Пржегорлинский А.А. Реалии ремесленного труда и трудовая дидактика в поздневизантийской проповеди (на примере гомилий Феолипта Филадельфийского)

Уже давно в исторической науке считается несомненной информативная ценность церковной вероучительной литературы. В контексте ряда факторов, обусловивших и оправдавших соответствующий интерес, упомянем два. Во-первых, это связано с корректировкой представлений о самом объекте исторического исследования, имевшей место, например, среди представителей школы Анналов; во-вторых, с осознанием того значимого места, которое в картине мира наших предшественников, в частности средневекового человека, занимали религиозные представления.

Образ Иисуса Христа и Пресвятой Богородицы.

Читаем в книге  "Труд иконописца" Монахини Иулиании - " Древнйший документ, содержащий описание образа Спасителя,есть письмо Публия Лентула,посланого римскому Сенату во время земной жизни Иисуса Христа. Текст письма: "Великому и почтенному Сенату римскому сенатор Лентул... В настоящее время явился человек - Он  и теперь жив - с высокими качествами,называющий себя Иисусом Христом... Этот человек высокого роста и строен. Его лицо строго и весьма выразительно...Его русые волосы опускаются гладкими до низа ушей... Щеки Его покрыты легким румянцем с небольшой темноватостью... Глаза голубые и чрезвычайно живые... Наконец, видев Его,нельзя признаться,что это один из красивейших мужей."

В  20  веке  Иисус  Христос  являлся  знаменитому  подвижнику  Паисию  Святогорцу  с  Афона. Он  подтвердил, что  у  Бога  голубые  глаза  и  русые  волосы  и  двухметровый  рост. Лицезреть  ему  также  удалось  и  Пресвятую  Богородицу. Он  написал, что  она  такая  как  на  ИЕРУСАЛИМСКОЙ  Иконе.

И. Матвеев. Византийская чаша из Эрмитажа. К вопросу о крещении Руси

В Эрмитаже на постоянной экспозиции Византийского искусства демонстрируется яшмовая чаша (ГЭω278) в оправе из позолоченного серебра с греческой криптограммой на боковой поверхности, инкрустированной золотой проволокой. Чашу датируют в широком диапазоне X-XIII вв., происхождение и назначение ее все еще вызывает споры. В. Н. Залесская [3, с. 33, 34] считает чашу провинциальной византийской работой XIII в., однако предложенная еще А. В. Банк [1, № 158] датировка ее X веком до сих пор аргументированно не была опровергнута.

Уголок русского чтения. Церковь и государство

Оригинал взят у arguendi в Уголок русского чтения. Церковь и государство

Л.А.Тихомиров, "О Вере и Церкви в государстве", 1912 год

"...Чисто политическими условиями не исчерпывается задача построения сильной материально и духовно государственности. Человеческое общежитие основывается всегда на элементе этическом, вследствие чего для государства становится высоко важен вопрос об отношениях к вере и Церкви.

Археология Гроба Господня

Археология Гроба Господня

Храм Гроба Господня в Иерусалиме

Wikimedia Commons

27 октября большое внимание публики привлекла новость об археологических исследованиях в иерусалимской базилике Воскресения Христова, известной также как храм Гроба Господня. Немало этому способствовали заголовки различных изданий вроде «Археологи вскрыли гробницу Иисуса Христа».

Видео дня. Вскрытие Гроба Господня в Иерусалиме

Вход в храм Гроба Господня
@milakartascheva

В Иерусалиме вскрыли предполагаемый Гроб Господень - место погребения Иисуса Христа. Археологи подняли мраморную плиту, которая была установлена еще в 1555 году. 

Как нужно поклоняться иконам в храме, как правильно к ним прикладываться

Этот вопрос при кажущейся своей поверхностной простоте представляется иерею Андрею Чиженко очень сложным.



То, что лежит на поверхности и, казалось бы, что можно поднять, словно сухой осенний листик из озерной глади, на поверку оказывается вершиной айсберга многотонного, уходящего в глубину – в глубину истории, вековых традиций, общественных устоев и, конечно же, в глубину человеческих души и сердца.

Бандиленко М.М. Византийские интеллектуалы второй половины XIV — первой половины XV веков

Вопросы истории. 1999. № 11-12.
 

Последнее столетие существования Византии было временем ее затянувшейся агонии. Однако чем ближе надвигался трагический закат империи, тем ярче и напряженней расцветала ее духовная жизнь. Низвержение вековых устоев, безысходность ситуации, безмерное унижение — все это до крайности обостряло и накаляло духовно-эмоциональную атмосферу общества. Последняя эпоха существования Византии совпала с ярчайшим взлетом византийской культуры, который в немалой степени определила деятельность целого созвездия талантливейших гуманистов и эрудитов.

ПРАЗДНИК КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Originally posted by general_ivanoff at ПРАЗДНИК КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию припадающе пред честною иконою Твоею, молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе,

Оптина пустынь

Песнь Пресвятой Богородице

Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю, благослове́нна

Ты́ в жена́х, и благослове́н пло́д чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ ду́ш на́ших.

Что происходит во время таинства миропомазания

Когда мы говорим о Венчании, в памяти возникает яркая картинка жениха и невесты. При слове «Исповедь» мысленно представляем кающегося грешника, над которым склонился священник. А что значит Миропомазание? Что это за Таинство? На эти и другие вопросы отвечает владыка Антоний — митрополит Бориспольский и Броварской, Управляющий делами Украинской Православной Церкви.


Фото: trif.cerkov.ru

Незаметное Таинство

— Владыка, почему мы так мало знаем о Миропомазании?

Originally posted by georgij_art at post

«Тот, кто не любит своего земного Отечества, для Отечества Небесного неблагонадежен»
Святитель Филарет Московский (Дроздов)

Тайны Чапман. "Беречь наше прошлое"

"Совершенная любовь — это совершенное самоотречение". Св.царица Александра Федоровна

Originally posted by nidarat at "Совершенная любовь — это совершенное самоотречение". Св.царица Александра Федоровна

О БОГЕ И ЖИЗНИ ПО ВЕРЕ

Истинная вера проявляется во всем нашем поведении. Это как соки живого дерева, которые доходят до самых дальних веточек.

Мы знаем, что, когда Он отказывает нам в нашей просьбе, то выполнение ее было бы нам во зло; когда Он ведет нас не по той дороге, которую мы наметили, Он прав; когда Он наказывает или исправляет нас, то делает это с любовью. Мы знаем, что Он все делает ради нашего высшего блага.

Пусть на примере вашей жизни ближние увидят, что вера — это нечто большее, чем учение или соблюдение обрядов.

Кетеван Мученица

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Кетеван Мученица
Вероисповедание:	Грузинская православная церковь
Рождение:	1565
Смерть:	13 сентября 1624 Шираз, Центральный бакхш[d], Фарс, Иран
Место погребения:	Алаверди
Династия:	Багратионы
Отец:	Ashotan I, Prince of Mukhrani[d]
Супруг:	Давид I
Дети:	Теймураз I
Кетеван Мученица на Викискладе

Кетева́н Великомученица (груз. ქეთევან დიდმოწამე, ум. 13 сентября 1624 г. — царица восточногрузинского царства Кахетия. Происходила из царского рода Багратиони, была правнучкой картлийского царя Константина (1469-1505). Жена царевича Давида, наследника кахетинского царя Александра II (1577-1605); после смерти мужа посвятила себя строительству церквей, монастырей и больниц. Брат Давида, Константин, прозванный Окаянным, перешёл в ислам и в 1605 г. по приказу персидского шаха Аббаса I убил своего отца Александра II и брата Георгия. Тела их были по его распоряжению привязаны к верблюдам и привезены Кетеван.

Древний Восток в античной и раннехристианской традиции.

Древний Восток в античной и раннехристианской традиции.pdf

источник

ОНТОЛОГИЧЕСКОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО БЫТИЯ БОГА

О том, как обосновать бытие Бога, опираясь на понятие о Боге, в чем ошибался И. Кант, критикуя онтологическое доказательство бытия Бога, как, мысля, прийти к Богу и может ли математика помочь богословию, рассказывает Виктор Петрович Лега.


Фреска собора в честь Рождества Пресвятой Богородицы г. Монреале (Duomo di Monreale)

Можно ли делать замечание человеку, если он неправ?

Отвечает архимандрит Амвросий (Юрасов):

Премудрый Соломон говорит: «Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя» (Причт. 9, 8). Когда человек делает что-то неправильно, а мы видим это, то нам хочется ему подсказать. Надо попробовать делать это постепенно. Знаете, как лед ногой пробуют - крепок ли, выдержит ли, не провалится ли? Мы все заражены гордыней, самолюбием. Нас ведь трогать нельзя. Если Нас за больное место заденут, то может трупный яд пойти... Если человек с живой душой, разумный, так, когда ему подскажешь, он возрадуется, возлюбит нас. Но если человек безумный, его трогать нельзя.

«БОГ НЕ ОТПРАВЛЯЕТ НИКОГО В АД – МЫ САМИ ОТПРАВЛЯЕМ СЕБЯ ТУДА»

Митрополит Каллист (Уэр)

В Москве прошла встреча с известным английским богословом, иерархом Константинопольской Православной Церкви митрополитом Диоклийским Каллистом (Уэром). Митрополит Каллист ответил на вопросы «Милосердия.ru» об острых этических проблемах современности.


Преосвященный Каллист (Уэр), митрополит Диоклийский