Теория генетического сходства
(отрывок из статьи Д.Ф.Раштона)
В 1984 г. автор данной статьи, вместе с Робином Расселом и Памелой Уэллс, начал применять подход Гамильтона к человеческим парам, небольшим группам и даже большим национальным и межнациональным образованиям. Мы окрестили наш подход «теорией генетического сходства». Мы доказали, что если гены производят эффекты, которые позволяют их носителям распознавать и предпочитать друг друга, то альтруистическое поведение может развиваться далеко за пределами «родственного отбора». Путем предпочтения позитивной сочетаемости по всему спектру генома люди могут максимально увеличить свою совокупную приспособленность, вступая в брак с генетически схожими людьми, а также любя, заводя дружбу и помогая наиболее генетически схожим из числа своих соседей. Для совокупной приспособленности полезен и этнический непотизм. Как ясно свидетельствует английский язык, ‘likeness (сходство) идет рука об руку с liking’(симпатией).
Исследования социальной избирательности
Выбор друзей и супруга является одним из важнейших решений в жизни человека. Теория генетического сходства была сначала применена к избирательному скрещиванию, которое теорией родственного отбора sensu stricto33 объяснялось с трудом, поскольку особи редко спариваются с «родственниками». Тем не менее реальные случаи избирательного скрещивания имеют всеобщее распространение в животном мире, равно как и среди человеческих особей. У людей как супруги, так и близкие друзья имеют наибольшее сходство по социально- демографическим параметрам: возрасту, этнической принадлежности и уровню образования (r = 0.60), затем по общности взглядов и установок (r = 0.50), затем по умственным способностям (r = 0.40), и, наконец (но все еще весьма значительно), по характеру (r = 0.20) и внешности (r = 0.20).
Даже брак между представителями разных этносов «подтверждает правило». На Гавайях мужчина и женщина, принадлежащие к разным этническим группам и вступившие в брак, были более похожи по характеру, чем вступившие в брак с представителем своей группы. Из этого можно сделать вывод, что этническое различие в браке «компенсируется» за счет большей схожести супругов в других сферах. Кроме того, эволюция поставила предел для правила «сходный женится на сходной»: исключается инцест. Слишком близкое генетическое сходство у половых партнеров увеличивает возможность «двойной дозы» вредоносных рецессивных генов. Идеальным является партнер с генетическим сходством, но не близкий родственник.
Несколько исследований показали, что в социальных партнерах люди предпочитают генетическую схожесть; кроме того, они направляют свою избирательность скорее на более наследуемые черты, чем на самые интуитивно очевидные. Еще Гамильтон предсказывал, что так и должно быть, если задействованы генетические механизмы. Так происходит потому, что более наследуемые компоненты лучше отражают лежащий в основе генотип. В этих исследованиях проводились измерения однородных наборов антропометрических, когнитивных, личностных и установочных черт в одной и той же этнической группе. Приведем примеры вариаций наследуемых черт.
Физические свойства: 80% для длины среднего пальца (сравните: 50% для обхвата плечей). Интеллектуальные свойства: 80% для общего фактора (ср. < 50% для специфического фактора). Для личностных установок: 76% для установки «предпочитаю встречаться с людьми» (ср. 20% для установки «предпочитаю оставаться холостым»). И для социальных установок: 51% для установки «поддерживаю смертную казнь» (ср. 25% для установки «поддерживаю истинность Библии»).
Проведя исследование супружеских пар, Рассел с коллегами обнаружили, что из тридцати шести физических характеристик схожесть супругов больше проявлялась в признаках с высокой наследуемостью, например, в обхвате запястья (на 71% передается по наследству), чем в признаках с низкой наследуемостью, например, в обхвате шеи (на 48% передается по наследству). Раштон и Рассел обнаружили, что из пятидесяти четырех признаков, касающихся индивидуальных предпочтений и занятий в свободное время, сходство супругов было выше в таких пунктах как «любовь к чтению» (на 41% передается по наследству), чем в таких пунктах как «наличие многих хобби» (на 21% передается по наследству). Проведя двадцать шесть тестов на умственные способности, Раштон и Николсон обнаружили, что сходство супругов было выше по более наследуемым частным критериям из «Гавайского семейного исследования» когнитивной способности и шкалы Векслера для измерения интеллекта взрослых (WAIS). Сообщалось о том, что совпадающие по более наследуемым показателям семейные пары испытывают большее удовлетворение от супружеской жизни.
В исследовании феномена лучших друзей Раштон обнаружил, что из широкого спектра антропометрических параметров и социальных установок, таких как приятие «военной муштры» (на 40% передается по наследству) и «авторитета Церкви» (на 25% передается по наследству), сходство друзей было выше в более наследуемых параметрах. Похожие результаты были получены в исследовании симпатий между знакомыми людьми, проведенном Тессером. В своем эксперименте он производил манипуляции с представлениями людей о том, насколько они схожи по своим жизненным установкам с другими людьми (предварительно Тессер определил, какой степенью наследуемости обладает ряд установок). Обнаружилось, что люди больше симпатизируют тем, с кем они схожи по более наследуемым установкам.
Результаты, изложенные выше, не могут быть объяснены культуралистскими теориями. Теория генетического сходства и культуралистская теория дают противоположные прогнозы о социальной значимости факторов гармоничного семейного сосуществования супругов. Культуралистская теория прогнозирует, что фенотипическое соответствие у супругов будет более выраженным в тех характерных чертах, в которых супруги стали схожи благодаря общему жизненному опыту, формирующему взгляды, хобби, а также размер талии и бицепса (например, благодаря диете и упражнениям). С другой стороны, теория генетического сходства предсказывает большее соответствие в чертах, имеющих высокую наследуемость (например, в размере запястья и длине среднего пальца, которые не так-то просто изменить).
Исследования близнецов и усыновленных детей
Исследования близнецов и усыновленных детей показывают, что предпочтение генетическому сходству передается по наследству, то есть люди генетически предрасположены предпочитать генетически схожих партнеров. В одном из таких исследований Роу и Осгуд анализируют данные о правонарушениях у нескольких сот пар молодых однояйцевых близнецов, имеющих 100% общих генов, и двуяйцевых близнецов, имеющих 50% общих генов. Ученые обнаружили, что молодые люди, генетически предрасположенные к преступлениям, также были предрасположены выбирать в качестве друзей схожих с собой людей. Эти результаты подтверждают Дэниелс и Пломин, изучавшие дружбу у не скольких сот пар сибсов (как из приемных семей, так и не из приемных). Они обнаружили, что, тогда как биологические сибсы (имеющие и общие гены, и общую среду обитания) дружат с теми, кто похож друг на друга, приемные сибсы (имеющие только общую среду обитания), дружат с теми, кто вовсе не схож друг с другом. Эти результаты показывают, что общие гены склоняют человека заводить друзей, имеющих с ним сходство.
Раштон и Бонс проанализировали анкеты со ста тридцатью вопросами, касающимися личных и социальных установок, заполненные несколькими сотнями пар однояйцевых близнецов, разнояйцевых близнецов, их супругами и их лучшими друзьями. Оказалось, что (a) супруги и лучшие друзья имеют степень сходства почти такую же, как у сибсов, что раньше посчитали бы невозможным; и (b) однояйцевые близнецы выбирают в супруги и лучшие друзья людей с более высокой степенью сходства, чем требуется разнояйцевым близнецам. Предпочтение людей с высокой степенью сходства передается по наследству примерно на 30%. И снова подбор партнера по принципу схожести был более очевидным в более наследуемых признаках. Это показывает, что причина социальной избирательности кроется в генотипе, лежащем в основе. Сходство было выше в пунктах вроде «предпочитаю бизнес науке» (наследуемость = 0.60), чем в пунктах вроде «люблю путешествовать по миру один» (наследуемость 25%).
Исследования группы крови
Еще одним способом проверки гипотезы о том, что люди обычно выбирают супругов и друзей, обладающих генетическим сходством с ними, является изучение антигенов, содержащихся в крови. В одном из исследований, изучив тысячу случаев спорного отцовства, Раштон проанализировал семь полиморфных маркерных систем в десяти локусах крови по шести хромосомам (ABO, Rhesus [Rh], MNSs, Kell, Duffy [Fy], Kidd [Jk] и HLA). Исследование ограничивалось людьми североевропейской внешности (судя по фотографиям). Пары, где ребенок родился от обоих родителей, были на 50% схожи, а пары, где ребенок родился не от обоих, — схожи только на 43%. Позже Раштон исследовал анализы крови у пар лучших друзей мужского пола со схожим социальным бэкграундом и установил, что эти друзья были значительно более генетически схожи друг с другом, чем с любой произвольно взятой парой из той же базы данных.
Исследования реакции на утрату близких
Исследования реакций членов семьи на утрату близких показывают, насколько тонкие механизмы могут управлять человеческим предпочтением генетической схожести. В одно из таких исследований изучались 263 семьи, в которых умирали дети, и было установлено, что (a) супруги на 74% сходились во мнении, от которого из родителей ребенок унаследовал больше черт; и (b) интенсивность переживания, отмеченная у матерей, отцов, бабушек и дедушек, была больше в от- ношении тех детей, которые несли черты их линии родства, чем о детях, которые несли черты другой линии. Исследование переживания утрат среди близнецов показало, что однояйцевые близнецы, имеющие 100% общих генов, в сравнении с двуяйцевыми близнецами, имеющими 50% общих генов: (a) тратят больше своих усилий в пользу брата/сестры; (b) более физически похожи на своего брата/сестру; (c) выражают большую привязанность к своему брату/сестре; и (d) испытывают более глубокое горе, когда их брат/ сестра умирает.
Другие направления исследования
Одно исследование показало, что женщины предпочитают запах тела тех мужчин, чьи гены схожи с их собственными, больше, чем запах мужчин, чьи гены имеют небольшое сходство или совсем не схожи с их собственными. В этом пункте выбор каждой женщины основан на генетической последовательности человеческого лейкоцитарного антигена (HLA) — основного для персональных обонятельных предпочтений — унаследованного от отца, но не от матери. Другое исследование показало, что и мужчины, и женщины находили свое собственное лицо наиболее привлекательным после того, как их лицо с помощью компьютера морфировали в лица другого пола, хотя люди и не осознавали, что на фото — они сами. Подобным же образом люди, чьи лица морфировались с чертами чужого лица, испытывали больше доверия к другим, когда те выглядели похожими на них самих. Фактор знакомства исключался благодаря использованию морфов знаменитостей; единственное, что имело значение — это похожесть на самого себя.
Dr. John Philippe Rushton
(отрывок из статьи Д.Ф.Раштона)
В 1984 г. автор данной статьи, вместе с Робином Расселом и Памелой Уэллс, начал применять подход Гамильтона к человеческим парам, небольшим группам и даже большим национальным и межнациональным образованиям. Мы окрестили наш подход «теорией генетического сходства». Мы доказали, что если гены производят эффекты, которые позволяют их носителям распознавать и предпочитать друг друга, то альтруистическое поведение может развиваться далеко за пределами «родственного отбора». Путем предпочтения позитивной сочетаемости по всему спектру генома люди могут максимально увеличить свою совокупную приспособленность, вступая в брак с генетически схожими людьми, а также любя, заводя дружбу и помогая наиболее генетически схожим из числа своих соседей. Для совокупной приспособленности полезен и этнический непотизм. Как ясно свидетельствует английский язык, ‘likeness (сходство) идет рука об руку с liking’(симпатией).
Исследования социальной избирательности
Выбор друзей и супруга является одним из важнейших решений в жизни человека. Теория генетического сходства была сначала применена к избирательному скрещиванию, которое теорией родственного отбора sensu stricto33 объяснялось с трудом, поскольку особи редко спариваются с «родственниками». Тем не менее реальные случаи избирательного скрещивания имеют всеобщее распространение в животном мире, равно как и среди человеческих особей. У людей как супруги, так и близкие друзья имеют наибольшее сходство по социально- демографическим параметрам: возрасту, этнической принадлежности и уровню образования (r = 0.60), затем по общности взглядов и установок (r = 0.50), затем по умственным способностям (r = 0.40), и, наконец (но все еще весьма значительно), по характеру (r = 0.20) и внешности (r = 0.20).
Даже брак между представителями разных этносов «подтверждает правило». На Гавайях мужчина и женщина, принадлежащие к разным этническим группам и вступившие в брак, были более похожи по характеру, чем вступившие в брак с представителем своей группы. Из этого можно сделать вывод, что этническое различие в браке «компенсируется» за счет большей схожести супругов в других сферах. Кроме того, эволюция поставила предел для правила «сходный женится на сходной»: исключается инцест. Слишком близкое генетическое сходство у половых партнеров увеличивает возможность «двойной дозы» вредоносных рецессивных генов. Идеальным является партнер с генетическим сходством, но не близкий родственник.
Несколько исследований показали, что в социальных партнерах люди предпочитают генетическую схожесть; кроме того, они направляют свою избирательность скорее на более наследуемые черты, чем на самые интуитивно очевидные. Еще Гамильтон предсказывал, что так и должно быть, если задействованы генетические механизмы. Так происходит потому, что более наследуемые компоненты лучше отражают лежащий в основе генотип. В этих исследованиях проводились измерения однородных наборов антропометрических, когнитивных, личностных и установочных черт в одной и той же этнической группе. Приведем примеры вариаций наследуемых черт.
Физические свойства: 80% для длины среднего пальца (сравните: 50% для обхвата плечей). Интеллектуальные свойства: 80% для общего фактора (ср. < 50% для специфического фактора). Для личностных установок: 76% для установки «предпочитаю встречаться с людьми» (ср. 20% для установки «предпочитаю оставаться холостым»). И для социальных установок: 51% для установки «поддерживаю смертную казнь» (ср. 25% для установки «поддерживаю истинность Библии»).
Проведя исследование супружеских пар, Рассел с коллегами обнаружили, что из тридцати шести физических характеристик схожесть супругов больше проявлялась в признаках с высокой наследуемостью, например, в обхвате запястья (на 71% передается по наследству), чем в признаках с низкой наследуемостью, например, в обхвате шеи (на 48% передается по наследству). Раштон и Рассел обнаружили, что из пятидесяти четырех признаков, касающихся индивидуальных предпочтений и занятий в свободное время, сходство супругов было выше в таких пунктах как «любовь к чтению» (на 41% передается по наследству), чем в таких пунктах как «наличие многих хобби» (на 21% передается по наследству). Проведя двадцать шесть тестов на умственные способности, Раштон и Николсон обнаружили, что сходство супругов было выше по более наследуемым частным критериям из «Гавайского семейного исследования» когнитивной способности и шкалы Векслера для измерения интеллекта взрослых (WAIS). Сообщалось о том, что совпадающие по более наследуемым показателям семейные пары испытывают большее удовлетворение от супружеской жизни.
В исследовании феномена лучших друзей Раштон обнаружил, что из широкого спектра антропометрических параметров и социальных установок, таких как приятие «военной муштры» (на 40% передается по наследству) и «авторитета Церкви» (на 25% передается по наследству), сходство друзей было выше в более наследуемых параметрах. Похожие результаты были получены в исследовании симпатий между знакомыми людьми, проведенном Тессером. В своем эксперименте он производил манипуляции с представлениями людей о том, насколько они схожи по своим жизненным установкам с другими людьми (предварительно Тессер определил, какой степенью наследуемости обладает ряд установок). Обнаружилось, что люди больше симпатизируют тем, с кем они схожи по более наследуемым установкам.
Результаты, изложенные выше, не могут быть объяснены культуралистскими теориями. Теория генетического сходства и культуралистская теория дают противоположные прогнозы о социальной значимости факторов гармоничного семейного сосуществования супругов. Культуралистская теория прогнозирует, что фенотипическое соответствие у супругов будет более выраженным в тех характерных чертах, в которых супруги стали схожи благодаря общему жизненному опыту, формирующему взгляды, хобби, а также размер талии и бицепса (например, благодаря диете и упражнениям). С другой стороны, теория генетического сходства предсказывает большее соответствие в чертах, имеющих высокую наследуемость (например, в размере запястья и длине среднего пальца, которые не так-то просто изменить).
Исследования близнецов и усыновленных детей
Исследования близнецов и усыновленных детей показывают, что предпочтение генетическому сходству передается по наследству, то есть люди генетически предрасположены предпочитать генетически схожих партнеров. В одном из таких исследований Роу и Осгуд анализируют данные о правонарушениях у нескольких сот пар молодых однояйцевых близнецов, имеющих 100% общих генов, и двуяйцевых близнецов, имеющих 50% общих генов. Ученые обнаружили, что молодые люди, генетически предрасположенные к преступлениям, также были предрасположены выбирать в качестве друзей схожих с собой людей. Эти результаты подтверждают Дэниелс и Пломин, изучавшие дружбу у не скольких сот пар сибсов (как из приемных семей, так и не из приемных). Они обнаружили, что, тогда как биологические сибсы (имеющие и общие гены, и общую среду обитания) дружат с теми, кто похож друг на друга, приемные сибсы (имеющие только общую среду обитания), дружат с теми, кто вовсе не схож друг с другом. Эти результаты показывают, что общие гены склоняют человека заводить друзей, имеющих с ним сходство.
Раштон и Бонс проанализировали анкеты со ста тридцатью вопросами, касающимися личных и социальных установок, заполненные несколькими сотнями пар однояйцевых близнецов, разнояйцевых близнецов, их супругами и их лучшими друзьями. Оказалось, что (a) супруги и лучшие друзья имеют степень сходства почти такую же, как у сибсов, что раньше посчитали бы невозможным; и (b) однояйцевые близнецы выбирают в супруги и лучшие друзья людей с более высокой степенью сходства, чем требуется разнояйцевым близнецам. Предпочтение людей с высокой степенью сходства передается по наследству примерно на 30%. И снова подбор партнера по принципу схожести был более очевидным в более наследуемых признаках. Это показывает, что причина социальной избирательности кроется в генотипе, лежащем в основе. Сходство было выше в пунктах вроде «предпочитаю бизнес науке» (наследуемость = 0.60), чем в пунктах вроде «люблю путешествовать по миру один» (наследуемость 25%).
Исследования группы крови
Еще одним способом проверки гипотезы о том, что люди обычно выбирают супругов и друзей, обладающих генетическим сходством с ними, является изучение антигенов, содержащихся в крови. В одном из исследований, изучив тысячу случаев спорного отцовства, Раштон проанализировал семь полиморфных маркерных систем в десяти локусах крови по шести хромосомам (ABO, Rhesus [Rh], MNSs, Kell, Duffy [Fy], Kidd [Jk] и HLA). Исследование ограничивалось людьми североевропейской внешности (судя по фотографиям). Пары, где ребенок родился от обоих родителей, были на 50% схожи, а пары, где ребенок родился не от обоих, — схожи только на 43%. Позже Раштон исследовал анализы крови у пар лучших друзей мужского пола со схожим социальным бэкграундом и установил, что эти друзья были значительно более генетически схожи друг с другом, чем с любой произвольно взятой парой из той же базы данных.
Исследования реакции на утрату близких
Исследования реакций членов семьи на утрату близких показывают, насколько тонкие механизмы могут управлять человеческим предпочтением генетической схожести. В одно из таких исследований изучались 263 семьи, в которых умирали дети, и было установлено, что (a) супруги на 74% сходились во мнении, от которого из родителей ребенок унаследовал больше черт; и (b) интенсивность переживания, отмеченная у матерей, отцов, бабушек и дедушек, была больше в от- ношении тех детей, которые несли черты их линии родства, чем о детях, которые несли черты другой линии. Исследование переживания утрат среди близнецов показало, что однояйцевые близнецы, имеющие 100% общих генов, в сравнении с двуяйцевыми близнецами, имеющими 50% общих генов: (a) тратят больше своих усилий в пользу брата/сестры; (b) более физически похожи на своего брата/сестру; (c) выражают большую привязанность к своему брату/сестре; и (d) испытывают более глубокое горе, когда их брат/ сестра умирает.
Другие направления исследования
Одно исследование показало, что женщины предпочитают запах тела тех мужчин, чьи гены схожи с их собственными, больше, чем запах мужчин, чьи гены имеют небольшое сходство или совсем не схожи с их собственными. В этом пункте выбор каждой женщины основан на генетической последовательности человеческого лейкоцитарного антигена (HLA) — основного для персональных обонятельных предпочтений — унаследованного от отца, но не от матери. Другое исследование показало, что и мужчины, и женщины находили свое собственное лицо наиболее привлекательным после того, как их лицо с помощью компьютера морфировали в лица другого пола, хотя люди и не осознавали, что на фото — они сами. Подобным же образом люди, чьи лица морфировались с чертами чужого лица, испытывали больше доверия к другим, когда те выглядели похожими на них самих. Фактор знакомства исключался благодаря использованию морфов знаменитостей; единственное, что имело значение — это похожесть на самого себя.
Dr. John Philippe Rushton
