Темы

C Cеквенирование E E1b1b G I I1 I2 J J1 J2 N N1c Q R1a R1b Y-ДНК Австролоиды Альпийский тип Америнды Англия Антропологическая реконструкция Антропоэстетика Арабы Арменоиды Армия Руси Археология Аудио Аутосомы Африканцы Бактерии Балканы Венгрия Вера Видео Вирусы Вьетнам Гаплогруппы Генетика человека Генетические классификации Геногеография Германцы Гормоны Графики Греция Группы крови ДНК Деградация Демография в России Дерматоглифика Динарская раса Дравиды Древние цивилизации Европа Европейская антропология Европейский генофонд ЖЗЛ Живопись Животные Звёзды кино Здоровье Знаменитости Зодчество Иберия Индия Индоарийцы Интеръер Иран Ирландия Испания Исскуство История Италия Кавказ Канада Карты Кельты Китай Корея Криминал Культура Руси Латинская Америка Летописание Лингвистика Миграция Мимикрия Мифология Модели Монголоидная раса Монголы Мт-ДНК Музыка для души Мутация Народные обычаи и традиции Народонаселение Народы России Наши Города Негроидная раса Немцы Нордиды Одежда на Руси Ориентальная раса Основы Антропологии Основы ДНК-генеалогии и популяционной генетики Остбалты Переднеазиатская раса Пигментация Политика Польша Понтиды Прибалтика Природа Происхождение человека Психология РАСОЛОГИЯ РНК Разное Русская Антропология Русская антропоэстетика Русская генетика Русские поэты и писатели Русский генофонд Русь США Семиты Скандинавы Скифы и Сарматы Славяне Славянская генетика Среднеазиаты Средниземноморская раса Схемы Тохары Тураниды Туризм Тюрки Тюрская антропогенетика Укрология Уралоидный тип Филиппины Фильм Финляндия Фото Франция Храмы Хромосомы Художники России Цыгане Чехия Чухонцы Шотландия Эстетика Этнография Этнопсихология Юмор Япония генетика интеллект научные открытия неандерталeц

Поиск по этому блогу

вторник, 12 июля 2016 г.

Почему мы, русские, не носим свои традиционные костюмы?

Алла Денисова



Проектом «Передвижной живой Музей Русского Народного Костюма» я занимаюсь уже более 20 лет, живя в Австрии.

Этот проект представляет собой коллекцию костюмов и состоит из 3-х разделов: исторического, антикварного и современного.

ПОЧЕМУ МЫ, РУССКИЕ, НЕ НОСИМ СВОИ ТРАДИЦИОННЫЕ КОСТЮМЫ?

Задумалась я над этим, оказавшись в Австрии, когда увидела сельских жителей, бизнесменов, членов правительства в национальной одежде повсюду – на улицах городов и деревень, на отдыхе, на работе, на официальных приёмах, на праздниках, на знаменитых венских балах.


Даже на пригласительных билетах на балы в графе дресс-код указывается – вечернее платье или национальный костюм. «Не знаешь что надеть – надевай национальный костюм».

Тогда я решила сшить себе русский костюм. Настоящий, правильный. Из хорошего материала, без ёлочных бус на картонном кокошнике.

Оказалось, что я не знаю какой он. Мы знаем русские народные костюмы как музейные экспонаты, одежды героев сказок, костюмы фольклорных коллективов. Но к нам, современным людям, они, вроде бы, никакого отношения, не имеют.


Сейчас можно получить много информации, и это очень радует. А 20 лет назад я нашла всего пару книг по истории русского костюма. В музеях самые красивые костюмы хранятся в запасниках, и получить к ним доступ непросто.

Я начала изучать архивы и шить костюмы, повторяющие самые красивые музейные экспонаты с использованием современных и старинных материалов и деталей.

Количество исторических костюмов постепенно увеличивалось. Сейчас у меня уже более десятка костюмов разных регионов России, северных и южных. В работе находятся ещё несколько костюмов.

Параллельно с исторической коллекцией складывается собрание старинных русских костюмов, вышивок, платков, поясов. Собираю я их для того, чтобы увидеть, узнать, понять, почувствовать какими были настоящие костюмы.

СОВРЕМЕННАЯ КОЛЛЕКЦИЯ СТАЛА ЛОГИЧЕСКИМ ПРОДОЛЖЕНИЕМ ИСТОРИЧЕСКОЙ И АНТИКВАРНОЙ.

Русский костюм в течение многих десятилетий пребывал в забвении, выпал из нашей повседневной жизни, не носился и поэтому не изменялся, как это происходило в странах Европы.

Поэтому, изучив европейский опыт, и особенно австрийский, я решила делать СОВРЕМЕННЫЕ русские традиционные костюмы.

Старинные костюмы одевать нельзя. Их нужно бережно хранить и изучать. Они ветхие, маленького размера. Вышивки на костюмах сделаны очень индивидуально, как рассказ, пожелания, мечты владелицы костюма с её личными ритмами жизни. Зачем одевать на себя чужую жизнь?

Современные женщины значительно выше своих бабушек и прабабушек, поэтому, если одеть костюм старинный, то рукава рубашки будут сантиметров на 20 короче, чем нужно, а понёва превратиться в мини юбку и нарушится ГАРМОНИЯ ПРОПОРЦИЙ. К тому же, как и сейчас, не все одевались в старину со вкусом.

МОИ СОВРЕМЕННЫЕ РУССКИЕ ТРАДИЦИОННЫЕ КОСТЮМЫ — ЭТО НЕ МОДА НА СЕЗОН, ЭТО НЕ ТВОРЧЕСКАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ В РУССКОМ СТИЛЕ. ЭТО РАЗВИВАЮЩАЯСЯ ТРАДИЦИЯ РУССКОГО КОСТЮМА.

Куда можно надевать русский народный костюм?

Куда угодно, на праздники, вечеринки, различные презентации, балы. Ходить в них дома. Водить хороводы на дачах.

В Австрии, да и в Европе, где уважают свою историю, ценят и любят свои национальные традиции, вопрос, куда одеть народный костюм никогда не возникает. Потому что человек с детства привык видеть и носить подобную одежду.

Костюмы, которые представлены на сайте, сшиты для женщин, потому что женские русские костюмы, сряды, невероятно разнообразны. Поэтому, в первую очередь мне хотелось заниматься ими.

Но я уже начала делать костюмы для мужчин и детей.

Я ХОЧУ, ЧТОБЫ МОЙ ПРОЕКТ «ПЕРЕДВИЖНОЙ ЖИВОЙ МУЗЕЙ РУССКОГО НАРОДНОГО КОСТЮМА» СПОСОБСТВОВАЛ ТОМУ,

ЧТОБЫ КАЖДЫЙ РУССКИЙ ЧЕЛОВЕК,

НЕЗАВИСИМО ОТ ТОГО, ГДЕ ОН ЖИВЁТ,

ЗНАЛ, ЛЮБИЛ И НОСИЛ СВОЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ КОСТЮМ.

           

Костюмы сшиты по оригиналам из Исторического музея в Москве, Эрмитажа, Русского музея, Этнографического музея в Санкт-Петербурге, музеев в Суздале, Рязани и других городах России.
Все они повторяют самые красивые музейные экспонаты с использованием современных и старинных материалов и деталей.



Праздничный костюм молодой женщины. Вторая половина ХIХ в. Тульская губ.


Костюм молодой женщины. Курская область. Начало ХIХ в.

Женская праздничная одежда. Рязанская губ. Михайловского уезда. Вторая половина ХIХ в.

Женская праздничная одежда с рогатой кичкой. Рязанская губ. Конец ХIХ – начало ХХ в.

Праздничный женский костюм. Конец ХIХ в. – 1910-е гг. Костромская губ.

Праздничный женский костюм. Север России. Вторая половина XVIII в.

Костюм девичий. Архангельская губ. Конец ХIХ –начало ХХ в.

Праздничная женская одежда с головным убором – «сборник». Вологодская губ. Начало ХIХ в.

Северный сарафан и венец (коруна) – девичий головной убор. Конец ХIХ в.

Источник