом шах Абас поставил царем в.Карталии Баграта V/I, из поколения кахетинских царей, но сей скоро умер. По единодушному согласию карталинцы избрали тогда царем Симона III, племянника царя Луарсаба, умерщвленного по повелению шаха Абаса. Князь арагвский Зураб Еристов, зять кахетинского царя Теймураза I-го, изменническим образом покусился на жизнь царя Симона и успел в /262r/ своем злоумышлении. В таковых смятениях царь Теймураз овладел Карталиею и, соединив сие царство с кахетинским, сделался довольно могущественным для защите своих владений от неприятельских набегов. В то время князь Тарханов возвратился из Персии и был прощен. Сей непримиримый враг несчастного царя Луарсаба и отечества оказал важные услуги своему отечеству и царю Теймуразу. Встретясь на поле /262v/ с одним персиянином и осматривая сего иностранца, он нашел у него бумагу, на которой написано было приказание от персидского шаха Сефи тифлисскому коменданту, чтоб сей уловил царя Теймураза и карталинских князей, отправил бы всех под стражею в Персию. Князь Тарханов убил посланного и письмо представил царю для принятия нужных мер к уничтожению злых намерений персидского владетеля. Тогда грузины, собравшись, напали на комен/263r/данта и побили всех, находившихся при нем персиян. Персидский шах, раздраженный столь дерзким ⁴⁵⁹, как он думал, поступком иверского народа, послал полководца своего грузинского князя Ростома Саакадзева с многочисленными войсками в отмщение за убийство коменданта и других персиян. Ростом Саакадзе вступил в пределы своего отечества и расположил стан свой на берегах реки /263v/ Альгети, с бесчеловечной ожесточенностью угрожая иверцам опустошением и грабежами.

К отвращению таковой опасности, царь Теймураз, с беспримерною поспешностию собрав карталинские и кахетинские войска, вышел неустрашимо против персиян, вступил в сражение и победил неприятелей. Но счастье царя в победе было [148] недолговременно. На помощь рассеянным /264r/ пришли новые персидские войска. Побежденные, получив подкрепление, обратились против иверцев. Царь Теймураз оказал всевозможное сопротивление неожиданному нападению со стороны ослабевших уже неприятелей, но, при всех усилиях своих, претерпел ужасное поражение. Двенадцать тысяч иверцев остались на месте сражения, между коими триста человек из отличных благородных фамилий лишились жизни в бестрепетной /264v/ защите своего отечества. Сам царь с удивительным мужеством действовал в сем сражении; он с латами отрубал руки персиянам и в панцири одетых рассекал на части, но не мог ободрить устрашенные свои войска и в отчаянии удалился в Имеретию.

Шах Сефи, по удалении Теймураза, поставил царем в Иверии Ростома, происходившего из рода карталинских царей.

Текст воспроизведен по изданию: Давид Багратиони. История Грузии. Тб. Мецниереба. 1971
© текст - Рогава А. А. 1971
© сетевая версия - Тhietmar. 2004
© OCR - Вдовиченко С.; Колоскова Л. 2004
© дизайн - Войтехович А. 2001
© Мецниереба 1971

Первые времена Росто/265r/мова царствования возмущены раздорами турков с персиянами, в которые вовлечена была и Иверия. Турецкий султан Амурат IV/, вступив в персидские владения с многочисленными войсками, овладел городом Ереваном. Шах Сефи не мог противостоять сему сильному и страшному неприятелю и по некотором времени заключил мир с Амуратом, отдав ему Ахальцихскую провинцию, Имеретию и половину Туркистана, а султан возвратил /265v/ шаху Ериван и оставил притязания свои касательно Карталии, Кахетии и Ширвана.

По прекращении сих волнений, царь Ростом обратил попечения свои на устроение порядка внутрь своих владений. Приводя в цветущее состояние занятия всех гражданских сословий, он возобновил стены Тифлиса. По видам общественных выгод он сделал редкий в Азии мост чрез реку Кция, известный доныне под названием /266r/ Разломанного, а азиатцы и россияне называют оный Красным.

Царь Ростом, не имея детей, ни близких ⁴⁶⁰ родственников, объявил преемником царства мухранского князя Вахтанга ⁴⁶¹, своего племянника, который впоследствии ⁴⁶² времени сделался магометанином и был назван Шанавазом. Шах Абас II-й принял Шанаваза ⁴⁶³ в особенное cвоe покровительство, как одноверца, и поставил его царем в Иверии по смерти Ростома. [149]

/266v/ § [122].

Царь Вахтанг ⁴⁶⁴ или Шанаваз, вспомоществуемый шахом Абасом II-м, соединил под власть свою Карталию, Кахетию и Имеретию и кахетинский народ поручил в управление сыну своему Арчилу. Кахетинцы, усмотрев, что царь Шанаваз, как магометанин, руководствуется в учреждениях своих приказаниями персидского шаха, произвели мятеж, в намерении избавиться от властительства чужеземцев.

/267r/ Для прекращения сих волнений и для обессиления кахетинского народа шах Абас послал из Персии многочисленную орду кочующих магометан, чтоб поселить их посреди Кахетии. Тогда князь кахетинский Бидзина Чолокаев ⁴⁶⁵, предвидя следствии пагубных замыслов персидского владетеля, вооружился явным образом и с помощью ксанских воеводов, князей Еристовых Елизбара и Шалвы, изгнал из своего отечества пришедших магометан /267v/ для поселения в Кахетии. Но царь Шанаваз, боясь, чтоб защитники Кахетии не обратили против его своих сил, доставил способы Пейкар-хану, бывшему тогда комендантом в кахетинских крепостях, уловить князей Бидзину, Елизбара и Шалва. Сии несчастные, обложенные оковами, были представлены к шаху, который, сколько ни был раздражен их поступком, однако уважая их мужество, предложил им принять магометанскую веру и, /268r/ за упорство, велел предать их смерти.

Жестокосердые исполнители воли злого ⁴⁶⁶ тирана отсекли голову князьям Елизбару и Шалве, а тело князя Бидзина ⁴⁶⁷разрезали по составам. Грузинская церковь ⁴⁶⁸ признает сих страдальцев священномучениками и [празднует] в 18 день сентября месяца. Мощи сих мужей, пожертвовавших жизнью за православную веру, принесены в иверский монастырь, Икорта называемый, и доныне опочивают в оном.

/268v/ В скором времени после сего жалостного происшествия царь Вахтанг ⁴⁶⁹ или Шанаваз умер, оставив преемником царства сына своего Арчила.

§ [123].

Властительство персидских шахов еще продолжалось над иверскими владениями. Арчил III-й признал себя зависимым от шаха Сулеймана, Абасова сына, и был утвержден им на престоле своих предков. Вступив в правление Карталиею, Кахетиею и Имеретиею, /269r/ сей царь имел все способы к соделанию [150] своих подданных счастливыми, но подозрения персидского владетеля воспрепятствовали ему привести к окончанию предприятия, полезнейшие для иверских народов. Не терпя порабощения власти жестокого тирана, каков был шах Сулейман, царь Арчил с душевным прискорбием принужден был оставить свои владения — Карталию, Кахетию и Имеретию, — где не мог он /269r/ действовать по благонамеренным своим видам, и удалился в Россию к государю Феодору ⁴⁷⁰ Алексеевичу. В сей стране он кончил спокойно свою жизнь, пользуясь великими щедротами милосердых и человеколюбивых российских монархов, получив от них более 20 т. ⁴⁷¹ душ крестьян во владение потомственное.

§ [124].

По прибытии царя Арчила III-го в Россию, внук царя кахетинского Теймураза Ираклий, /270r/ воспитанный в России, возвратился из России в свое отечество для принятия царской власти над кахетинским народом. Ничто ему не воспрепятствовало вступать на престол своих предков, но он должен был поработить себя властительству персидского шаха. Дабы твердым быть на престоле, он обратился в магометанство и, по малодушию своему, подстрекаемому властолюбием, оставил православную веру своих предков. Сей царь имел разные /270v/ имена: до принятия им магометанства иверцы называли его Ираклием, в России именовали его Николаем, а персияне дали ему, как одноверцу своему, имя Назар-Али-хана. Шах Сулейман оставил во власти его Кахетию и Карталию. Но Гуссейн, сделавшийся шахом после отца своего Сулеймана, признал царем карталинским Георгия, брата царя Арчила, удалившегося в Россию. При таковых разделениях, ни какового общественного устройства /271r/ не могло быть в Иверии.

Чрез несколько времени царь карталинский Георгий был призван в Персию шахом Гуссейном, который послал его своим наместником в Кандаарскую область тогда, как Мирвейс вооружал народы, обитающие в сей стране, против персидского правления, находившегося в руках евнухов, овладевших слабою душою беспечного шаха Гуссейна. По укрощении волнений в кандаарском народе, царь Георгий побудил Мирвейса извиниться /271v/ пред самим шахом в дерзости, учиненной произведением мятежей. Сей коварный кандаарский вельможа, прибыв в Испагань и увидев шаха Гуссейна, погруженным ⁴⁷² [151] в сладострастие и беспечность, обратился к евнухам, ослепил корыстолюбивую душу сих алчных чудовищ и столько успел в своей хитрости, что шах, признав его преданейшим из своих рабов, позволил ему возвратиться в Кандаар.

Мирвейс, по возвращении своем в отечество, умыслил злодейским образом изба /272r/ виться от царя Георгия, которого он более боялся, нежели шаха. Злонамеренный кандаарский вельможа, призвав царя к себе на пиршество, отсек ему голову и произвел мятежи большие, нежели прежде против персиян, утеснявших народы, обитающие в Кандаарской области.

Таким образом, погиб царь Георгий и, по смерти его, шах Гуссейн отдал Карталинское царство Кайхосру, племяннику царя Георгия, позволив ему именоваться персидским сардалом, то есть фельдмаршалом, /272v/ в вознаграждение услуг, оказанных царем Георгием в Кандааре.

§ [125].

Кратковременное царствование Кайхосра не представляет ничего достопамятного для потомства. В то время, как царь Георгий находился в Кандааре, Карталия была под властью кахетинского царя Ираклия или Назар-Али-хана, который с жестокосердием, свойственным магометанину, управлял карталинским ⁴⁷³ народом. Царь Кайхосро принял ⁴⁷⁴ оный в свое правление по воле /273r/ персидского шаха и скоро умер.

§ [126].

По смерти Кайхосра сделался царем в Карталии дядя его Леон III-й. Имея благонамеренные виды для выгод и счастья своих подданных, сей царь не мог привести в действие полезнейших своих умосоображений, восхищаемый и утесняемый властительством персидского шаха Гуссейна. Предоставив времени совершение своих благих намерений, он старался воспитать сына своего Вахтанга ⁴⁷⁵ в правилах /273v/ непоколебимой попечительности о благе иверского народа.

§ [127].

Вахтанг ⁴⁷⁶, вступив на престол по смерти отца своего царя Леона, обратил всевозможные свои тщания к водворению порядка в своих владениях и, для предотвращения неудобств [152] в совершении начатого, отправился к персидскому шаху Гуссейну, оставив наместником своим в Грузии брата своего Симона. Шах, увидев пред собою покорным царя Вахтанга ⁴⁷⁷, начал преклонять его /274r/ к принятию магометанства. Царь иверский воспротивился убеждениям персидского властителя и был взят под стражу, по приказанию раздраженного им врага христианской веры.

После таковых усилий, шах Гуссейн поставил царем в Карталии Вахтангова ⁴⁷⁸ брата Иесея потому, что сей принял магометанский закон и был назван Али-Кули-ханом. Во времена Иесея лезгины начали делать набеги на грузинские селения, что случилось в 1707 году. /274v/ К пагубным опустошениям сих варваров присоединились другие ужаснейшие бедствия, которые в то время претерпели иверские народы. Во всех иверских провинциях саранчою истреблен был посеянный хлеб и жители обременены были голодом, не находив нигде помощи.

Пострадав три года в Персии, царь Вахтанг ⁴⁷⁹ показал преклонность быть магометанином. Как скоро совершены были над ним обряды, установленные лжепро/275r/роком, то шах Гуссейн возвратил ему Карталинское царство, наименовав его персидским сардалом и адребежанским генерал-губернатором, а сына его Бакара признал наместником его в Грузии. По возвращении своем в отечество, царь Вахтанг ⁴⁸⁰, наружно показывая себя магометанином, а в сердце своем имея напечатленным православное вероисповедание своих предков, управлял кротко и благо/разумно Иверией по Законам греческим, а для купечества — по Законам армянским, а так же и по Уложению царя Георгия IV /275v/, к которым законам присовокупил потом и свое особенное Уложение.

В царствование родителя моего Георгия XIII мне поручено было пополнить и в большую ясность привести древние узаконения. Стараясь споспешествовать пользам своего отечества и руководствуясь раз/276r/ными законами, я присовокупил к древним грузинским узаконениям многие постановления, которые найдены были полезными для иверских народов.

Кахетиею же в то время управлял царь Давид V/III, который, боясь персиян, принял магометанский закон и был назван Имам-Кули-ханом ⁴⁸¹. По смерти сего сделался царем в Кахетии брат его Константин III, который, по принятии /276v/ магометанства, был наименован Магомед-Кули-ханом. Тамаз, сын шаха Гуссейна, быв наместником Адербежана, лишил Вахтанга ⁴⁸² Карталинского царства и отдал оное Магомед-Кули-хану, [153] то есть Константину. По сем Тамаз исходатайствовал ему у отца своего шаха Гуссейна чин испаганского губернатора. И Магомед-Кули-хан, управляя Испаганом, ввел такое устройство в сей персидской столице, что /277r/ оной доныне называют рачительных своих правителей — последователями Магомед-Кули-хана, говоря: “он судит, как Кули-хан”. Пользуясь полною доверенностью шаха и благодарным расположением жителей, Магомед-Кули-хан снискал великие сокровища и употребил оные на полезное. Он построил в Испагане великолепный для себя дом. купил гостиный двор и несколько садов, и купчая, касающиеся его /277v/ имения хранились у деда моего, царя Ираклия, но во время нападения на Грузию, учиненного Ага-Магомед-ханом, утрачены со многими другими актами.

Когда Магомед-Кули-хан прибыл из Персии в Иверию с позволением от шаха Гуссейна владеть Карталией, тогда царь карталинский Вахтанг ⁴⁸³, воспротивясь насилиям персидского властителя и несправедливым домогательствам кахетинского царя, укрепился в Тифлисе, дабы защитить /278r/ законные и нерушимые свои права на наследие своих предков. Магомед-Кули-хан, приведши лезгинов, изгнал Вахтанга ⁴⁸⁴ из Карталии и овладел Тифлисом. Но Вахтанг ⁴⁸⁵, в гневе и отчаянии, призвал турков и отдал им свои владения, что произошло в 1721 году. Турки, достигнув пределов Иверии, овладели Карталиею и царь Магомед-Кули-хан, не находя способов к оказанию сопротивления сим неприятелям, удалился в Кахетию. Он надеялся /278v/ получить помощь от персиян. Но сии скоро, после его несчастий, утеснены были авганцами под предводительством Махмуда, Мирвейсова сына, который, овладев Испаганом, уловил в плен самого шаха Гуссейна и истребил весь его род, кроме сына его Тамаза, укрывшего от неприятелей в городе Астрабате у Пати-хана, деда Ага-Магомед-хана.

Между тем, как в Персии продолжались народные возмущения, авганцами произведенные, в которые вмешались /279r/ и турки под предлогом защиты прав Тамаза, царь Вахтанг ⁴⁸⁶ жил в Имеретии, ожидая благоприятного времени для возвращения Карталии в свое владение. Но видя надежды свои тщетными, он отправился в Россию и, по прибытии своем в город Царицын, услышал о кончине императора Петра Первого, по восшествии на престол императрицы Екатерины Первыя. Сия монархиня приняла несчастного царя весьма милостиво [154] и пожаловала ему орден святого Андр[е]я Первозванного.

/279v/ По отбытии царя Вахтанга ⁴⁸⁷ из Иверии, брат его Иесей в другой раз принял магометанство, по турецким обрядам, и получил от турков во владение свое Карталию с возвращением ему царского титула, которое ж имел в то время, когда Вахтанг ⁴⁸⁸ находился в Персии под стражею. Турки, господствуя в Иверии, уловили в плен кахетинского царя Магомед-Кули-хана, отсекли ему голову и овладели Нижнею Кахе/280r/тиею, а в Верхней поставили царем Теймураза II-r/o, брата убитого ими Магомед-Кули-хана, а моего прадеда.

При таких возмущениях не могло быть в Иверии ни малого устройства. Города и села были опустошаемы неприятелями, которые, под видом охранения права преемников царства, обременяли народ насилиями всякого рода.

В повествовании о притеснениях, претерпенных тогда грузинами от турков /280v/ не излишним почел я упомянуть о поступке одного священника, который пожертвовал жизнью в непоколебимом соблюдении правил веры. Когда грузины усмотрели, что начальники турецких войск не оказывают ни малого правосудия по жалобам обиженных и не обуздывают насилий и грабежей, чинимых их подчиненными, то сами начали защищать свою собственность всевозможными способами и охранять себя оружием от насилия /281r/ грабителей. По таковом ожесточении, один грузин, защищаясь от турка, хотевшего отнять нечто насильственным образом, убил сего дерзкого ⁴⁸⁹ я сокрылся. Подозрение обратилось на другого и сей несчастный приговорен был к смертной казни.

Убийца злодея, видя, что невинный вместо него погибает, прибег к своему духовному отцу и изъяснялся как на исповеди в том, что он убил турка, но, имея семейство, боится открыть свой поступок для /281v/ спасения жизни невинного. Тогда священник, убежденный правилом веры, что добрый пастырь полагает душу свою за овцы, предстал пред турецкое судилище и просил пощадить осужденного невинно. “Кто ж виноват?” — спросил его паша. “Не он и не я, — отвечал священник, — но только в том клянусь именем божиим, что приговоренный к смерти не был убийцею турка”.

Паша угрозами побуждал его показать убийцу и, раздраженный его тайною (bis), велел освободить /282r/ осужденного к смерти, а священнику отсечь голову. Столь сильно действие [155] веры, столь твердо грузинские священнослужители соблюдают ее правила.

§ [128].

Теймураз II-й царствовал в Кахетии, как Надир, по [н]извержении Тамаза, защищаемого турками, объявил себя шахом. Одержав победу при городе Ериване над турецким сераскиром Корпили-оглу и изгнав турков из Тифлиса и некоторых других иверских провинций, сей персидский /282v/ властитель поставил в Карталии своих ханов. Но чрез несколько времени он отдал Карталинское царство Али-хану, сыну племянника царя кахетинского Теймураза II-го. Причиною счастья Али-хана были заслуги, оказанные Надиру родителем ⁴⁹⁰ Али-хана Магомед-мирзою, племянником царя Теймураза, который пожертвовал жизнью своею для спасения сего шаха в сражении с турками под городом Багдадом ⁴⁹¹, где паша Топал-Осман рассеял персиян и сам /28Зr/ Надир, бросив подстреленную лошадь свою, остался пешим и был бы уловлен в плен или убит. Но Магомед-мирза, царя кахетинского Давида сын, а племянник царя Теймураза, увидев предводителя своего в такой опасности, отдал ему свою лошадь, а сам был окружен турками и рассечен на части. Потом шах Надир и наградил за сие сына его Али-хана Карталинским царством. В то время некто, по имени Саам, оказался в Адербежане и, назвав /283v/ себя сыном шаха Гуссейна, пришел из Ширвана в Ган[д]жу с намерением возмутить народы против Надира. Царь Теймураз, уловив сего мятежника, поручил сыну своему Ираклию отвести его в Персию. Шах Надир, наказав самозванца, благодарил царя Теймураза за усердие и отдал ему провинцию Арагви в вознаграждение услуг, какие оказал сей царь истреблением в Карагаче турецкого войска, поспешавшего в Ширван на помощь Сурхаву, когда сей владелец сопро/284r/тивлялся Надиру, с надеждою на содействия турков.

При всех усилиях царя Теймураза, подкрепленных ополчениями персиян, турки еще не были изгнаны из некоторых иверских провинций и, находясь в Руисе, послали немалое количество казны в Дагистан для собрания вооруженных лезгинов. Дабы уничтожить сии замыслы неприятелей, царь Теймураз приказал сыну своему Ираклию, возвратившемуся тогда из Персии в Кахетию, употребить все способы /284v/ к преграждению путей чрез Кавказс[к]ие горы. Ираклий, собрав войско, напал на турков, поспешавших в Дагистан, вступил с ними [156] в сражение в Арагве, победил неприятелей и овладел казною, которую они везли для преклонения лезгинов к принятию оружия против персиян я иверцев.

Шах Надир, обрадованный известием о сей победе над турками, взял у Али-хана Карталинское царство и отдал оное царю кахетинскому Теймуразу, /285r/ а Ираклия, его сына, а моего деда поставил царем в Кахетии, что воспоследовало в 1744 году.

Таким образом, цари Теймураз и Ираклий, приняв в правление свое Иверию, обратили попечения на приведение в устройство всего, что было разрушено и опустошено в пределах их владений от стоявших там немалое время турецких войск. Совокупными силами и неусыпною тщетностью сии цари восстановили тишину, учредили порядок дел, открыли пути народной /285v/ промышленности и оградили владения свои от пагубных вторжений внешних неприятелей и хищников, которыми окружена Иверия. Но в скором времени открылась преграда их благонамеренным и полезнейшим начатиям со стороны Персии.

Шах Надир, огорченный непостоянностью и возмутительным духом персиян, искал средств к укрощению строптивости своих подданных, для которых продолжительная тишина бывает утоми/286r/тельным ⁴⁹² состоянием. Употребив беспримерные жестокости, сей шах еще не мог быть удовлетворен в своих видах и по нетерпеливости, свойственной самовластным правителям государств, обременил жителей всех, подвластных ему стран, тягостнейшими налогами. По исчислениям шаха, Грузия должна была доставить полмил[л]иона рублей серебром. Народы, обремененные такою жестокостью персид/286v/ского владетеля, произвели волнения и начали переселяться в другие страны.

Царь карталинский Теймураз, для предотвращения кровопролитий, сам отправился в Персию. Зная свойства шаха, он надеялся преклонить его к кротким мерам и избавить Грузию от налога, которым могли быть подавлены иверцы. Но, не достигнув Хоросана, он услышал, что шах Надир ⁴⁹³ был убит от Магомед-хана Каджара, который жил прежде /287r/ в городе Ереване и убить Надира преклонен был наущениями Надирова племянника Али-Кули-хана. По смерти Надира, сей Али-Кули-хан принял Персию в свое властительство и назвал себя Адиль-шахом. Царь Теймураз прибыл к нему для засвидетельствования покорности своей и был принят сим [157] зятем своим с отличными почестями, — ибо Адиль-шах ⁴⁹⁴ был женат на грузинской царевне, дочери сего царя Теймураза. /287v/ Адиль-шах ⁴⁹⁵ в первые дни своего властительства уничтожил все налоги, поставленные Надиром, и иверцы избавились от крайнего разорения. Но царь Теймураз скоро опечален был несчастием сего кроткого шаха. Брат сего нового шаха, именам Ибраим, бывши тогда генерал-губернатором в Испагане, подстрекаемый завистию, назвал себя независимым, преклонил на свою сторону Амир-Аслан-хана, управлявшего Адребежаном, /288r/ вышел с многочисленным ополчением против Адиль-шаха ⁴⁹⁶, победил его в сражении при городе Миане и захваченному в плен шаху выколол глаза.

Во время таких возмущений между персиянами, царь Ираклий имел пребывание в Тифлисе, а царь Теймураз еще находился в Персии. Иверцы избавившись от налога, поставленного Надиром и названного Арбабскою эпохою, начали безмятежно заниматься рукоделиями и торговлею, /288v/ чему особенно споспешествовали неусыпные попечения царя Ираклия о благе народов, обитающих в Иверии.

Однако волнения, возникшие в Персии по смерти Надира, коснулись и иверских владений. Килижли-Али-хан, бывший некогда губернатором в Грузии, быв начальником после в городе Ган[д]же и умыслил возвыситься свойственными персидским ханам средствами. Он, нашедши одного развратного персиянина, назвал его сыном /289r/ шаха Гуссейна и с многочисленною толпою своих приверженцев приступил к Тифлису, в намерении преклонить царя Ираклия к принятию участия в его замыслах. Царь Ираклий, рассеяв сих мятежников, изгнал самозванца и его соумышленников из пределов Иверии.

По отвращению сих возмущений, царь Ираклий принужден был принять оружие против Абдула-бега, сына бывшего карталинского царя Иесея. Сей Абдула-бег, поставленный от /289v/ царя Теймураза начальником в Сомхетии, вступил в соумышления с бывшим тогда в Тифлисской крепости комендантом персиянином Дура-ханом, испросил войска ⁴⁹⁷ от адребежанского правителя Амир-Аслан-хана и предпринял овладеть Карталиею, в которой был некогда царем отец его Иесей. Но намерения сего мятежника были тщетны. Царь Ираклий с малым числом грузин одержал победу над своим /290r/ неприятелем, который вступил в Иверию с многочисленными персидскими войсками. В сражении с Абдула-бегом грузины оказали беспримерную храбрость и в такой страх привели персиян, [158] что один садовник армянин взял в плен десятерых персиян и привел их к царю.

По уничтожении замыслов Абдул-бега, царь Ираклий обратился против лезгинов, которые вторглись тогда /290v/ в селение Мартиоби и опустошили оное. Сии хищники с великими добычами возвращались уже в свои жилища, как царь Ираклий с некоторым числом отважнейших из иверского народа, догнав, утеснив и обратив их в бегство, взял все, что грабители влекли с собою в плен. Устрашенные опустошители старались укрыться бегством, но крайнею поспешностью пробегая по берегу реки Иоры, были поражены непредвидимым /291r/ и ужасным бедствиям: от сильного топота их лошадей обрушилась высочайшая над ними гора и подавила пятьсот лезгинов с лошадьми. Но сии бегущие лезгины, встретившись с другою толпою лезгин и соединившись вместе, они напали на царя Ираклия, расположившего тогда стан свой в месте, называемом Дедопалисцкали. Но претерпев еще поражение от царя, удалились в свои жилища.

/291v/ По изгнании сих хищников из пределов Иверии, царь Ираклий пришел в Тифлис и изгнал из Тифлисской крепости персиян. В то время царь Теймураз возвратился из Персии в Иверию и вступил паки (sic) в правление Карталии спокойно. Но как в Персии сделалось замешательство после убиения Ибраим-шаха от внука шаха Надирова Шаруха, которого потом народ персидский и самого сего Шаруха, /292r/ поймав и выколов глаза, сделали слепого шахом, то во время сие усилился в Адербежане Мамед-хан Каджар, убийца шаха Надира. Он, пришед под Еривань, начал оный блокировать.

Тогда царь Теймураз, по просьбе ериванцев, пришел с войсками на помощь ериванцам, куда вперед послал с авангардом сына своего, царя Ираклия, который, встретившись с Мамед-ханом ⁴⁹⁸, разбил его тогда же, после чего Мамед-хан бежал в крепость Хортураб. /292v/ Но [он] был там царем Ираклием взят [в плен] и представлен царю Теймуразу, который принял его с честью и с честью же потом дал ⁴⁹⁹ ему свободу и отпустил на волю; на Ериван ⁵⁰⁰ же наложил дань, которую они и платили всегда, даже до времени моего правления Грузиею. Потом царь Теймураз, по собрании войск, поспешил оказать помощь жителям города Ган[д]жи, который был окружен тогда войсками шушинского Пана-хана. Сей, узнав о приближении /293r/ царя, оставил осаду Ган[д]жи. Но царь Теймураз преследовал его, вступил с ним в сражение и победил [159] Пана-хана Карабагского. Избавив ган[д]жинцев от предстоявшей им опасности, царь Теймураз, вступил в совещания с шакинским ханом Аджи-Чалабом и пошел вместе с ним наказать чарцев за чинимые сим народом набеги на иверские селения. Но Аджи-Чалаб, завидуя могуществу иверских царей, изменил царю /293v/ Теймуразу, соединился с дагестанцами и чарцами, напал на иверские войска совсем неожиданно и обратил оные в бегство.

Обстоятельства воспрепятствовали царю Теймуразу отмстить ⁵⁰¹ коварному союзнику за пагубную его измену, ибо Азат-хаи, один из мятежников, возмущавших Персию, приступил тогда к городу Еривану и угрожал жителям оного разорением и пленением. Ериванцы, [не] находя себя в состоянии оказать /294r/ сопротивление сильному и жестокому своему неприятелю, прибегли к царю Теймуразу и он, как из жалости к осажденным, так и для воспящения умножению сил мятежника, послал сына своего царя Ираклия с некоторым числом войск против опустошителя Ериванской области.

Азат-хан, окруженный многочисленными толпами своих приверженцев, с презрением смотрел на малочисленность иверских войск и пред начатием сражения /294v/ велел на прекрасных коврах поставить пред собою кушанье, предварительно торжествуя победу над неприятелем, который, по его мечтаниям, искал сам себе смерти. Прежде еще нападения, два отважнейших авганца обещали Азат-хану непременно поймать и привесть царя Ираклия к Азат-хану. И во время сближения один из них вызвал именно царя на единоборство, а другой требовал против себя наихрабрейшего /295r/ из всех. Царь Ираклий и подлинно вышел, а с ним вместе и князь Луарсаб Макаев и, в виду обоих армий, царь Ираклий поразил одного авгана мгновенно, а другого поразил так же князь Луарсаб. После чего, ободренные примером царя, иверцы устремились столь сильно на удивленных персиян, что мгновенно обратили всех персиян в бегство, и Азат-хан нашел только средство, чтоб спасаться бегством [так], что оставил ⁵⁰² весь /295v/ свой лагерь и все сокровища в добычу победителям. Иверцы, узнав потом о хвастовстве Азат-хана, уселись на коврах, разосланных для Азат-хана и уставленных различными яствами, [и] торжествовали победу над сильнейшим неприятелем.

Таким образом, охраняя своих соседей, иверские цари были уважаемы от владельцев окрестных стран и некоторые из сих платили им дань, дабы в опасных случаях /296r/ иметь защиту и помощь. Ган[д]жинский хан Шаверди, как весьма [160] близкий ⁵⁰³ владелец к иверским пределам, всегда был охраняем иверскими царями и пользовался особенными их о нем попечениями. Но в 1752 году он отложился от карталинского царя Теймураза и отрекся платить дань, какая на него возложена была по взаимным условиям. Царь Теймураз вместе с сыном своим царем Ираклием вышли с немалым числом войск усмирить /296v/ сего неблагодарного своего союзника и побудить к соблюдению договоров. Но Шаверди-хан ⁵⁰⁴ предварительно вступил в соумышления с шакинским ханом Аджи-Чалабом ⁵⁰⁵, который, собрав великие толпы ширванцев и лезгинов, пришел к городу Ган[д]же, сразился с иверскими царями, кои с некоторым уроном возвратились. Аджи-Чалаб, сколько ни был предприимчив, однако не отважился приступить к пределам Иверии. Но по некотором ⁵⁰⁶ вре/297r/мени сын его. Ага-Киши, сделавшись в Шакинской области ханом, вторгся в пределы Иверии с дагистанскими, ширванскими, дербентскими и ган[д]жинскими войсками и поставил стан свой в Байдаре, расстоянием на 50 верст от Тифлиса.

В надменной мечтательности о своих силах, он требовал [покориться его желаниям обоим царям Иверии], именем Мамед-Асан-хана, усилившегося тогда в Персии. Но царь Теймураз немедля соединил свои войска с войсками, приведенными царем Ираклием /297v/ из Кабарды, устремился на Ага-Киши, поразил ширванцев и дагестанцев и самого Ага-Киши поверг в такую опасность, что он едва мог спастись бегством в город Шаки. В сем сражении цари Теймураз и Ираклий лично начальствовали над войсками, которые, быв ободрены примерною неустрашимостию своих предводителей, в первом движении раздробили толпы неприятелей, обратили их в бегство и на растоянии 50 верст пресле/298r/довали их, поражая и истребляя приведенных в расстройство.

Но сим не были прекращены беспокойствия в иверских владениях. Нурсал-бек, аварский владелец, с лезгинскими войсками приступив к пределам Иверии, окружил крепость Мчадис-джвари ⁵⁰⁷, но царь Теймураз рассеял и прогнал сих хищников.

В то же время издавна остававшиеся для жительства в Иверии татарские орды переселились в Ереванскую область.

Царь Ираклий, посланный отцем своим для возвра/298v/щения оных, принудил татар прийти в прежние жилища, а с ереванцев [161] взял штраф за то, что они позволили татарам вступить в Ериванскую область.

Под бдительным правлением царей своих иверцы сделались безопасными от нападений окрестных владельцов, одни только лезгины не могли быть обузданы в своих хищениях. Собираясь тогда в местечке Гартискаре, сии горцы немалыми толпами нападали на иверские /299r/ селения и, опустошив оные, увлекали людей. Царь Ираклий сам вышел с довольным числом войск для прекращения беспокойств и пресекши дорогу хищникам, истребил всех.

По восстановлении тишины отовсюду, цари Теймураз и Ираклий видели владения свои в цветущем состоянии. Но в 1757 году Иверия претерпела ужасные бедствия, которых невозможно было предотвратить царям, имевшим /299v/ отеческие попечения о своих подданных. Все иверские провинции пострадали тогда от голода и многие жители оных, не находив ничего, кроме растений для своего пропитания, рассеялись по чужим владениям.

При столь тягостном положении народа, лезгины великими толпами вторглись в Карталию, а турки от Ахалциха и, разорив селения Али, разделились на две части, из коих одна окружила крепость Атоци, а другою [была] осаждена крепость Авневи. Царь /300r/ Теймураз немедленно собрал войска и пригласил имеретинского царя Соломона I-го в содействие к изгнанию хищников из пределов Иверии. Совокупными силами они обратились на осаждавших крепость Атоци и поразили неприятелей, которые, обратившись в бегство, бросили все похищенное ими в Карталии. Но другие, услышав о сем, оставили осаду крепости Авневи и удалились из Иверии в ночное ⁵⁰⁸ время.

Во времена царя Тейму/300v/раза католикос ⁵⁰⁹ Антоний склонился принять католическое вероисповедание, по проискам католических, в Тифлисе находившихся монахов. По сей причине [он] уволен был от своей паствы и отправился в Россию. Императрица Елизавета ⁵¹⁰ Петровна пожертвовала ему в правление Владимирскую епархию.

В 1759 году царь Теймураз отправился в Россию, боясь Азат-хана, который, овладев Ираком и Адребежаном, назвал /301r/ себя шахом и злобствовал на иверских царей за претерпенное им от царя Ираклия поражение при городе Ериване. Отбытие в Россию царя Теймураза состояло единственно в том намерении, дабы испросить помощи от императрицы Елизаветы ⁵¹¹ [162] Петровны. Но кончина монархини воспятила совершению его намерений, столь спасительных для народов, обитающих в Иверии. Находившись несколько /301v/ времени в Санкт-Петербурге ⁵¹², он сам умер и похоронен в Астраханском соборе.

По смерти [Теймураза II-го], сын его кахетинский царь Ираклий принял в свое владение Карталию, наименовав себя царем Карталинии и Кахетии, совокупно. По смерти царя Теймураза, царь Ираклий [вызвал Антония I-го из России и] возвратил его на свою паству.

§ [129].

В сие время усилился в Персии Керим-хан, который, победив Магмет-Асан-хана, деда нынешнего шаха, овла/302r/дел всею Персиею. Счастье в преодолении неприятелей везде ему сопутствовало. Все домогавшиеся престола и самовластия истреблены были ело оружием и, наконец, сильнейший из мятежников — авганский хан Азат претерпел поражение от Керим-хана. Побежденный прибег к царю Ираклию и просил о защите. Но царь Ираклий, страшась пагубных для Грузии последствий Керим-ханова ⁵¹³ гнева, отправил Азат-хана в Персию, чем заслужил /302v/ благосклонное мнение нового персидского шаха.

Между сими происшествиями явился в Адребежане Патали-хан из Авшарцев, бывший первым генералом Азат-хана, и с адребежанскими войсками приступив к городу Шуше, просил царя Ираклия содействовать ему в покорении Шушинской области. Царь Ираклий, вступив с ним в союз, послал к нему свои войска. Но Керим-хан ⁵¹⁴, узнав о сем народном волнении между персиянами, обра/303r/тился с многочисленным ополчением к городу Уруми. Тогда Патали-хан, оставив Шушу, вышел против Керим-хана ⁵¹⁵, но находившиеся у него грузинские войска не вступили в действие против шаха и возвратились в отечество. Патали-хан не мог сопротивляться Керим-хану ⁵¹⁶ и в сражении был взят в плен.

По укрощении сих волнений, царь Ираклий оказал помощь ган[д]жинскому Шаверди-хану, /303v/ который был изгнан из своих владений шушинским Пана-ханом и, в несчастиях своих, просил царя Ираклия защитить его от неприятеля. При помощи царя Ираклия он был восстановлен в Ган[д]же ханом. Но жители сего города, огорченные его жестоким властительством, [163] произвели мятеж и лишили его жизни. Сыновья Шаверди-хана, убитого в народном возмущении, прибегли к царю Ираклию и старший из них Магомед-Асан был поставлен ханом в Ган[д]же /304r/ по укрощении мятежей силами царя Ираклия.

В то время лезгины приступили к месту Супкулиан, но царь Ираклий отразил сих нападающих. И тогда же наказал курдов ⁵¹⁷, живущих в турецком владении, в Карсе и Багдаде ⁵¹⁸, которые многократно производили грабежи и опустошения на пределах Грузии.

Попечения царя Ираклия о благосостоянии Грузии простирались всюду при неусыпной его бдительности. Имеретинские вельможи произвели возмущение против /304v/ своего царя Соломона I-го и не хотели ему повиноваться. Но дабы успеть в своих умыслах, они привели в Имеретию турецкие войска и, изгнав царя Соломона I-го из отечества, поставили над собою царем двоюродного брата его Теймураза. В столь бедственных обстоятельствах царь Соломон прибегнул к России. Но ожидая помощи, он собрал лезгинов и приверженных к нему имеретинцев, поразил много раз турков, напоследок и самого Аджи-Али-пашу, присланного от султана, /305r/ разбив, совершенно выгнал всех турок из Имеретии, [и] новый царь Теймураз был взят им в плен. Как лезгины отпущены были от него с пленниками, украденными скрытно из рачинского народа, то царь Ираклий, по сострадательности к сим несчастным единоверцам, принял нужные меры для их освобождения и, рассеяв лезгинов в сражении, доставил свободу рачинцам, которые беспрепятственно возвратились потом в свое отечество. В 1769 [году] пришел в Грузию граф Тотлебен ⁵¹⁹ /305v/ с войсками российскими для вспоможения имеретинскому царю Соломону в освобождении имеретинских трех крепостей, в которых еще находились турки. Соединившись с царем Ираклием, граф Тотлебен ⁵²⁰ обратился к турецкой провинции, Ахальцих называемой. Но при деревне Аспин[д]зе произошло между ними несогласие, которого следствием было то, что граф Тотлебен ⁵²¹ отступил со своими войсками, а царь Ираклий, оставив свои предприятия, пошел обратно /306r/ в Грузию. Турки, предполагая, что отступление их произошло от страха, устремились преследовать царя Ираклия с многочисленными силами, где весьма великое число находилось лезгинов. Турки, дабы окружить отовсюду царя Ираклия, поступили так: одна, наибольшая часть их перешла чрез реку Куру ⁵²², а другая осталась за [164] оною. Царь Ираклий, узнав о намерении неприятелей, приказал снять тайным образом Аспин[дз]ский мост для пресечения пути /306v/ оставшимся за рекою и на другой день вступил в сражение с перешедшими чрез реку. Турки и лезгины, кои [не ожидали этого], после кровопролития были поражены и обращены в бегство. В сем сражения царь Ираклий сам убил Кохта, храброго и знатного лезгинского начальника.

Между тем, граф Тотлебен ⁵²³ прибыл в Имеретию и был встречен царем Соломоном на пределах сего царства. По вступлении российских войск в Имеретию немедленно изгнаны были турки из /307r/ крепостей Цуцхватской, Шорапанской и Кутайс[с]кой. Во время бомбардирования Кутайса разбита была церковь ⁵²⁴, почитаемая как монумент весьма древний, которая построена была от генуезсцов во время распространения торговых их колоний на Черном море и до Каспийского, от которой церкви и ныне находятся еще знаки в развалинах в Кутайсе.

Турки, всегда злобствуя на грузинов, нападали на пределы сего царства и грабили жителей. /307v/ Но добычи были равномерны потому, что и грузины не оставались без действия и мстили неприятелям опустошением пограничных турецких мест. Таковыми вторжениями грузинских войск столько были утеснены турецкие провинции Карс, Баязет и Ахальцих, что Диван турецкого султана просил персидского шаха, чтоб он обуздал грузинов и сим прекратил бы опустошения, производимые ими в турецких владениях. Почему, по /308r/ повелению персидского шаха, царь Ираклий заключил с турками мир и получил от султана в подарок шубу, богато убранную лошадь и драгоценную саблю, по древнему обыкновению.

По восстановлении спокойствия со стороны Турции, лезгины, под начальством аварского Нурсал-бея, напали на провинцию Кизики, но были разбиты князем Ревазом Андрониковым, кизикским моуравом. И Нурсал-бей, спасши жизнь свою бегством, /308v/ удалился в Шамахию, где Патали-хан Дербентский, угостив его, и убил изменническим образом сего лезгинского начальника. Но лезгинам ничего не было преградою делать набеги на Грузию. Однако они всегда были отражаемы новозаведенным войском при царе Ираклие, которое называлось Мориге, то есть очередное войско, и служило твердою защитою для отечества.

При всех стараниях царя Ираклия о соблюдении мира и согласия /309r/ с окрестными владельцами, не могла быть в том крае долговременная тишина. Ган[д]жинский хан Магомед [165] столько огорчил царя Ираклия коварными своими умыслами, что сей, соединившись с тушинским ханом Ибраимом, приступил с войсками к городу Ган[д]же и, овладев оным, взял в плен самого хана с его семейством. Для отвращения мятежей были там от царя Ираклия и тушинского хана поставлены правители, и город Ган[д]жа шесть лет находился /309v/ под властью сих владетелей.

По укрощений народа, населяющего Ган[д]жинскую область, царь Ираклий обратился с войсками против ериванского хана Усейн-Али, который, быв данником грузинских царей, предпринял освободиться от наложенных на него обязанностей и, вооружившись, отрекся от платежа дани. Во многих сражениях персияне были разбиты и Усейн-Али-хан подвергся необходимости платить большую еще дань царю Ираклию.

/310r/ Таким образом, Грузия под правлением царя Ираклия соделалась могущественным царством.

По смерти Керим-хана ⁵²⁵, сделавшись в Персии шахом Али-Мурат-хан, он предлагал царю Ираклию быть под покровительством персидских шахов, по примеру предшествовавших ему грузинских царей. Но он, пренебрегая ⁵²⁶, их предложения оставил без внимания и, дабы не подвергнуться его мщению, вступил под покровительство россий/310v/ской императрицы Екатерины Второй. В 1783 году он учинил касательно таковой с Россиею связи Трактат, по совершении коего прибыли в Грузию два егерских батальона российского войска. И в скором времени пришел туда с немногими войсками и генерал-поручик Потемкин, но оставив там генерал-майора Самойлова, сам он возвратился в Россию.

Царь Ираклий и генерал-майор Самойлов обратились против чарцев в намерении /311r/ наказать сей народ за непокорность царю. Но при переправе чрез реку Алазань ⁵²⁷, по причине великого ненастья и разлития вод, возвратились. Возвращаясь же, встретились с лезгинами, коих хотя и разбили, но в сражении сем убит был подполковник принц Гессен-Рейнфельский.

Союз, утвержденный царем Ираклием с Российскою империею, произвел в мыслях турецкого правительства огорчительные предположения для Грузии. Предписано было ахальцихскому паше /311v/ производить набеги на грузинские владения. Турки и лезгины, собравшись в немалом числе, вторглись в Карталию и опустошили селение Сакашети. Для наказания грабителей посланы были майор Сенберг с 200 егерей и грузинский [166] князь Амилахваров с 500 конных грузин. Турки, увидев себя в неизбежной опасности, оставили все похищенное ими и от страха бросились в реку Куру ⁵²⁸, где их более тысячи человек погибло.

По наущениям Отоманской Порты аварский /312r/ Омар-хан приступил с многочисленными толпами лезгинцев к пределам Грузии. Но боясь царя и встречи с российскими и грузинскими войсками, поспешавшими к отражению хищнических его движений, удалился в Ахальцих и на пути к сей турецкой области разорил в Грузии Ахтальский серебряный завод. Царь Ираклий со всевозможною скоростью преследовал сего, но не мог достичь его. Омар-хан, пришедши в Ахальцих и присоединив к лезгинам /312v/ немалое число турков, напал на селение Вахань, принадлежащее князьям Абашидзевым и стоящее на пределах Имеретии. Разграбил оное, взял в плен князя Абашидзева со всем его семейством, но спасаясь [от] царя, шедшего на него с войсками, возвратился в свои владения чрез Ериван ⁵²⁹.

При таковых смятениях все живущие в Грузии татары и народ, называемый казахи ⁵³⁰, переселились в Шуши, а шамшадильцы — в Ган[д]жу. Ган[д]жинцы, возмутившись, выгнали /313r/ из своего города правителей, поставленных там от грузинского царя и шушинского хана, и поставили ханом Раима, меньшего сына владевшего прежде там хана Шаверди.

Царь Ираклий послал ⁵³¹ войско к Ган[д]же. Раим-хан не мог сопротивляться немалочисленным грузинским ополчениям. Город Ган[д]жа был взят и ханом поставлен был по воле царя Ираклия брат Раима Джават. Но попечения царя Ираклия особенно обращались /313v/ к тому, чтоб возвратить казахских ⁵³² татар, удалившихся в Шушинскую область, и переселить в Грузию армян, обитающих в шушинских владениях. И дабы совершить сии предприятия, царь Ираклий в 1787 году пошел к Шуши с многочисленными своими войсками, к которым присовокуплены были российские войска.

По вступлении в ган[д]жинские владения, находившийся с ними российский полковник Бурнашев получил повеление возвратиться /314r/ с войсками в Россию. До возвращения российских войск в свое отечество, царевич ⁵³³ Иулон был послан с войсками в Карабаг и, встретясь с шушинцами, разбил их в сражении. Но как скоро российские войска выступили из пределов Ган[д]жинской области, то и царь Ираклий почел [167] нужным возвратиться в свои владения и вызвать ⁵³⁴ сына своего царевича Иулона из Карабагской области, а шамшадильцы [были] переселены обратно в Грузию.

/314v/ Дабы ограничить замыслы шушинского хана, царь Ираклий вступил в союз с дербентским Патали-ханом и шакинским ⁵³⁵ Магомед-Асан-ханом, и соединенными силами положили они, чтоб овладеть Шушою. Ган[д]жинский Джават-хан, имев связи с тушинским ханом, укрепился в Ган[д]же, но устрашившись пагубных следствий своей упорности, добровольно покорился ⁵³⁶ по-прежнему царю Ираклию. А смерть Патали-хана разрушила /315r/ намерения, предпринятые против шушинского хана.

Турки, не п[е]реставая злобиться на Грузию и соединившись с лезгинами, они вторглись в грузинские пределы и окружили крепость Карагачи. Царевич ⁵³⁷ Иоанн, посланный против сих неприятелей, рассеял их пагубные умыслы, одержав над ними победу. Но претерпенные потери увеличили их злобу. В скором после сего времени они вместе с лезгинами приступили к Карталии, угрожая много/315v/численностью своих ополчений причинить величайший вред жителям сей провинции. Царь Ираклий, дабы отвратить пагубные покушения сих неприятелей, послал меня с войсками в турецкую область, называемую Джавахети, а сам вышел против турков, приблизившихся к Карталии. Предприятия наши имели успех, какого надеялся царь Ираклий по своим соображениям, ибо турки, узнав о взятии мною крепостей их Вачиани /316r/ и Кулалиси, немедленно отступили от пределов Грузии и поспешили ⁵³⁸ защищать свои владения.

По некотором времени царь Ираклий, для воспрепятствования туркам в замышляемых ими приготовлениях к нападению на пределы Грузии, послал меня с войсками во владение Карс[с]кое. Поступая по предназначениям царя Ираклия, я взял три турецкие крепости — Инджадару, Жомушли и Полдереван, для освобождения коих /316v/ пришли турецкие вспомогательные войска, с коими и происходило сражение. Турки были разбиты, и в плен взято до 1000 человек. Во время же сражения напал на меня один знатный по фамилии турок, который почитался между ними отличнейшим по храбрости. Он, напав на меня, семь раз успел поразить меня ударами сабли своей, от которой защищен был счастливо панцирем. Наконец, и я успел сразить его, счастием чем поединок наш и окончился. [168]

Продолжавшаяся не/317r/малое время тишина доставила грузинам средства к обогащению, ибо со всеми окрестными народами была производима беспрепятственно торговля, весьма выгодная для народов, обитающих в Грузии. Но благосостояние сей страны разрушено было персиянами, которые, после кровопролитных внутренних смятений, обратились к опустошению областей близких ⁵³⁹ к Грузии.

Ага-Магомед-хан, евнух, сын Магомед-Асан-хана и внук Пати-хана, который был первым вельможею /3l7v/ при шах Тамазе и владетелем Астрабата, усилившись стечением приверженцев, овладел весьма многими персидскими провинциями [и] обратился с многочисленным ополчением к покорению Шушинской области. Ага-Магомед-хан, вступив в Шуши, предложил царю Ираклию быть под его покровительством. Царь, находясь под покровительством России, оставил без внимания все то, к чему преклонял его сей персидский шах.

/318r/ Огорченный таковою непреклонностью грузинского царя, Ага-.Магомед-хан приступил к Тифлису. Царь Ираклий, несмотря на многочисленные толпы персиян, решился противостать неприятелю и в первом сражении персияне были прогнаны грузинами, порученными в мое распоряжение. В следующий день царь Ираклий сам вышел против Ага-Магомед-хана и расположил войска свои на выгодных местах.

Персияне овладели Тифлисом, что произошло в /318v/ 1795 году. По разрушении большей части сего города, было взято в плен до 2000 жителей Тифлиса, которые в столь краткое время не могли удалиться в горы. Но больший вред тогда учинили городу ган[д]жинцы и ериванцы, которые всегда питали злобу на грузинов и сожгли многие в Тифлисе здания в отмщение того, что грузины по взятии городов Ган[д]жи и Еривана сожигали их домы. Ага-Магомед-хан, в надменности своей, почел грузинов своими поддан/319r/ными и многим из пленников дал свободу.

Чрез некоторое потом время пришли в Грузию российские войска, состоящие в двух баталионах. А в 1796 году вступил в те края с немалочисленными войсками граф Валериан Зубов и овладел персидскими городами Дербентом, Бакою, Сальяном, Кубою и Шамахиею.

Ибрагим-хан Шушинский приступил тогда к городу Ган[д]же, чтоб отмстить ган[д]жинскому хану Джавату за обиды. Но дабы успеть /319v/ в своих предприятиях, Ибра[г]им-хан просил царя Ираклия о помощи, в чем не было ему отказано. Царь Ираклий послал меня с царевичем Александром пропив ган[д]жинцов, и город Ган[д]жа находился два месяца в осаде. Жители оного много раз вступали в сражение, [169] но всегда были прогоняемы с уроном. Царь Ираклий, /320r/ для ускорения действий против Ган[д]жинского хана, прибыл сам с войсками. Но как граф Зубов намеревался сам взять Ган[д]жу, то ⁵⁴⁰ по причине сей царь Ираклий, взяв контрибуцию и всех пленных, оставшихся там после взятия персиянами Тифлиса, возвратился в Грузию.

По отступлении нашем от Ган[д]жи пришел в сию область по предписанию графа Зубова генерал-майор Римский-Корсаков. Ган[д]жинский хан без малейшего сопротивления позволил ему вступить с войсками в крепость Ган[д]жинскую. Но генерал-майор Римский-Корсаков, оставив в оной один батальон войска, сам с другими /320v/ войсками пришел в Грузию.

В то время скончалась всероссийская императрица Екатерина Вторая, и на престол Российской империи вошел Павел Первый. Он повелел, чтобы все российские войска, в Персии и Грузии находившиеся, возвратились в свое отечество.

По выступлении российских войск из персидских пределов Ага-Магомед-хан, занимавшийся покорением Хорасана и овладевший сею страною, пришел /321r/ с многочисленным ополчением в Шушинскую. область. Хан шушинский ушел в Дагестан и оставил город свой без всякой защиты. Ага-Магомед-хан вступил в Шушинскую крепость, не встретив ни малейшего сопротивления. Но остановясь там на некоторое время, был убит своим служителем, что случилось в 1797 году. А в 1798-м скончался царь Ираклий и, по смерти его, вошел на грузинский престол сын его, а мой /32lv/ родитель Георгий XIII.

§ [130].

Царствование родителя моего было мирное. Все его старания обращались к тому, чтоб народы, населяющие Грузию, оградились благоденствием, каким они наслаждались до нашествия Ага-Магомед-хана. По неусыпным попечениям царя Георгия ремесла и торговля начали приходить в цветущее состояние. С окрестными владетелями твердо соблюдаемы были союзы взаимных выгод. Одни только /322r/ лезгины нападали на [Кахетию и] Карталию, но всегда были отражаемы братом моим царевичем Иоанном, который, по повелению царя, [170] находился с войсками в сей стране для охранения сей части грузинских владений.

Турки, в отмщение за претерпенные ими поражения во времена царя Ираклия, намерены были утеснять грузинов, живущих в смежности с ними. Для воспящения сим неприятелям и для охранения своих подданных, царь Георгий послал меня с войсками в Карс, турецкую область. /322v/ Паша Магмед, управлявший оною, вышел пропив меня со многочисленными ополчениями. Сражение между нами произошло кровопролитное. Турки защищались с крайним упорством, но были побеждены. Сам паша обратился в бегство, и я, по рассеянии неприятелей, овладел крепостью Кизил-Чакчак. Родитель мой, царь Георгий, по миролюбивым своим видам, пресек сии неприятельские действия, и я немедленно возвратился с войсками в отечество. Последствием сих проис/323r/шествий было то, что турки не нападали более на пограничные грузинские селения. Но со стороны Персии открылась опасность для Грузии. По смерти Ага-Магомед-хана [власть шаха захватил в Персии его племянник Баба-хан]. Он, чрез посланника своего, преклонял царя Георгия войти под покровительство Персии и просил, чтобы я прислан был к нему заложником. Но послать меня заложником в Персию предстояла невозможность потому, что я был наследником Грузинского царства и находился в российской службе. /323v/ Таким образом, прерваны были сношения с Персиею.

Всероссийский император Павел Первый, узнав о восшествии на грузинский престол (нового царя Георгия], послал, по силе существовавшего между Россией и Грузией Трактата, регалии и Грамоту царю Георгию на подтверждение его царствования, при чем прислано было несколько и российского войска.

Омар-хан Аварский, по просьбе шушинского хана, имевшего злобу на Грузию, с коим ⁵⁴¹ Омар/324r/-хан имел и родство, собрав войска, пришел в Кахетию. Нo на реке Иоре ⁵⁴² был разбит соединенными российскими и грузинскими войсками. Российские войска находились под командою генерал-майора Туликова, а грузинские под командою братьев моих Ивана и Баграта царевичей.

§ [131].

По смерти родителя моего царя Георгия прибыли из России грузинские посланники князья Авалов и Палавандов и принесли мне, как наследнику /324v/ царства, Акт, утвержденный [171] подписанием министра иностранных дел графа Растопчина. По сему Акту сделан был правителем Грузии. Я послал сих же князей в Россию с дополнением некоторых пунктов на препровожденный ко мне Акт. Но до прибытия их в Санкт-Петербург, скончался государь император Павел Первый.

В непродолжительном времени после сего прибыл в Грузию генерал-лейтенант Кнор[р]инг /325r/ и, учредив там судопроизводство по правам российским, обратно возвратился в Россию. Но в 1802 году он еще прибыл в Тифлис и в соборной церкви обнародовал Манифест государя императора Александра Первого. Грузины, с благоговением исполняя высочайшую волю, учинили присягу верноподданства. Церемония была великолепная, воинские чины были все в мундирах и шарфах, кругом всей церкви стояли в параде войска, грузины были все в лучших и /325v/ богатых одеждах, и в наряде церковный обряд совершал католикос Антоний. Потом у Кнорринга был [устроен] стол великолепный, после чего — фейерверк ⁵⁴³ и весь город был иллюминован ⁵⁴⁴.

По совершении сего, генерал Кнорринг отправился в Россию, оставив правителем Грузии по гражданской части действительного статского советника Петра Коваленского ⁵⁴⁵, который был министром от российского Двора в царствование моего родителя, но войско поручил он генерал/326r/-майору Лазареву.

По присовокуплении Грузинского царства к Российской империи, прибыл главноуправляющим в Грузию генерал-лейтенант князь Павел Цицианов. Он послал войско в деревню Белакан, которую и покорили. В деревне сей были жители, бежавшие из Грузии татары и лезгины. А как Ган[д]жа принадлежала персиянам, то Цицианов пошел против оной. Ган[д]жинцы не могли противостоять /326v/ русским войскам, ибо были жители оной народ торгующий и войною никогда не занимавшийся, то и была Ган[д]жа взята, во время чего был убит и хан ган[д]жинской с сыном его, после чего наименована была Ган[д]жа Елизаветополем ⁵⁴⁶. Но семейству [хана] ган[д]жинского дана была свобода жить в городе Ган[д]же и пользоваться монаршими милостями.

Возвратясь в Грузию, князь Цицианов обратил старания свои на укрощение /327r/ лезгинов, которых хищничества и разбои еще не могли быть укрощены. Для сего послан был от князя Цицианова генерал-майор Гуляков на лезгинскую [172] деревню Чари. Но в сражении с чарцами он лишился жизни, вступив в узкие места, где не возможно было действовать артил[л]ерией.

По прошествии некоторого времени князь Цицианов отправился для завоевания Еревана ⁵⁴⁷ и при отправлении своем /327v/ в Ереван отрядил с войском генерал-майора Сергея Тучкова чрез Гумри. Тучков, прибывши к сему месту, застал там персидское войско, разбил оное и отбил у персиян около пяти тысяч армянских жителей, переселившихся туда из Еревана, которых персияне хотели переселить в свои владения. А, между тем, князь Цицианов прибыл в армянский монастырь Ечмиадзин ⁵⁴⁸ и застал там с войском Шах-Заду Абаз-мирзу, и между ними произошло /328r/ там сражение. Во время же сражения Шах-Зада, узнав, что в русском лагере ⁵⁴⁹ не оставалось более пехоты, кроме одного только кавалерийского казачьего и драгунского полка, отрядил свою персидскую кавалерию, которая, как скоро только достигла туда, то н начала грабить ла/герь русского войска. Князь Цицианов, находившись тогда сам в тесном положении, не мог сделать никакой помощи ⁵⁵⁰ для защиты лагеря от грабежа персиян. Генерал же Тучков, стоявши /328v/ тогда в стороне с своим полком, пришел на помощь к князю Цицианову ⁵⁵¹, что увидев, персияне отступили.

Шах-Зада, возвратившись оттуда, встал в лагерях под Ереваном. Князь Цицианов, спустя четыре ⁵⁵² дня, пошел атаковать персидское войско и, остановивши, отбил их лагерь и стал осаждать крепость Ереван. Между тем, персидский шах Баба-хан пришел с шестидесятью тысяч человек своего войска и расположился /329r/ в лагерях на реке Гарне. В то самое время оставалось у князя Цицианова в малом количестве провианта, который бы должен быть доставлен казахским ⁵⁵³ моуравом князем Чавчавадзевым Гарсеваном. Но провиант сей не был в свое время доставлен, почему князь Цицианов и послал за оным майора Монтрезора с двумя ротами солдат и двумя орудиями в Панбак. Персидский шах, узнавши о том, послал Пир-Гули-хана /329v/ с войском для нападения на Монтрезора. Пир-Гули-хан, прибывши в Панбак, напал на Монтрезора, рассеял его две роты, а самого майора убили и взяли находившиеся при нем два орудия.

В то самое время в Грузии, в провинции Арагви поднялся бунт теми обывателями против российского начальства. [173] Управлявший тогда в Грузии генерал-лейтенант князь Волконский, не нашедши другого средства к укрощению /330r/ арагвцов, послал генерал-майора Талызина с отрядом с ним. Генерал Талызин, прибывши к арагвинцам, не мог нисколько успеть в порученном ему деле. Между тем, князь Волконский послал на Линию тифлис[с]кого жителя, армянина Микиртума Сургунашвили ⁵⁵⁴, чрез коего и требовал оттуда войска. С Линии послан был один казачий полк. Микиртум не повел тот полк прямою дорогою в Тифлис, а повел /330v/ на Осетию. Близ Нары, видя такую необыкновенность, осетинцы собрались все, дабы воспрепятствовать проходу чрез свою дорогу, где и сделалась ссора и дошло до перепалки, довольно жаркой так, что с немалою потерею остатки казаков едва прошли чрез оное место.

Между сими происходившими делами, князь Цицианов отрядил генерал-майора Портнягина атаковать персидского шаха на реке Гарничае. /331r/ Портнягин, атаковавши ⁵⁵⁵ шаха, не успел а своем предприятии по причине превосходства персидского войска, не мог устоять против оного и принужден был отретироваться назад и возвратиться в свои лагеря. Напоследок, шах атаковал самого князя Цицианова, который был стеснен местоположением, не имея к тому же более в запасе провианта, и, сверх ⁵⁵⁶ того, не благоприятствовал ереванский климат российским войскам. /33lv/ По сим обстоятельствам князь Цицианов стал ретироваться назад. И при ретираде персиянами были взяты в плен многие знатные особы из грузин, в том числе взят был генерал-майор князь Иван Орбелианов. И Цицианов, напоследок, возвратился в Грузию. После [этого Цицианов], собравши в Грузии войско, пошел в Осетию отмстить осетинцам за казачий ⁵⁵⁷ полк, разбитый ими. Но по причине трудного там место/332r/положения не могши ничего важного сделать, [он] возвратился назад и отправил из Грузии в Россию царицу Дарию, супругу царя Ираклия, и сыновей его, царевичей Иулона и Парнаоса, из коих первый взят был в Имеретии, а последний — в Казахе ⁵⁵⁸.

В 1805 году персидский шах Баба-хан или, иначе, Фатали прибыл с войском в Бардавель ⁵⁵⁹. Ибраим же, хан шушинский, испугавшись приближения шаха, вошел под покро/332v/вительство России. Князь Цицианов пошел сам к хану Ибраиму и уверил его сохранить Шушинскую крепость от нападения неприятеля и оставил там на сей предмет российское [174] войско. Персидский шах, прибывши на Араз, послал сына своего Абаз-мирзу с войском в Грузию, а Цицианов, будучи тогда в Ган[д]же (что ныне Елизаветополь ⁵⁶⁰), отрядил оттуда с отрядом полковника Караина. Полковник Караин, вышедши с (bis) /333r/ отрядом, встретился с персиянами близ реки Зейба. Но как персидское войско превосходнее было силою против русского, то Караин ⁵⁶¹, не могши устоять против оного, был ранен и спасся в одной разваленной крепости.

Потом персидское войско пришло в Ган[д]жи, и переселили оттуда некоторых жителей в Еревань. Абас же Мирза, по приезде своем в Казах ⁵⁶², получил там повеление от своего родителя отправиться в /333v/ Еревань, ибо сам шах возвратился в Гилянь по той причине, что российский отряд перешел ⁵⁶³ из Астрахани в Гилянь ⁵⁶⁴. А как здесь российской отряд имел неважный успех, то и перешли оттуда под Баку ⁵⁶⁵. А Абаз-мирза поднялся из Казаха ⁵⁶⁶ чрез Акстафскую ⁵⁶⁷ дорогу. Но как сия дорога была узкая и гористая, то при переходе сего места напали на Абаз-мирзу грузинские казахи ⁵⁶⁸ и шамшадильцы. Татары при/334r/чинили оному немалый урон.

Когда князь Цицианов, перешедши с войском реку Куру, отправился в Баку ⁵⁶⁹ для занятия сего города, тогда находившийся в Шушинской крепости при Ибраим-хане полковник Лисаневич ⁵⁷⁰ и подполковник Котляревский напали на шушинского хана Ибраима и убили его, имевши подозрение на него, будто бы он, Ибрагим-хан, имел переписку с персидским шахом. В то время князь Цицианов, прибывши под /334v/ Баку ⁵⁷¹, предложил бакинскому хану Усейну о сдаче крепости. Хан Усейн просил к себе лично для переговоров князя Цицианова. Князь Цицианов с князем Елисбаром Еристовым пришли под крепость Баку ⁵⁷² по приглашению хана Усейна. Сей хан вышел ⁵⁷³ из крепости с двумя человеками на встречу князю Цицианову и, вместо положенного между ними переговора, приказал застрелить Цицианова и Еристова. И, по учинении такого вероломства, отрублены были /335r/ им головы и отправлены к персидскому шаху.

После такового нечаянного и печального происшествия, российское войско, находившееся под Баку ⁵⁷⁴, отправилось чрез [175] море в Кизляр, по случившемуся недостатку у него в провианте и потому еще, что против них стоял Пир-Кули-хан, персидский сардал с войском.

На место князя Цицианова послан [был] в Грузию главнокомандующим генерал-фельдмаршал граф Гудович ⁵⁷⁵. И [он], по прибытии туда, отрядил /335v/ с войском генералов: Булгакова — в Баку ⁵⁷⁶, а Глазенапа — в Дербент. Оба сии генералы, дошедши к назначенным им местам, овладели Бакинскою и Дербентскою крепостями. Сам же граф Гудович ⁵⁷⁷ пошел с войском в Ахалкалак, на границу Турции, и осадил турецкую крепость Ахалкалака. Однако ж не мог [он] ее взять потому, что коротки были лестницы, сделанные для штурмования крепости сей.

Во время осады Ахалкалакской крепости /336r/ турецкий паша Усуп прошел на реку Арпачай ⁵⁷⁸ с войском туда на помощь. Гудович ⁵⁷⁹, узнавши о том, оставил крепость и. пошел на встречу против Усупа-паши, разбил его и обратил в бегство. Сей паша, приехавши в Карс, хотел собрать вновь турецкое войско и напасть на Грузию. Однако ж воспрепятствовал намерению его учинившийся тогда в Константинополе бунт, усилившийся до такой степени, что и сам турецкий султан /336v/ Селим был от турок убит. По сей причине Усуп-паша оставил свое предприятие.

Граф Гудович ⁵⁸⁰, разбивши Усуп-пашу, послал генерала Булгакова покорить чеченцев. Однакож ущелия и гористые места были препятствием исполнению [дел] Булгакова, ибо чеченцы, укрывши в горах жен и детей своих, встретились с Булгаковым, и произошла между русскими и чеченцами сшибка. Булгаков, видя невозможность между горами и ущельями, препятство/337r/вавшими ему более сражаться, возвратился назад.

Туркам было досадно, что мингрельский владетель Дадиан взошел под покровительство России и что русские на берегу Черного моря, в месте, называемом Кулеви ⁵⁸¹, сделали крепость и гавань для пристанища кораблей. Турецкое войско, собравшись в Батуме, пришло ночью в Кулев и напало на русских, из коих несколько было побито турками, а остальные, спасшись, укрепились.

/337v/ В 1808 году граф Гудович ⁵⁸² сам пошел с войском в Еревань, а генерал-майора Несветаева послал в Нахичевань. Сей город, по прибытии в оный генерала Несветаева, был им занят. [176] А крепость Ереван графом Гудовичем была осаждена и штурмована, однако ж не была взята, поелику у Гудовича не было осадных орудий, почему граф Гудович ⁵⁸³ и принужден был возвратиться назад.

Персияне, узнав о возвращении Гудовича, на/338r/пали на генерала Несветаева. Несветаев, хотя не без урона, однако ж славно пробился между персиян и пришел в Карабаг. После сего граф Гудович ⁵⁸⁴ отправился из Грузии в Россию, а на место его прибыл в Грузию главнокомандующим генерал Тормасов.

Во время управления Тормасовым ⁵⁸⁵ Грузиею персидский шах Фатали или Баба-хан послал своего сына Мамед-Али-мирзу ⁵⁸⁶ с войском против Грузии. Мамед-Али-Мирза ⁵⁸⁷, при/338v/шедши в Грузию, разорил Борчалы и другие татарские селения до самого Тифлиса [и] возвратился назад.

В то самое время генерал Тормасов ⁵⁸⁸ послал князя Дмитрия Орбелианова к Черному морю под крепость Пот, которая и была осаждена Орбелиановым. Турки же, узнав о сем, послали туда вспомогательное войско. Между тем, генерал Тормасов ⁵⁸⁹ послал князю Орбелианову на помощь кабардинского полка майора Каплана /339r/ с отрядом. Каплан встретился близ Пота с турецким войском [и] разбил его.

Для взятия крепости Пота очень много сделала пособия русским войскам сестра моя, правительница мингрельская Нина, которая и сама даже была там в сражении при крепости.

Между тем, Тормасов ⁵⁹⁰ вызвал к себе имеретинского царя Соломона II-го. Царь приехал в горы, где его Тормасов ⁵⁹¹, арестовавши, отправил в Тифлис. /339v/ Сам же Тормасов ⁵⁹² отправился в Карабаг для переговоров с персами, ибо от шаха был послан к Тормасову ⁵⁹³ вельможа персидский, мирза Бузурк ⁵⁹⁴.

В то время, когда Тормасов ⁵⁹⁵ занимался переговорами с персиянами, ушел из под ареста в Тифлисе, находившийся там имеретинский царь Соломон и, доставши в Ахальцихе войско, пошел в Имеретию. А племянника своего Леона, сына царевича /340r/ Иулона, [он] послал в Осетию, куда собрались [177] осетинцы и стали драться с командовавшим тогда там генералом-майором Афердовым и сожгли местечко Цхинвала.

В самое то время учинился в Имеретии бунт и генерал-майор Симонович ⁵⁹⁶, командовавший тогда в Имеретии, послал майора Калатузова с двумя ротами солдат для усмирения жителей деревни Закара, куда Калатузов пришедши, был убит /340v/ от них. Смертию Калатузова ободрены были имеретинцы и заперли потом генерала Симонов[ич]а в породе Кутайсе. Генерал Тормасов ⁵⁹⁷, узнавши о том, послал туда на помощь с войском генерал-майора князя Димитрия Орбелианова, коего на дороге, на горе Кортохте встретило имеретинское войско. Орбелианов не мог более сопротивляться [и] возвратился с уроном оттуда чрез Сурамскую дорогу. /341r/ Генерал Тормасов, получив ⁵⁹⁸ сведение о сем, послал на помощь к князю Орбелианову генерал-лейтенанта Розена с войском. Розен, соединившись с князем Орбелиановым, дошли вместе с величайшею трудностью до Кутайса, где присоединился к ним еще мингрельский владетель Дадиан. Князь же Зураб Церетели ⁵⁹⁹ изменил тогда царю Соломону и царь не мог тогда устоять против соединенных /341v/ сил, — отправился обратно в Ахальцих.

Князь Леон, узнавши о удалении царя Соломона, уйдя из Осетии, попался на дороге лезгинам и был от них убит. Чрез некоторое время по сем персидский шах послал Гусейна, генерала своего, с царевичем Александром с тем, дабы они соединились в Алкалах (sic) с ахальцихским пашею и сделали бы нападение на Грузию. Генерал Тормасав ⁶⁰⁰, стоявши тогда в лагерях в Цалке, послал свое войско напасть /342r/ на персов и, по нападении, персидское войско от русских было разбито. Потом Тормасов ⁶⁰¹, пошел с войскам в Ахалцих, стал оный осаждать. Однако ж Тормасов ⁶⁰² имел неудачный сей поход: 1-е, что была тогда зима; 2-е, что провианту не достало у него и, 3-е, что чума показалась в войске его, по чему Тормасов ⁶⁰³ и принужден был возвратиться назад. И по возвращении в Грузию, отправился [он] оттуда в Россию. А на место Тормасова ⁶⁰⁴ прибыл в Грузию главнокомандующим /342v/ генерал-лейтенант маркиз Паулуч[ч]и.

В продолжение правления Грузиею генерала маркиза Паулуч[ч]и сделался вообще в Кахетии бунт и в Сигнагской ⁶⁰⁵ крепости был убит комендант. Маркиз Паулуч[ч]и находился тогда в Ширване. Узнавши о происшедшем в Кахетии бунте, [178] [он] послал туда войско для усмирения кахетинцов, где и происходили между ими небольшие стычки.

Между тем, Абаз-мирза с персидским войском пришел в /343r/ Карабаг. А близ Болта стоял малый отряд русского войска, где Абаз-мирза напал с своим войском на русских. Но как персидская сила была гораздо превосходнее русской и русские дрались храбро, находившиеся же тогда при Абаз-мирзе европейцы, распоряжаясь всем, как войском, так и артиллериею, устроили батареи против российских орудий. По причине же многочисленной персидской артиллерии у некоторых орудий русских были сбиты лафеты. И как /343v/ долгое время продолжалось сражение и порох был со стороны русских весь издержан и сикурсу ниоткуда нельзя было получить, по сему случаю половина солдат была побита персиянами, а остальная взята была в плен.

Генерал маркиз Паулуч[ч]и из Ширвана прибыл в Хашмы и там произошла между маркизом и тамошними жителями небольшая стычка, после чего хашминцы усмирились. Потом маркиз Паулуч[ч]и прибыл /344r/ в Кизик, где и кизикцы пришли в послушание. Из Кизика пришел маркиз Паулуч[ч]и в Чумлаки, где так же с жителями произошли стычки. Наконец, и они усмирились.

После сего генерал маркиз Паулуч[ч]и потребован из Грузии в Россию и на место его прибыл генерал Ртищев.

По приезде генерала Ртищева в Грузию сделался там великий голод, по чему генерал Ртищев стал требовать от жителей недоимки податей хлебом. Некоторые /344v/ провинции из грузинов не соглашалися на таковое предложение и вышло чрез то самое неудовольствие между грузинами и русскими. Ртищев послал войско на взбунтовавшихся в Кахетии и тем усмирил их. Однакож неудовольствие всегда оставалось в сердцах грузинов и голод все еще продолжался. В то время кахетинцы вызвали царевича Александра из Еревани. Царевич ⁶⁰⁶ прибыл в кахетинскую деревню Тианет, куда собрались некоторые кахетинцы и отправи/345r/лись оттуда во внутрь Кахетии, где присоединилась к ним и лезгинская ⁶⁰⁷ часть войска помогать, как по соседству, кахетинцам.

Генерал Ртищев, находившись тогда на реке Аразе для переговоров с персидским наследником Абас-мирзою, послал генерала Котляревского с войском на Абас-мирзу, находившемуся уже на Асландусе. И по нечаянном нападении ночью русскими на персиян, персияне были рассеяны. Потом генерал Ртищев отправил его же, генерала /345v/ Котляревского, с [179] войском на Ленкорань. В Ленкорани был тогда персидский редут, где находился и отряд персидского войска. Котляревский напал на персиян, где и хан ленкоранский Усей-Кули держал сторону русских. Генерал Котляревский взял персидский редут, однако ж не без урону, ибо и сам Котляревский ранен был в челюсть. И Ленкораном завладели русские, оставив там охранительное войско.

После сего учинилось /346r/ в Кахетии народное взволнование, куда отправился для усмирения кахетинцов генерал Дмитрий Орбелианов из грузин, бывший тогда в русской службе. Между царевичем Александром и генералом Дмитрием Орбелиановым произошли стычки в Шильде, так же на поле Фафры, в Сигнаге и в Сакобе, где иногда русские одерживали верх ⁶⁰⁸ над кахетинцами, а иногда кахетинцы над русскими. К сему времени подоспел гене/346v/рал Симонович ⁶⁰⁹ с войском на помощь к генералу князю Орбелиану. Тогда кизикцы, казахцы и многие из дворян карталинских и кахетинских оставили Александра и близ Манавы были рассеяны русскими, по чему царевич ⁶¹⁰ Александр удалился в горы — Пшавы, из Пшав — в Хевсур[ет]ы, а из Хевсур[еты] ⁶¹¹ — в Дагестан. Генерал же Симонович ⁶¹² и Сталь преследовали царевича до Пшав, где пшавцами были приняты хорошо. Оттуда отправились потом и в /347r/ Хевсур[ет]ы. Симонович ⁶¹³, будучи недоволен весьма хевсурцами за то, что они упустили из рук царевича Александра, наказал из них тех, коих деревни были близ его, [и] дошел до Кистани, границы дагестанцев и чеченцев.

Хевсурцы, взирая как бы равнодушно и в молчании на участь товарищей своих, питали однако в сердце своем досаду и ненависть к генералу Симоновичу. И [они этому генералу отомстили за все свои обиды тогда], когда [он] с войском возвращаяся назад и не взяв никакой предосторожности, думая, /347v/ что хевсурцы совершенно усмирены, пошел по дороге к Цкалкули, которое есть место самое узкое ⁶¹⁴ и по обеим сторонам оного продолжаются высокие горы, покрытые густым лесом, между коими протекает еще быстрая река, называемая Черный Арагви, так, что, идучи, по сей дороге ⁶¹⁵ должен ⁶¹⁶ беспрестанно то на ту, то на другую сторону переправляться; сею дорогою нельзя проходить взводами и, [также], отделениями почти невозможно, а должно проходить ря/348r/дами, и передний человек не может дать пособия заднему, а задний — [180] переднему, — и тут встречены были от хевсурцов. Русские хотя и получили от них урон, однако оный был маловажен в рассуждении опасности, в какой они тогда находились. При сем ранен был довольно майор князь Орбелианов Каплан. По окончании таковых происшествий, генерал Ртищев вызван был из Грузии в Россию, а на место его угодно было его императорскому величеству послать /348v/ ваше превосходительство.

Многие думают, что грузины не имели ни книг, ни типографии и даже будто не умели ни писать, ни читать. Однако сие несправедливо, ибо, как выше упомянуто, что во время еще греческих императоров посланы были воспитанники из Грузии от царей неоднократно в довольном количестве для научения нужным в то время предметам, особенно же, чтоб сделать перевод книг греческих на грузинской язык, что /349r/ и действительно было потом с немалым успехом сделано и переведено. И переведено с эллино-греческого на грузинский язык более 300-т разных книг, которые потом, [чтоб] не были бы потеряны от каких-либо политических превратностей и перемен, переписаны все генерально и все экземпляры посланы для хранения в Афонские горы, где и ныне хранятся в Иверском том монастыре; так же, многие из книг сих хранятся еще и в Имеретии, в Гелате, /349v/ на случай скорого их, от какой -[нибудь] потери, восстановления.

Между тем, неуместно кажется упомянуть здесь хотя [бы] о некоторых, особенно же о главнейших из оных с означением, притом, от кои[х] именно книги те были переведены. Грузинская церковь, вообще, почитает святыми отцами тех, кои трудились в переводе книг священного писания, кои и следуют здесь по порядку, хотя и не все, а именно:

1. Святой Иоанн перевел Евангелие.

2. Святой Евфимий /350r/ перевел:

1-е. Толкование евангелистов Иоанна и Матвея;

2-е. Толкование Псалтыря Лественника ⁶¹⁷;

3-е. Апокалипсис и с Толкованием Андрея Критского;

4-е. Книга Григория Богослова;

5-е. Ифика Василия Великого;

6-е. Иоанна Дамаскина и другие многие, всех до 60-и книг, о коих ненужным почитаю упоминать здесь именно. Сей святой Евфимий был сын помянутого Иоанна, переведшего Евангелие.

3. Святый Георгий, Афонский называемый, перевел:

1-е. Библию;

/350v/ 2-е. Толкование Библии Иоанном Златоустом;

3-е. Апостол;

4-е. Псалтырь;

5-е. Триодь;

6-е. Эфесский собор;

7-е. [181] Четьи-Минеи ⁶¹⁸;

8-е. Октоих ⁶¹⁹ или Параклитикос;

9-е. Задики или Титекос;

10-е. Синаксар;

11-е. Ермос;

12-е. Шестидневник Василия Великого и другие многие, до 20-и книг.

4. Философ и богослов Иоанн Петрицкий перевел Метафизику Диадоха ⁶²⁰ Прокла с собственным Иоанна Петриция Толкованием, так же Порфирия и Диалектику, а Лественника ⁶²¹ перевел, подражая /351r/ со всевозможностью витийству эллинского подлинника. Сверх ⁶²² того он сочинил в ямбических стихах книгу, Схоластика называемую. Причем, сказать можно вообще, что грузинский язык должен быть, без сомнения, весьма обширен и богат, когда при переводе толикого множества книг ни один переводчик не жаловался на недостаток своего языка и переведены, как известно, с наибогатейшего и прекраснейшего в свете языка, со всею витийственностью и диалектикою эллинского языка.

/351v/ Иной период сочинений и переводов:

1. Штатс-секретарь царицы Тамары Руствел сочинил на грузинском языке в стихах героическую ⁶²³ поэму, называемую Вепхисткаосани (Барсокожий).

2. Штатс-секретарь царицы Тамары Моисей Хонский сочинил в прозе героический роман, называемый Даре[д]жаниани, который и доныне читается с удовольствием особенным.

3. Штатс-секретарь той же царицы Тамары Чахрухадзе ⁶²⁴ сочинил роман, Чахрухаули ⁶²⁵ называемый.

/352r/ 4. Царь Теймураз Первый сочинил романическую поэму, Батониани называемую.

5. Католикос Бессарион сочинил книгу против католиков, называемую Грдемли ⁶²⁶.

6. Саба ⁶²⁷ князь Орбелианов сочинил Грузинский словарь.

7. Царевич ⁶²⁸ Вахушти сочинил Грузинскую историю.

8. Досифей, епископ Некрес[с]кий, перевел полную Риторику ⁶²⁹ с армянского.

9. Мзечабук князь Орбелианов перевел сокращенную Грамматику армянскую.

10. Католикос ⁶³⁰ Антоний, будучи еще во Владимире /352v/ архиереем, перевел Баумейстерову полную Философию и физику, а с армянского языка — Грамматику армянскую и Мхи-тарову ⁶³¹ сокращенную Риторику ⁶³² с армянского же. Сам же [182] сочинил Мартирику, то есть [Жития] святых мученик[ов], грузинских святых.

11. Князь Саридан [Чолокаев], российской службы артиллерии майор, перевел Телемака и Арифметику.

12. Князь Давыд Орбелианов, сардал, перевел с персидского историю рыцарскую Тамарскую, царя Ушанга и генерала его Карамана.

13. Глаха Котети /353r/ перевел роман английского ⁶³³ Милорда.

14. Архиепископ астраханский Гай перевел многие книги с российского и, между прочим, Марка Аврелия, Велисария, Агатия-архидиакона, императора Юстиниана и многие другие книги.

15. Я же перевел г-на Монтескю О разуме законов, первые две части, так же Ансильона О изящном; сокращал грузинскую Грамматику; сочинил роман в письмах под именем Шаха; перевел краткую Митологию и Шаха Надира историю с персидского.

/353v/ 16. Иван царевич ⁶³⁴ перевел Кондильяка.

17. Мириан царевич ⁶³⁵ перевел многие проповеди минятии и другие.

18. Князь Авалов перевел Полидора.

19. Дворянин Иван Базлидзев перевел Дворянскую грамоту.

20. Священник Игнатий Иосельян перевел Натуральную историю с армянского.

Итак ⁶³⁶, в заключение всего упомянуть еще намерен, что школы у нас были всегда устроены ⁶³⁷, в коих всегда учились с хорошим успехом словесности и языкам. Типография так же была издавна ⁶³⁸ /354r/ на грузинском языке и царь Арчил напечатал Библию; царь Вахтанг — Евангелие, Апостол, Псалтырь, Служебник и поэму в стихах Вепхисткаосани ⁶³⁹, сочиненную Руставелом. Архиерей Иосиф Самебский напечатал Триодь, Пентекос и Иоанна Дамаскина. Афанасий, архиерей тифлисский, напечатал Часослов и некоторые другие книги.

При деде моем, царе Ираклие, усовершена была в Тифлисе типография, где для всей Грузии отпечатано было книг /354v/ в довольном количестве, для всех мест по всей Грузии и Имеретии.

Www.flamingokids.ru

ДЕТСКАЯ ортопедическая ОБУВЬ rio РАСПРОДАЖА www.flamingokids.ru.

www.flamingokids.ru

Расология, Антропология, Генетика

Темы

Поиск по этому блогу

воскресенье, 16 октября 2016 г.

БАГРАТИОНИ, ДАВИД История Грузии Часть 2

ДАВИД БАГРАТИОНИ

ИСТОРИЯ ГРУЗИИ

Комментарии

Комментарии

Темы

Поиск по этому блогу

воскресенье, 16 октября 2016 г.

БАГРАТИОНИ, ДАВИД История Грузии Часть 2

ДАВИД БАГРАТИОНИ

ИСТОРИЯ ГРУЗИИ

Комментарии

Комментарии

воскресенье, 16 октября 2016 г.