Гришин Ю.С. Погребение гуннской эпохи у деревни Кункур (к вопросу о памятниках раннего железного века в Восточном Забайкалье)

Краткие сообщения Института археологии.
Вып. 99. Средневековая археология. 1964.
 

Ранний железный век на территории Восточного Забайкалья (Читинская область) очень слабо еще освещен в археологической литературе. В настоящее время известны лишь единичные памятники этого периода. Поэтому публикация новых материалов имеет немаловажное значение.
Первый памятник из интересующих нас исследован А.П. Окладниковым в 1950 г. Им раскопано в с. Агинском детское погребение гуннского времени.¹⁾ Покойник, захороненный в своеобразном двойном гробу из камня и дерева, сопровождался многочисленным погребальным инвентарем (наконечники стрел из бронзы, железа и кости, золотое колечко, роговая пряжка, перламутровые нашивки, воспроизводящие раковину каури, железные удила, железный ножевидный клинок и т.д.). Однако вещи из этого погребения не опубликованы.

В 1958 г. А.П. Окладников и М.И. Рижский раскопали в районе станции Оловянной могильник из восьми могил.²⁾ В древности они были отмечены на поверхности каменными выкладками из лежащих плашмя плит (скорее всего в форме круга). Погребения находились в узких грунтовых могилах и лишь одно из них — в каменном ящике из стоящих на ребре плит. В последнем скелет лежал вытянуто на спине, головой к юго-западу. Рядом с ним был найден глиняный высокий широкогорлый горшок с хорошо выраженными плечиками, без орнаментации; встречены также остатки донышка берестяного сосуда, обломки железных колец и костяные трехгранные наконечники стрел — два втульчатых и один черешковый. На основании типологического анализа материалов авторы сочли возможным отнести захоронение к гуннскому времени, указав, однако, что оно принадлежало не гуннам, а другим племенам. Скелеты в других погребениях лежали на спине, вытянуто и были ориентированы головою на юго-юго-запад. Около головы также стояли плоскодонные глиняные сосуды, узкогорлые, с отогнутым наружу венчиком в виде «воротничка». У одного сосуда был невысокий поддон в виде ободка. Орнаментированы они налепными валиками, нередко в виде параллельных рядов, иногда разорванными, с опускающимися вниз концами. Погребальный инвентарь включал также костяные наконечники стрел (трехгранные в сечении, с отчетливо выделенным (73/74) уступом, насадом-черешком), прямые и узкие железные ножи и украшения (литые бронзовые бляшки Т-образной формы с выпуклыми шишечками и скобочками для прикрепления к одежде, плоско-выпуклая бляшка из перламутра и т.д.). По характеру погребального инвентаря авторы отнесли погребения ко II—IV вв. н.э., указав, что они вероятнее всего принадлежали племенам сяньби, которые господствовали в Забайкалье в это время.
Во время разведочных работ то реке Онон, Ононским отрядом Монгольской археологической экспедиции ИА АН СССР в 1959 г. было открыто поселение раннего железного века на восточной окраине дер. Кункур в Агинском Бурятском национальном округе. Среди немногочисленных находок прежде всего нужно отметить плоский треугольный черешковый наконечник стрелы из железа, относящийся к наиболее ранним изделиям железного века и фрагмент прямого плоского венчика сосуда с валиком по краю, украшенный полукруглыми арочными в давлениями, весьма характерными для некоторых забайкальских сосудов гуннского времени.³⁾ К этому же времени относится и некоторая часть материалов со стоянки в 600 м к северу от дер. Кункур, среди них следует отметить фрагмент отогнутого наружу венчика серого сосуда, также украшенного горизонтальным рядом соединенных выпуклых арок.⁴⁾ Возможно, в древности это была одна стоянка, теперь в большей своей части развеянная.
Открытие стоянки гуннского времени указывало на возможность поисков в районе дер. Кункур и древних погребений. И действительно, одно из них было исследовано в 1 км к северо-западу от деревни сотрудниками Ононского отряда в 1961 г. Об этом погребении, обнаруженном почти на самом дне длинного песчаного выдува, нам сообщили сотрудники Читинского областного музея. В результате развеивания и размыва почвы на дне выдува обнаружены плохо сохранившиеся остатки деревянного гроба со скелетом человека (рис. 29). Северная его часть была нарушена — череп, челюсть и локтевая кость лежали разбросанно. В 0,3 м к северу от черепа залегали фрагменты керамики относящиеся к двум сосудам. Такое расположение остатков погребения, очевидно было следствием сползания отдельных его частей по склону дюны. Около 1,5 м к западу от гроба находилось скопление мелких жженных костей, о происхождении которого трудно что-либо сказать.⁵⁾ Судя по положению скелета умерший был захоронен на спине, вытянуто и ориентирован головой на север. На скелете обнаружены остатки шкуры животного, возможно, относящиеся к одежде или одеялу. В связи с этим интересно отметить сообщение из китайских источников о том, что гунны «одеваются кожами его (домашнего скота.— Ю.Г.) прикрываются шерстяным и меховым одеялом».⁶⁾ У правой бедреной кости находились остатки железного кинжала, среди которых хорошо сохранилась нижняя часть клинка и различаются обломки, по-видимому, какого-то кольца, может быть, от его выемчатой с гвоздевидными выступами рукояти (рис. 29 – 1, 2), или же от удил, а у левой бедреной кости найден небольшой бронзовый крючок для подвешивания, в форме вопросительного знака. Кроме того, встречены обломки железных пластин и гвоздей (рис. 29 – 3, 4), предназначенных видимо, для скрепления отдельных частей гроба.
Погребение в деревянном гробу в вытянутом положении и ориентировка на север — все это характерный признак хорошо исследованных гуннских (74/75)

Рис. 29.⁺⁾ План погребения и находки 1 — обломок рукояти от железного кинжала; 2 — нижняя часть клинка кинжала; 3 — железная пластина; 4 — железный гвоздь; 5 — глиняный сосуд; 6 — обломок венчика сосуда; 7 — план погребения. На плане: а — остатки деревянного гроба; б — скопление керамики; в — жженные кости

погребений на западе Забайкалья и в Монголии.⁷⁾ Правда, в большинстве случаев захоронения производились как бы в двойной погребальной камере, наружную часть которой составляет чаще всего бревенчатый сруб. Но на хорошо исследованном гуннском могильнике в Ильмовой пади есть захоронения и в одних гробах.⁸⁾ Отнесение кункурского памятника к гуннскому времени подтверждается и анализом керамики. Как уже отмечалось выше, хорошо выделяются фрагменты двух сосудов. От одного (из глины в изломе красноватого цвета) сохранилось немного фрагментов, главным образом от венчика (рис. 29 – 6). Венчик выделенный округлый, слетка отогнутый наружу; сразу под ним проходит горизонтальный валик с насечками. Книзу стенки резко расширяются. Видимо, сосуд был больших размеров. Интересно отметить, что форма выделенного округлого венчика с выступающим рассеченным валиком очень напоминает некоторые фрагменты венчиков с уже отмеченной выше стоянки (в 600 м к северу от дер. Кункур).⁹⁾ В профиле он напоминает и некоторые гуннские сосуды, в частности из раскопок в Ильмовой пади.¹⁰⁾ Другой небольшой сосуд удалось собрать почти полностью (рис. 29 – 5). У него сравнительно широкое раздутое, особенно в верхней половине, тулово, воронкообразный отогнутый венчик с насечками по наружному краю, на плечиках выпуклый валик, прерывающийся двумя небольшими выступами, и небольшой поддон полый внутри. Высота 12 см, ширина края 9,5 см, наибольший диаметр гулова 11 см, диаметр поддона 7 см . Подобные сосуды с коническими поддонами были широко распространены в Сибири в гуннское время. По форме он близок некоторым гуннским забайкальским сосудам из раскопок в Ильмовой пади.¹¹⁾ Что же касается его орнаментации, то валиковые украшения весьма характерны для гуннской керамики западных (75/76) районов Забайкалья,¹²⁾ на которой эти валики так же в основном располагаются на плечиках.
Все сказанное выше позволяет не только говорить об одновременности рассмотренного погребения с известными гуннскими памятниками западных районов Забайкалья (могильник у Ильмовой пади, Ниже-Иволгинское городище и др.). но и предположить, что оно также гуннское. В этот период (с III в. до н.э. по II в. н.э.) на территории Восточного Забайкалья сосуществует по крайней мере два различных типа погребальных обрядов (в деревянных гробах и в каменных ящиках, с разной ориентировкой) есть и существенные различия в керамике этих погребений. Вполне возможно, что в Восточном Забайкалье тогда жили этнически различные группы населения. Не говорит ли этот факт против точки зрения тех ученых, которые видят в гуннах прямых потомков населения культуры плиточных могил? Или, может быть, между двумя отмеченными типами погребений есть какое-то хронологическое различие, которое пока трудно уловить? Ответы на эти и другие вопросы должны помочь найти дальнейшие исследования памятников раннего железного века Восточного Забайкалья.

---

¹⁾ А.П. Окладников. Работы Бурят-Монгольской археологической экспедиции в 1947—1950 гг. КСИИМК, вып. XLV, 1952, стр. 45-46.
²⁾ А.П. Окладников и М.И. Рижский. Археологические исследования вблизи станции Оловянной. Ученые записки Читинского государственного педагогического института, вып. IV. Чита, 1959, стр. 110-116.
³⁾ Ю.С. Гришин. Древние памятники среднего течения Онона. Монгольский археологический сборник. М., 1962, стр. 105-106, и рис. 38, 8.
⁴⁾ Там же, стр. 106-106, рис. 42.
⁵⁾ Может быть, оно относится к существовавшей здесь в значительно более раннее время стоянке, от которой сохранились небольшой халцедоновый наконечник стрелы с вогнутым основанием, несколько каменных отщепов и отдельные очень мелкие маловыразительные фрагменты глиняных сосудов. Все эти находки собраны в основном в 50 м от погребения.
⁶⁾ Н.Я. Бичурин. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена, т. I. М.–Л., 1950, стр. 40 (Шицзи).
⁺⁾ Нумерация рисунков сквозная по сборнику. OCR.
⁷⁾ Г.П. Сосновский. Раскопки Ильмовой пади. СА, VIII, 1946.
⁸⁾ Г.П. Сосновский. Раскопки Ильмовой пади. СА, VIII, 1946, стр. 57, рис. 9.
⁹⁾ Ю.С. Гришин, Указ. соч., рис. 42.
¹⁰⁾ Ю.Т. Талько-Гринцевич. Суджинское доисторическое кладбище в Ильмовой пади. Труды Троицко-Савско-Кяхтинского отделения Приамурского отдела Русского географического общества, т. I, вып. 2, 1899, табл. XVIII, рис. 28 – в.
¹¹⁾ Ю.Т. Талько-Гринцевич. Указ. соч. табл. XVIII, рис. 27 – а, б, с. Конические поддоны также не чужды гуннской керамике. См. ту же таблицу, рис. 27 – е.
¹²⁾ С.И. Руденко. Культура хуннов и ноинулинские курганы. М.–Л., 1962, стр. 59-60, стр. 51.