socker_zucchero в Церковь Иоанна Предтечи в Толчкове
Полное название церкви звучит так : церковь в честь праздника Усекновения главы Иоанна Предтечи.
Толчковская слобода за Которослью давно уже часть города, даже почти центр, от центра только через мост переехать. В слободе раньше жили кожевенники, которые для дубления кожи толкли древесную кору, оттого и вышло название Толчково.
Церкви повезло меньше чем другим из сохранившихся в Ярославле, а было их много, остроумные Ильф-Петров, побывавшие в Ярославле, назвали город "пучком редисок", сейчас такого нет, но с ярославской звонницы можно еще насчитать некоторое количество.
Церковь Иоанна Предтечи одна выглядит как пучок редиски, у неё 15 глав: 3 по пять ! Нестандартное количество. Мощная стена с пятью апсидами словно защищает саму церковь от врагов, закрытые ставни сейчас это ощущение усиливают. Два придела церкви построены той же высоты, что и основной объем , оттого храм выглядит так величественно.
Сам факт, что она дошла до нас и находится под охраной Юнеско радует, но судьба у неё была непростой.
Первая деревянная церковь Иоанна Предтечи в Толчкове сгорела в аккурат на пасху 3 апреля 1659
года и на её месте поставили другую, в честь другого святого, Николы Чудотворца, о пожаре было записано :"«В лето от сотворения мира 7167 (1659) града Ярославля большого Толчковской слободы церковь святого Иоанна Предтечи деревянная в день Святой Пасхи, по отпетии Божественной литургии, волею Божией или небрежением служителей церковных возгореся внутри пламенем велиим, от коего погоре вся даже до основания».
Новую, уже каменную стали строить в другом месте. Строили на пожертвования, которые собирали поп Абросим да дьякон Родион, ездили за деньгами даже в Казань. Жертвовали кто сколько может , кто давал слиток серебра, кто кружева на 32 рубля, а кто огородную землю с постройками. Отдавали и торговые лавки, и дома, кто-то отдал заводик, а казанские жертвователи – царские врата, которые долгие годы украшали придел Казанских святителей.
По разрешению царя Алексея Михайловича было построено на казенных землях два кирпичных заводика, выпускавших для стройки обычный кирпич и лекальный, которым выложены украшения фасада. Церковь строили не торопясь, а с чувством, толком, расстановкой, любовно клали каждый камень и аккуратно пригоняли к месту.
Каменная церковь тоже горела, большой пожар от не затушенной свечи в Толчкове 1 октября 1767 года начался в доме купца и местного депутата Алексея Ярославцова. Огонь быстро охватил соседние здания, выгорело 12 дворов, кожевенная фабрика и многое другое ,церковь тоже пострадала. Как пишет летопись :
"На холодной каменной церкви Иоанна Предтечи полностью сгорело у 15 обитых по дереву белым железом глав деревянные основания и с них попадали и переломались все железные кресты, проломив местами железные кровли как на церкви и алтарях, так и на паперти. На тёплой каменной церкви полностью сгорели деревянные кровля и основания у двух обитых белым железом глав, пострадали деревянные всходы и святые врата, переломало железный крест. На каменной колокольне обгорели крыши и лестницы, у обитой белым железом главы сгорело основание, от «великого жару» и в результате сгорания перекладов упало три колокола, проломив свод. Внутри церквей, благодаря действиям сбежавшегося народа, никаких повреждений не было. Погорела и кузница при церкви.
При тушении и спасении имущества сгорел «безостатку» ярославский купец первой гильдии Иван Викулин и так обгорел, что и «жизнь продолжать безнадёжен» работник Большой мануфактуры Александр Оксенов. В доме Ивана Протасова едва не сгорели четверо человек. Протасов потерял большую часть своего имущества и подорвал здоровье, в связи с чем оказался не в силах продолжать свою «коммерцию» и деятельность в качестве президента магистрата."
К счастью, церковь не взорвали при большевиках, однако ей была уготована судьба находиться рядом с промышленным предприятием, которое портило её своими грязными выбросами. В 1931 году богослужения здесь прекратились и храм использовали как склад зерна и удобрений, карбида, что не могло не сказаться на фресках церкви.
Удивительно не умеем мы ценить то, что имеем !
Сначала была построена новая деревянная церковь, затем Вознесенская церковь в память о женском монастыре, разоренном поляками в 1609 году, потом богатевшее промышленное Толчково решило замахнуться на храм, чтобы весь сам Ярославль позавидовал. С купеческим размахом и красоты неописанной, изукрашенную, многоглавую, главная главка - двойная, словно чайник на самоваре.
С 1671 по 1678 год церковь была возведена и так поразила ярославцев, что поползли слухи, мол строили заморские мастера, почитай голландцы.
К тому времени были построены многие ярославские храмы из красного кирпича с отделкой кирпичным узорочьем и керамическими вставками, церковь была развитием строительного опыта 17 века в Ярославле .Стиль барокко, проникший с поляками в Россию, отложил здесь свой отпечаток, особенно во фресках, избыточность наружного декора и детали фасада говорят об этом .
Шестиярусная колокольня, похожа на московские времени "нарышкинского" барокко, высотой 45 метров - самая высокая в Ярославле. Несмотря на влияния барокко, она хорошо монтируется с ярославской традиционной архитектурой.
Весь ансамбль состоит из храма Иоанна Предтечи, колокольни и святых ворот.
Фасады церкви украшены богато, но керамических вставок здесь меньше, чем на других церквях этого периода, зато больше кирпичного узорочья.
"Чешуйчатые" столбики.
Декор - словно пряники, баранки и печенье к чаю, до которого ярославцы были всегда охочи, прозывали "водохлёбами". Прямо калашный ряд !
Керамика.
Пристроенные крыльца с гирьками над входом и расписными дверями.
Золотые украшения на щипцах крыш с двуглавыми орлами.
Узорные пояса на фасаде, всё это в изобилии, как и положено богатому купеческому храму.
На апсидах даже видна раскраска по кирпичу.
Ставни сохраняли тепло в зимнее время и напоминают о тех, недавних еще временах, когда приходили на Святую Русь враги и храмы становились для прихожан местом, где можно было укрыться.
Керамические вставки на церкви похожи своими мотивами на то, что мы видим на других церквях, тут тоже можно встретить птиц, "тюльпанцы" и "вазы" и другие цветы.
Поскольку делалось в века, которые не знали понятий "стандартизация" и "унификация" - все вазы разные, если приглядеться, хотя имеют один характер.
По моему, это георгин !
При церкви были богадельня и церковно-приходская школа, была традиция крестных ходов. Даже было общество трезвости с библиотекой и чайной и издавался свой журнал "Приходская жизнь" чаяниями настоятеля Федора Успенского. Позднее этот журнал продолжал издаваться в Америке, в Вашингтоне, в приделе Иоанна Предтечи.
Такой она сохранилась на старом фото.
Известный художник Верещагин в 1888 году написал картину "Паперть церкви Иоанна Предтечи в Толчкове".
И она постоянно с вами. даже, если вы этого , возможно, не замечали.
А далее мы посмотрим фрески церкви.
Фото с двух фотоаппаратов.
Толчковская слобода за Которослью давно уже часть города, даже почти центр, от центра только через мост переехать. В слободе раньше жили кожевенники, которые для дубления кожи толкли древесную кору, оттого и вышло название Толчково.
Церкви повезло меньше чем другим из сохранившихся в Ярославле, а было их много, остроумные Ильф-Петров, побывавшие в Ярославле, назвали город "пучком редисок", сейчас такого нет, но с ярославской звонницы можно еще насчитать некоторое количество.
Церковь Иоанна Предтечи одна выглядит как пучок редиски, у неё 15 глав: 3 по пять ! Нестандартное количество. Мощная стена с пятью апсидами словно защищает саму церковь от врагов, закрытые ставни сейчас это ощущение усиливают. Два придела церкви построены той же высоты, что и основной объем , оттого храм выглядит так величественно.
Сам факт, что она дошла до нас и находится под охраной Юнеско радует, но судьба у неё была непростой.
Первая деревянная церковь Иоанна Предтечи в Толчкове сгорела в аккурат на пасху 3 апреля 1659
года и на её месте поставили другую, в честь другого святого, Николы Чудотворца, о пожаре было записано :"«В лето от сотворения мира 7167 (1659) града Ярославля большого Толчковской слободы церковь святого Иоанна Предтечи деревянная в день Святой Пасхи, по отпетии Божественной литургии, волею Божией или небрежением служителей церковных возгореся внутри пламенем велиим, от коего погоре вся даже до основания».
Новую, уже каменную стали строить в другом месте. Строили на пожертвования, которые собирали поп Абросим да дьякон Родион, ездили за деньгами даже в Казань. Жертвовали кто сколько может , кто давал слиток серебра, кто кружева на 32 рубля, а кто огородную землю с постройками. Отдавали и торговые лавки, и дома, кто-то отдал заводик, а казанские жертвователи – царские врата, которые долгие годы украшали придел Казанских святителей.
По разрешению царя Алексея Михайловича было построено на казенных землях два кирпичных заводика, выпускавших для стройки обычный кирпич и лекальный, которым выложены украшения фасада. Церковь строили не торопясь, а с чувством, толком, расстановкой, любовно клали каждый камень и аккуратно пригоняли к месту.
Каменная церковь тоже горела, большой пожар от не затушенной свечи в Толчкове 1 октября 1767 года начался в доме купца и местного депутата Алексея Ярославцова. Огонь быстро охватил соседние здания, выгорело 12 дворов, кожевенная фабрика и многое другое ,церковь тоже пострадала. Как пишет летопись :
"На холодной каменной церкви Иоанна Предтечи полностью сгорело у 15 обитых по дереву белым железом глав деревянные основания и с них попадали и переломались все железные кресты, проломив местами железные кровли как на церкви и алтарях, так и на паперти. На тёплой каменной церкви полностью сгорели деревянные кровля и основания у двух обитых белым железом глав, пострадали деревянные всходы и святые врата, переломало железный крест. На каменной колокольне обгорели крыши и лестницы, у обитой белым железом главы сгорело основание, от «великого жару» и в результате сгорания перекладов упало три колокола, проломив свод. Внутри церквей, благодаря действиям сбежавшегося народа, никаких повреждений не было. Погорела и кузница при церкви.
При тушении и спасении имущества сгорел «безостатку» ярославский купец первой гильдии Иван Викулин и так обгорел, что и «жизнь продолжать безнадёжен» работник Большой мануфактуры Александр Оксенов. В доме Ивана Протасова едва не сгорели четверо человек. Протасов потерял большую часть своего имущества и подорвал здоровье, в связи с чем оказался не в силах продолжать свою «коммерцию» и деятельность в качестве президента магистрата."
К счастью, церковь не взорвали при большевиках, однако ей была уготована судьба находиться рядом с промышленным предприятием, которое портило её своими грязными выбросами. В 1931 году богослужения здесь прекратились и храм использовали как склад зерна и удобрений, карбида, что не могло не сказаться на фресках церкви.
Удивительно не умеем мы ценить то, что имеем !
Сначала была построена новая деревянная церковь, затем Вознесенская церковь в память о женском монастыре, разоренном поляками в 1609 году, потом богатевшее промышленное Толчково решило замахнуться на храм, чтобы весь сам Ярославль позавидовал. С купеческим размахом и красоты неописанной, изукрашенную, многоглавую, главная главка - двойная, словно чайник на самоваре.
С 1671 по 1678 год церковь была возведена и так поразила ярославцев, что поползли слухи, мол строили заморские мастера, почитай голландцы.
К тому времени были построены многие ярославские храмы из красного кирпича с отделкой кирпичным узорочьем и керамическими вставками, церковь была развитием строительного опыта 17 века в Ярославле .Стиль барокко, проникший с поляками в Россию, отложил здесь свой отпечаток, особенно во фресках, избыточность наружного декора и детали фасада говорят об этом .
Шестиярусная колокольня, похожа на московские времени "нарышкинского" барокко, высотой 45 метров - самая высокая в Ярославле. Несмотря на влияния барокко, она хорошо монтируется с ярославской традиционной архитектурой.
Весь ансамбль состоит из храма Иоанна Предтечи, колокольни и святых ворот.
Фасады церкви украшены богато, но керамических вставок здесь меньше, чем на других церквях этого периода, зато больше кирпичного узорочья.
"Чешуйчатые" столбики.
Декор - словно пряники, баранки и печенье к чаю, до которого ярославцы были всегда охочи, прозывали "водохлёбами". Прямо калашный ряд !
Керамика.
Пристроенные крыльца с гирьками над входом и расписными дверями.
Золотые украшения на щипцах крыш с двуглавыми орлами.
Узорные пояса на фасаде, всё это в изобилии, как и положено богатому купеческому храму.
На апсидах даже видна раскраска по кирпичу.
Ставни сохраняли тепло в зимнее время и напоминают о тех, недавних еще временах, когда приходили на Святую Русь враги и храмы становились для прихожан местом, где можно было укрыться.
Керамические вставки на церкви похожи своими мотивами на то, что мы видим на других церквях, тут тоже можно встретить птиц, "тюльпанцы" и "вазы" и другие цветы.
Поскольку делалось в века, которые не знали понятий "стандартизация" и "унификация" - все вазы разные, если приглядеться, хотя имеют один характер.
По моему, это георгин !
При церкви были богадельня и церковно-приходская школа, была традиция крестных ходов. Даже было общество трезвости с библиотекой и чайной и издавался свой журнал "Приходская жизнь" чаяниями настоятеля Федора Успенского. Позднее этот журнал продолжал издаваться в Америке, в Вашингтоне, в приделе Иоанна Предтечи.
Такой она сохранилась на старом фото.
Известный художник Верещагин в 1888 году написал картину "Паперть церкви Иоанна Предтечи в Толчкове".
И она постоянно с вами. даже, если вы этого , возможно, не замечали.
А далее мы посмотрим фрески церкви.
Фото с двух фотоаппаратов.
Оригинал взят у
irishar в церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи в Ярославле.
Написано lj_drugoi Прочитать цитируемое сообщение
Из серии «Еду я по Родине»
Все, конечно, видели оборотную сторону тысячной купюры — даже российские бюджетники получают раз в месяц по пять или даже шесть таких бумажек. Изображена на ней церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи в Ярославле.
Сначала два слова про то, кто такой Иоанн Предтеча или, по-другому, Иоанн Креститель. Предтеча, т.е. предшественник Иисуса Христа — пророк, который предсказал пришествие Мессии и потом крестил его в водах Иордана. В христианской религии — самый чтимый святой после Богородицы. Мужик был строгий, любил покритиковать сильных мира сего, за что и поплатился головой — царь Ирод Антипа по требованию своей нечестивой супруги Иродиады отрубил Иоанну голову, которую потом выбросили на помойку. С помойки голову Иоанна унесли верные адепты христианской религии и сделали из нее реликвию.
В память о том печальном событии, которое оборвало жизнь Иоанна Предтечи, в 1671 году жители толчковской слободы в Ярославе заложили храм, который стал теперь выдающимся памятником русской архитектуры. Говорят, что он «знаменует собой вершину развития самобытной ярославской художественной школы». Особенностью его являются два симметричных придела, которые равны по высоте основному зданию, украшенных пучками т.н. малых пятиглавий. Таким образом церковь представляет собой единственный в древнерусской архитектуре пятнадцатиглавый собор.
Плоскости церкви покрыты сложными ковровыми узорами из кирпича и изразцов. Для строительства храма прежде были построены три кирпичных завода, на которых изготавливали особый, т.н. лекальный кирпич сложной формы. Форм таких было сделано около пятидесяти. Ярославские храмы славятся своими изразцами — на этой церкви не было ни одного одинакового, все были сделаны вручную, с оригинальными сюжетами. В 1904 году были покрыты золотом все пятнадцать глав храма (работы производил крестьянин Иван Краснов за 15 тысяч рублей). Говорят, в солнечную погоду храм горел и переливался, как будто облицованный драгоценными камнями.
Нам с моим провожатым по Ярославлю, местным историком и экскурсоводом Леной очень повезло в тот день — храм уже закрылся на зиму, но мы встретили человека, который охраняет его и он пустил нас посмотреть на церковь изнутри. Увиденное совершенно поразило меня.
Трудно поверить, но вот этот, стоящий на отшибе, рядом с заводскими цехами, храм по своей внутренней отделке является уникальным в мировом масштабе — нигде в христианском мире нет больше такого количества сюжетов в росписи. Здесь всё внутреннее пространство занято фресками — на стенах, столпах, сводах, галереях несколько тысяч сюжетов на религиозные темы и многие здесь появились впервые в истории русского искусства.
Грандиозная работа по росписи интерьеров храма была осуществлена в 1695-96 годах артелью ярославских живописцев во главе с Дмитрием Плехановым и Федором Игнатьевым. Галерея расписывалась в 1700 г. теми же мастерами. Литературными источниками, кроме Библии, Житий святых, послужили произведения западного и восточно-византийского происхождения: «Великое зерцало», «Лимонарь сиречь цветник», русские источники — «Печерский патерик», и местные — «Сказание об иконе Толгской Богоматери».
В начале XX века фрески подверглись поновлению — реставрацией стенописи занималась артель художников во главе с крестьянином села Матера М.И. Дикаревым в 1901-1903 гг. Была промыта живопись центрального храма и галереи, расписаны двери, ставни и наружные откосы окон.
Работы по промывке стенописи продолжились в 1904-05 гг. Их производил крестьянин слободы Мстеры Владимирской губернии М.И.Дикарев за 7 тысяч рублей, он же чистил и реставрировал иконы всего иконостаса и во всем храме за 3270 рублей. В 1905 году чугунный пол заменен новым, плиточным из обожженной глины, и на всех трех входах в храм с улицы устроены гранитные площадки. Всего на ремонт церкви из средств Государственного казначейства благодаря поддержке министра финансов С.Ю.Витте было выделено 64 тысячи рублей. Большая часть средств была израсходована на исправление фундамента.
Смотритель церкви открыл тяжелую кованую дверь в помещение главного храма и мы вошли внутрь. Не передать словами, какое впечатление производит этот зал с девятиярусной росписью снизу доверху, освещенный только неярким осенним светом, пробивающимся через узкие окна наверху.
Главной достопримечательностью росписи этого помещения является «церковный календарь» — роспись всех месяцев года с указанием святого и праздника в каждый из дней. Этот календарь расположен на трех стенам зала, фигуры в каждом дне месяца не повторяются и выписаны тщательно, с огромным старанием.
Справа — изображение дня рождения Христа.
На одной из стен галереи остался незаконченный фрагмент стенописи, на котором можно увидеть, как работает художник. Слой штукатурки (левкас), нанесенный на стену, делается из негашеной извести с наполнителем. Левкас — это основа основ, главный элемент всей росписи, от качества которого зависит то, как будет выглядеть фреска и сколько она будет сохраняться во времени. Левкасом занимались особые мастера и ярославский левкас в церкви Иоанна Предтечи был таким качественным, что белая краская в росписи практически не использовалась, хватало белизны левкаса.
На роспись по такой поверхности у художника были всего сутки, поэтому работали артельно — на поверхность быстро наносился контур рисунка, а потом сразу несколько мастеров приступали к делу. Самые опытные писали лики святых.
Слой штукатурки крепился вот такими левкасными гвоздями-кляммерами. На предыдущем фото видно отверстие от такого гвоздя.
В окна время от времени заглядывало солнышко и фрески начинали будто светиться изнутри радостным теплым светом. В искусстве есть такое понятие «обмирщение» — освобождение от жестких рамок традиции, предписанной церковью, усиление светского начала. Вот это в полной мере относится к стенописи в храме Иоанна Предтечи — такая она живая, человеческая.
А теперь о грустном. Вот, один из немногих сохранившихся на нижней части здания храма уникальных изразцов.
Большинство других уничтожено чьими-то безжалостными руками. Всюду, куда может достать человеческая особь, изразцы XVII века разбиты, вырваны из гнезд, просто исцарапаны чем-то.
На всей стене — ни одного целого изразца. Все, что с такой любовью и талантом сделано нашими предками, изуродовано потомками без роду и племени. Церковь стоит на берегу реки Которосль, место это заводская окраина, ходит там, кто попало. У самой красивой ярославской церкви, которая внесена с охранный список ЮНЕСКО, нет даже ограды, она никак не защищена от вандалов. Смотреть на это очень тяжело.
Будете в Ярославле — обязательно приезжайте сюда, к церкви Иоанна Предтечи в Толчкове. Вы такого больше нигде не увидите. Это оно самое, настоящее.
Очень хотелось снять эту красоту с воздуха, но в тот день, когда мы летали, был сильный ветер и до этого места мы бы просто не добрались. Зато мы облетели другой шедевр ярославского зодчества — церковь Ильи Пророка в самом центре города. И мне удалось сфотографировать его не только с дирижабля, но и попасть внутрь. Об этом я расскажу в следующий раз.
Спасибо, что прочитали и посмотрели.
