А. А. Чубур Основы антропологии. Часть 1

(учебное пособие)

ББК 22.3
Ч-81

Содержание

А. А. Чубур 1

Основы 1
антропологии 1
1
Рецензенты – С. В. Чернышов - канд. ист. наук, доцент кафедры Истории Отечества в 3
древности и средневековье, Брянский гос. университет им.И.Г.Петровского, 3
ISBN 5-94-228-00-3В  - Чубур А.А., 2005 3
Введение. Место антропологии в системе наук 4
Тема 1. История развития антропологического знания 5
Тема 2. История взглядов на антропогенез 11
Тема 3. Приматология. Эволюция приматов 18
Тема 4. Ранние гоминиды. Древнейший палеолит 24
Тема 5. Архантропы и палеоантропы. Ранний палеолит 30
Тема 6. Неоантропы. Верхний палеолит 38
Тема 7. Палеолит Подесенья (для дополнительного изучения) 44
Тема 8. Онтогенез человека 51
Тема 9. Морфология и конституциология человека 57
Тема 10. Расоведение (этническая антропология) 64
Тема 11. Культурная и социокультурная антропология 72
Тема 12. Социальная антропология: потребности человека 80
Тема 13. Социальная антропология: деятельность человека 87
Тема 14. Философская антропология 92

На 1 с. обложки, слева-направо: – древнейшая женская статуэтка из Тан-Тан (250.000 л.н.), Виллендорфская «Венера» (25000 л.н.), Венера Милосская (II в. до н. э.)

Рецензенты – С. В. Чернышов - канд. ист. наук, доцент кафедры Истории Отечества в

древности и средневековье, Брянский гос. университет им.И.Г.Петровского,

Ч-81 Чубур Артур Артурович

О с н о в ы а н т р о п о л о г и и (учебное пособие)

Брянск, Центр компьютерного обучения: 2005. – 96 с., илл.

Для студентов гуманитарных специальностей, изучающих курсы антропологии, социальной антропологии и Человек и его потребности, а также студентов-историков, изучающих археологию и историю первобытного общества и для интересующимися проблемами антропогенеза и места и роли человека в мире.

ББК 22.3

ISBN 5-94-228-00-3В  - Чубур А.А., 2005

Светлой памяти моего первого учителя в археологии -

Марианны Давыдовны Гвоздовер (1917-2004)

Введение. Место антропологии в системе наук

Где, как и когда появился человек? Как образовались человеческие расы? Каково место, какова роль человека на нашей планете и во Вселенной? Как начинала формироваться человеческая культура? Для чего мы живем? Почему мы любим и дружим? Зачем нам игра? Почему мы такие разные и в то же время столь похожи? Эти и другие подобные вопросы изучает наука, которая называется «антропология». Название это происходит от греческих слов «антропос» - человек и «логос» - знание, учение. Антропология – наука о человеке. Точнее – речь о целом комплексе естественных и гуманитарных наук

Антропологические исследования ведутся в следующих направлениях:

1. Физическая антропология (морфология человека), которая предполагает исследование антропогенеза и палеоантропологии;
2. Этническая антропология (расоведение), познающая расы человека;
3. Культурная и социальная антропология, изучающие формирование и развитие человеческой культуры, условия и формы социализации человека, его социальные институты;
4. Философская антропология, помогающая на глобальном уровне понять сущность человека и смысл его существования.

По мнению большинства исследователей, антропология все-таки наука, использующая в первую очередь биологические методы изучения человека с учетом социальной (общественной) сущности людей. Таким образом, она занимает пограничное положение между науками естественного и гуманитарного цикла.

Итак, главный объект изучения антропологии – сам человек. Это, с одной стороны, продукт онтогенетического развития, носитель биологических видовых черт, а с другой – отдельный представитель человеческой общности, выходящее за рамки природной ограниченности существо, т.е. социальное существо, использующее знания и через них овладевающее собственным поведением и психическими процессами.

Наиболее общие характеристики индивида (конкретного человека) – это целостность и своеобразие психофизической организации, устойчивость во взаимодействии с окружающей средой, активность. Отличительная черта человека – дуализм в единстве: тело и душа – две составляющих, образующих единое целое. Поэтому каждый человек – не только индивид, но и личность. Это означает, что он является индивидом, занимающим определённое место в обществе, выполняющим конкретную общественно-полезную деятельность и отличающимся от других своими, только ему присущими, индивидуальными и социально-психологическими характеристиками. Исходя из этого, каждый человек является субъектом конкретной деятельности, источником познания и преобразования действительности. Сама деятельность при этом выступает формой активности человека, позволяющей ему совершенствовать окружающий мир и самого себя. Человек – это продукт развития общества и его истории, но с другой стороны и он сам – творец истории. Знание человека, опыт, активность познают историю общества и творят историю общества.

Настоящее учебное пособие предназначено для студентов и соответствует госстандартам высшего профессионального образования ОПД.Ф.01: Антропология и Человек и его потребности (понятие антропологии; ее место в системе наук и практике; антропогенез: эволюция человека; человек - личность - индиивидуальность; основные потребности, интересы и ценности человека; проблемы девиантности развития человека; антропологические основания социальной работы, комплексный подход исследования человека как целостности; представление о человеке как социально-природном существе; общности и различия его социальной сущности и биологической природы; психофизиологические возможности человека и их связь с социальной активностью; классические научные идеи духовно-культурной деятельности – философского, религиозного, культурного творчества социоприродных измерений человека; индивидуальные психические физиологические особенности человека – основа запросов и потребностей человека; социальная и экономическая зависимость различных видов бытового обслуживания; структура обслуживания с учетом природных и социальных факторов; оценка социальной значимости потребностей; методы удовлетворения потребностей сферой сервиса; обеспечение оптимальной инфраструктуры обслуживания с учетом природных и социальных факторов). Возможно использование книги студентами исторических специальностей, может она оказаться полезной и для читателей, интересующихся проблемами происхождения и развития человека, его места в обществе и во Вселенной.

Часть материала в предлагаемом пособии ориентирована на местные реалии, что делает его для студентов Брянска более живым, интересным и доступным и задействует в учебном процессе региональный компонент.

Вопросы для самоконтроля:

1. Что является основным объектом исследования антропологии?
2. Какие Вы знаете разделы антропологического знания?
3. В чем проявляется дуализм сущности человека?

Тема 1. История развития антропологического знания

Первые антропологические знания зародились, по всей видимости, с появлением человека разумного, пытавшегося осознать свое место в мире и особенности строения собственного тела. Об этом говорят древнейшие произведения искусства – например «палеолитические Венеры».

Древние египтяне, много путешествовавшие до края Ойкумены, а возможно и пересекавшие Атлантику (так, по крайней мере, считал путешественник и антрополог Тур Хейердал) различали уже несколько человеческих рас – светлокожих европеоидов, светло-коричневых эфиопов, черных жителей западной и центральной Африки, клинобородых смуглых ассирийцев и так далее.

Первые попытки обозначить место человека в мире предприняли еще античные мыслители. Аристотель – великий древнегреческий философ, наставник будущего полководца и императора Александра Македонского, отметил основные физические особенности человека – прямохождение, наличие развитого головного мозга, способность мыслить и членораздельную речь. Именно он первым применил термин «антропология». Римлянин Тит Лукреций Кар в поэме «О природе вещей» выделил несколько эпох становления человечества, впоследствии названных каменным, бронзовым и железным веками. Там же он утверждает, что живые существа, включая человека, не сотворены, а возникли естественным путем, через стадии уродливых превращений вплоть до жизнестойкой формы. Развитие учения о физическом строении человеческого тела получило усилиями Клавдия Галена. Главным объектом его исследований была «запретная тема» (вскрывать трупы запрещалось под страхом смерти) – анатомия человека и животных. Созданная Галеном терминология используется до сих пор, велико значение познаний о функциях спинного мозга, верно оцененное лишь в XIX в. Важное место в становлении антропологии заняло учение медика Гиппократа. Эллин - путешественник Геродот внес значительный вклад в создание зачатков культурной антропологии. Благодаря счастливому стечению обстоятельств, путевые записи, дневники и заметки Геродота, объединенные названием «История», сохранились до наших дней и дали основание называть его отцом современной исторической науки. «История» – основной письменный источник о многих древних народах.

В средние века в Европе изучение природы человека было запрещено всевластной церковью под страхом смерти в подвалах инквизиции или на костре. Ученые схоласты рассуждали об облике ангелов и бесов и о местожительстве библейских мифических «злых» народов «гога» и «магога». Чудом спасся от инквизиции автор книги «О строении человеческого тела» Андреас Везалий. Покровительство короля Франции уберегло от костра, но труды анатома были публично сожжены, сам он насильно отправлен в паломничество в Иерусалим и утонул на обратном пути при кораблекрушении. А вот арабские авторы, не ограниченные столь жестко религиозными предрассудками, смогли достичь успехов в разных областях наук о человеке. Так, путешественник Аль-Масуди выделил и подробно описал семь групп народов – персов (арабов), халдеев, греков (европейцев), ливийцев и египтян, турков, индусов и китайцев.

Наступила эпоха Ренессанса. Магнус Хундт из Лейпцига в книге «Антропология о достоинстве, природе и свойствах человека и об элементах, частях и членах человеческого тела» (1501), обобщил имевшиеся анатомические сведения о человеке. В 1533 г. появился труд итальянца Г. Капелла «Антропология, или рассуждение о человеческой природе», содержащий данные об индивидуальной изменчивости морфологических признаков человека. Следующей вехой истории антропологии стал выход в свет в 1594 г. книги Касмана в 2-х частях: «Антропологическая психология, или учение о человеческой душе» и «О строении человеческого тела в методическом описании». Естествоиспытатель XVII в. Й. Риолан труд «Анатомия или антропология» также посвятил строению человека.

Эпоха Великих Географических открытий привела к появлению расовых классификаций людей и в Европе. Первым предложил такое деление французский путешественник Франсуа Бернье, выделивший европейцев (к их разновидности были отнесены и североамериканские индейцы), монголов, негров и лопарей (обитателей севера Скандинавии). Участник кругосветного путешествия Фернана Магеллана – итальянец Пифагетти – впервые описал в своей книге человекообразных обезьян Конго (1598), а немногим более чем через полвека (1658) врач Боцитус, побывавший на Яве сделал описание орангутанга, по мнению ряда его современников весьма похожего на человека. Создатель систематики животного и растительного мира Карл Линней (1707-1778) внес в нее и род Homo – Люди. Таким образом, человек был отнесен к животному миру нашей планеты. Линней выделил два вида человека – разумный или дневной и лесной или ночной. К последним относился как раз орангутанг и другие человекообразные обезьяны. Современник Линнея – Жорж Бюффон (1707-1798) – впервые ввел в научный оборот термин «раса», заключив при этом, что все человеческие расы происходят из одного корня.

В Российской Империи по инициативе М.В. Ломоносова и по инструкции историка Г. Миллера велось описание особенностей внешности и культуры аборигенных народов Сибири и Камчатки.

Корни антропологии как оформившейся науки лежат в XVIII веке. Иммануил Кант в своей «Антропологии с прагматической точки зрения», вышедшей в 1798 г. предпринял первую попытку в систематическом виде изложить учение о человеке. В одном из примечаний он писал о революции природы, которая способна превратить шимпанзе и орангутанга в человека, снабдив их двуногим хождением и руками, приспособленными к хватанию. «Первая забота природы состояла в том, - писал Кант, - чтобы человек в качестве животного мог быть сохранен для себя и для своего рода, а для этого нужно было как раз то положение, которое всего более соответствует его внутреннему строению, положению плода и сохранению себя в опасностях, т.е. положение четвероногое; но заботой природы было также и то, чтобы в человеке был заложен еще и зародыш разума, посредством которого человек при условии развития в нем этого зародыша предназначался к тому, чтобы быть членом общества, и, пользуясь которым, он принимает наиболее подходящее для этого положение, именно двуногое же, в качестве постоянного, благодаря чему он, с одной стороны, бесконечно много выигрывает по сравнению с животными, но зато оказывается вынужденным мириться также с неудобствами, проистекающими вследствие того, что он так гордо поднял свою голову над своими старыми товарищами». Учение о человеке разделяется Кантом на физиологическую и прагматическую антропологию. К физиологической антропологии относятся знания о человеке как о природном существе. Прагматическая антропология изучает человека, каким он может стать в результате собственных усилий. Это уже учение о социализации человека. Только человек способен осознавать собственную значимость. «То обстоятельство, что человек может обладать представлением о своем Я, бесконечно возвышает его над всеми другими существами, живущими на земле... Это справедливо даже тогда, когда человек еще не может произнести слово Я: ведь он все же имеет его в мысли».

И. Кант И. Блюменбах К. Линней

В начале XIX века возникли два течения – моногенисты и полигенисты. Первые выводили человечество из одного корня, а вторые считали, что разные расы происходят от разных биологических видов. В середине XIX века стали обобщаться знания о морфологической изменчивости человека в зависимости от расовой принадлежности и климата. Известный французский анатом и основоположник антропологической школы в Париже П. Брока охарактеризовал антропологию как науку, занимающуюся естественной историей человека. Немецкие анатомы - антропологи И. Ранке и Р. Вирхов придавали большое значение изучению морфологической изменчивости человека. Большой вклад в развитие физической антропологии внес немецкий натуралист Иоганн Блюменбах (1752-1840), выделивший пять рас – кавказско-европейскую, монгольскую, эфиопскую, американскую и малайскую. Он основал краниологию – науку о строении черепа. Кстати, он же в 1799 г. сделал первые научные описания вымерших современников человека – мамонта и шерстистого носорога.

Английский натуралист Чарльз Роберт Дарвин (1809-1882) создал теорию естественного отбора. Основная идея его книги «Происхождение видов» (1859) состоит в применении концепций борьбы за существование и естественного отбора, а так же понятий определенной и неопределенной изменчивости для объяснения возникшего в результате биологической эволюции многообразия живых существ Земли. Этим же путем он вывел человека из обезьяноподобных предков.

На рубеже 1850-60-х гг. в различных европейских странах стали возникать антропологические общества. В 1863 г. такое объединение ученых возникло и при Московском университете. Его организатором стал природовед А.П. Богданов (1834-1896). В 1879 г. им была организована первая в Москве антропологическая выставка, затем превратившаяся в Антропологический музей Московского университета. Большой вклад в развитие антропологии внес в это время выдающийся ученый-гуманист Н.Н. Миклухо-Маклай (1846-1888), проведший несколько экспедиций на острова Океании, Индонезии и Новую Гвинею. Рискуя жизнью, он собрал там уникальные данные о жизни местных племен. На основании этих данных он пришел к убедительному выводу об отсутствии «низших», «обезьяноподобных» рас. Папуасы по физическому строению и психическому складу не отличались от европейцев.

Дальнейшее развитие российской антропологии неразрывно связано с именем профессора Московского университета академика Д.Н. Анучина (1843-1923), заложившего основы географического метода в антропологии. В 1889 г. он издал первую монографию на эту тему: «О географическом разделении населения России». С 1891 г. Анучин стал президентом Общества любителей природоведения, антропологии и этнографии. Ныне его имя носят научно-исследовательский институт и музей антропологии в Москве. Дмитрий Николаевич считал, что человеческая деятельность неразрывно связана с географическим фактором. Он поставил задачу комплексного изучения современного и древнего человека, считая антропологию наукой не только о биологии человека, но и о развитии его культуры в определенной природной среде. Анучин оставил целую плеяду учеников, среди которых одним из самых одаренных был Б.С. Жуков (1892-1933). После университета Жуков прошел аспирантуру, стал профессором антропологии и научным сотрудником, а затем ученым секретарем и даже замдиректора НИИ Антропологии МГУ. Пройдя Анучинскую школу, Жуков в изучении древних культур во главу угла ставил исследование природной среды: ландшафта, почв, животного и растительного мира, социально-экономические факторы не рассматривались в качестве решающих в развитии древних обществ. Из этой теории вытекала необходимость обширной экспедиционной работы: для выявления и локализации древних культур необходимо было сплошное обследование целых регионов. Именно Б.С. Жуковым в 1926-27 гг. проводилась первая комплексная антропологическая экспедиция под Брянском.

Наряду с Д.А. Анучиным одним из основателей русской школы палеоэтнологов в антропологии был профессор Ф.К. Волков (1849-1918). С 1887 г. он находился в эмиграции в Париже, организовывал экспедиции. В 1906 г. он вернулся в Россию и возобновил преподавательскую деятельность в Петербурге. В 1908 г. им открыта первая палеолитическая стоянка на Десне – Мезин, получившая всемирную известность. Весной 1918 г. Волкова избрали профессором Киевского университета, но, возвращаясь на родину в Киев, старый ученый простудился в промерзшем вагоне и умер. Его именем был назван Кабинет Антропологии в Киеве, возглавленный его учеником – М.Я. Рудинским, продолжившим вслед за Волковым и Жуковым открытие деснинского палеолита.

Однако, палеоэтнологи столкнулись с набирающим силу марксизмом, превратившимся из метода научного исследования в набор догм, «священное писание» новой власти. В 1930 г., по возвращении с Всемирного научного конгресса в Германии, Б.С. Жуков, в числе 150 виднейших историков, археологов, филологов и искусствоведов, был арестован и осужден по состряпанному ГПУ «Академическому делу». Он умер в концлагере на Алтае и только в 1959 г. реабилитирован посмертно. Арестовали по ложному обвинению вместе с другими киевскими антропологами и М.Я. Рудинского. Кабинет Антропологии был разгромлен. Так насильственно прервали развитие палеоэтнологической школы, возрождающейся в России и на Украине только в наши дни.

Н. Н. Миклухо-Маклай Д. Н. Анучин Ф. К. Волков

М.Я. Рудинский М. М. Герасимов за работой В. П. Алексеев

Среди советских антропологов послевоенного периода назовем таких выдающихся специалистов, как один из основателей советской антропологической школы В.В.Бунак, Г.Ф.Дебец (краниология, антропология населения СССР), М.Ф.Неструх, Т.И.Алексеева (проблемы антропогенеза и этногенеза), В.Д.Дьяченко (антропология населения Украины). Антрополог и археолог М.М.Герасимов (1907-1970) получил особую известность в связи с разработкой метода пластической реконструкции внешнего облика человека по черепу. Особенно яркий след в мировой антропологической и археологической науке 1960-80-х гг. оставил академик В.П.Алексеев (1929-1990), автор современных концепций антропосоциогенеза и этногенеза и один из создателей классификации семейства гоминид. В настоящее время ведущими антропологическими учреждениями России и Украины являются Институт этнологии и антропологии РАН (Москва), Музей Антропологии и Этнографии РАН им. Петра Великого (Кунсткамера, Санкт-Петербург) и НИИ и Музей Антропологии им. Д.Н. Анучина (Московский государственный университет) и сектор палеоантропологии Института Археологии НАН Украины.

Тема 2. История взглядов на антропогенез

Антропогенез - процесс исторического развития человека. Иногда антропогенезом называют и отрасль науки о человеке - антропологии, изучающую биологическую эволюцию человека.

Поскольку близость человека к обезьянам бросалась в глаза даже первобытным людям, у многих племён Африки и Азии имелись предания о происхождении людей от обезьян. По другим поверьям обезьяны напротив происходили от ленивых людей, сбежавших в лес, чтоб их не заставили работать (эту легенду древних индусов обыгрывает в одном из стихотворений Р. Киплинг). Похожий миф бытует у бушменов: обезьяны были когда-то людьми, но всемогущий Цанг в наказание за убийство сына превратил их в обезьян. Пигмеи считают шимпанзе одичавшими людьми, ушедшими в леса из-за обиды на этот маленький африканский народец. Самых близких к нам обезьян (шимпанзе, гориллу, орангутанга) так и называли – лесными людьми. «Оранг-утан» по-малайски значит именно «лесной человек». В восточных религиях (индуизме, буддизме) обезьяны занимают почётное место и действуют во многих мифах (вспомним предания о Царе Обезьян). Иное положение сложилось в западных религиях: иудаизме, исламе и христианстве. В них обезьяна – порождение дьявола, шайтана, воплощение скверны. Не случайно самого Дьявола именуют «Обезьяной Бога».

Человек отличается от животного, в частности, тем, что осознаёт своё бытие. Поэтому его всегда волновали проблемы смысла жизни, её происхождения и, наконец, появления на свет самого человека. Варианты обсуждались самые разнообразные: от мифов до попыток научного объяснения происхождения человека. Во многих мифах говорится, что человек возник по воле высших существ – героев, богов, демиургов. Причём любопытно, что создаётся человек из подручных материалов, которые окружают создателей мифов – из костей животных, кокосовых орехов, дерева. Чаще всего для создания человека используется наиболее доступный материал – земля или глина. Подобные взгляды бытовали у шумеров, египтян, греков, семитов. Не случайно латинское название почвы - «гумус» - у индоевропейских народов отражено в названии человека - «гомо». Похоже трактует происхождение человека Библия. Согласно священному писанию первого человека – Адама (Адам по древнееврейски - «человек») создал Бог. Заметим, что в Библии содержится сразу два варианта мифа о сотворении человека, что говорит о слиянии древних и поздних мифологических концепций. Согласно первому, Бог создал мужчину из праха («ибо ты прах, и в прах возвратишься»), а Еву, жену Адама, из ребра его. В соответствии с другим стихом «сказал Бог: ...Сотворим человека по образу своему, по образу Божию, мужчину и женщину».

В античное время появлялись и первые научные теории возникновения человека. Так, по мнению Анаксимандра первые люди зародились в морском иле и по форме напоминали рыб. Эмпедокл за 2300 лет до Дарвина высказался об эволюции живых существ, хотя его теория была весьма наивной: он полагал, что отдельно возникшие органы случайно соединяются и выживают существа наиболее гармонично сложившиеся. Как конечный результат развития живых существ на Земле воспринимал человека Аристотель.

В средние века и даже в эпоху ренессанса теория божественного творения человека «в готовом виде» оставалась практически единственной и непоколебимой. Однако пришло время Золотого века Просвещения и научных революций. Важнейшее значение в разработке теории антропогенеза имеет сформулированная впервые Чарльзом Робертом Дарвином симиальная (от латинского simia - «обезьяна») гипотеза происхождения человека от высокоразвитых обезьян. Другой краеугольный камень учения об антропогенезе – был заложен Ф. Энгельсом в статье о ведущей роли социальных факторов труда в формировании человека.

Теория Дарвина объясняла происхождение видов, а человек - один из видов животного царства. Свои мысли он изложил в труде «Происхождение человека и половой отбор», ставшим продолжением книги «Происхождение видов», где лишь затронул вопрос родословной человека, считая преждевременным обнародовать свои взгляды. Собирать материалы о происхождении человека Дарвин начал ещё в 1837 г., но относился он к этой проблеме, затрагивающей чувства многих людей, очень серьёзно и считал, что для публикации выводов необходимы веские обоснования. Дарвин сообщал в письме коллеге Уоллсу: «Вы спрашиваете, буду ли я обсуждать «человека»? Думаю обойти весь этот вопрос, с которым связано столько предрассудков, хотя и вполне допустимо, что это наивысшая и самая увлекательная проблема для натуралистов». Позднее он писал: «Было бы совершенно бесполезно для успеха книги, даже положительно вредно, выставлять напоказ свои воззрения о происхождении человека, не подкрепив их никакими доказательствами». Лишь после многолетнего обдумывания проблемы он в 1869 г. приступил к изложению.

Каковы же взгляды Дарвина на происхождение человека, к которым он пришёл в результате многолетнего изучения сложнейшей проблемы естественной истории? Вопрос о происхождении человека Дарвин рассматривал с естественнонаучных позиций. Он обосновал положение, согласно которому человек появился в результате эволюции животного царства, а его не столь отдалёнными предками были млекопитающие: «Придерживаться другого взгляда – значит принимать, что наше собственное и строение всех животных вокруг нас есть ловушка, придуманная для затемнения нашего рассудка!» - утверждал Дарвин.

Чарльз Роберт Дарвин

Свою точку зрения Дарвин обосновал с помощью сравнительно - эволюционного метода. Тело человека имеет общий с телом млекопитающих план строения, состоит из тех же костей, мышц, кровеносных сосудов и обладает теми же внутренними органами - печенью, желудком, лёгкими, сердцем и т.д. Даже головной мозг человека и обезьяны, включая извилины коры больших полушарий, во многом схожи. Дарвин видел родство человека с млекопитающими и в том, что они болеют одинаковыми инфекционными болезнями, имеют общих паразитов. Подытоживая полученные данные, Дарвин писал, что сомневаться в едином происхождении всего живого царства нет оснований. Лишь предрассудки и высокомерие заставляют людей отрицать столь очевидные факты, и предположил, что в ближайшем будущем очень немногие естествоиспытатели будут разделять мнение, будто органический мир возник в законченном виде в результате акта творения. Неудивительно, что главными противниками новой биологической теории стали представители клерикальных кругов.

О теории происхождения человека от обезьяны с точки зрения православия обстоятельно говорил архиерей Владимир Киевский, посвятивший её критике целое сочинение под названием «Где истинное счастье: в вере или неверии?» «Только в настоящее время, - писал он, - нашла себе место такая дерзкая философия, которая ниспровергает человеческое достоинство и старается дать своему ложному учению широкое распространение. ...Не из Божиих рук, говорит оно, призошёл человек; в бесконечном и постепенном переходе от несовершенного к совершенному он развился из царства животных и, как мало имеет душу животное, также мало и человек... Как неизмеримо глубоко всё это унижает и оскорбляет человека! С высшей ступени в ряду творений он низводится на одинаковую ступень с животными. ...Но если такое учение находит для себя в настоящее время всё более и более последователей, то это не потому, ...что будто бы учение неверия стало неоспоримо истинным, но потому, что оно не мешает развращённому и склонному ко греху сердцу предаваться своим страстям. Ибо если человек не бессмертен, если он не более как достигшее высшего развития животное, то ему нет никакого дела до Бога». Здесь налицо смешение богословских канонов о бессмертии души, к коим теория Дарвина вовсе не имеет отношения, и вопросов биологии человека, мало связанных с богословием.

Впрочем, нынешние представители церкви не столь резко отрицают эволюционное учение. Вспомним, например, написанные на эту тему труды протоиерея Александра Меня, примиряющие эволюционизм и дух христианского учения. Священнослужитель и палеонтолог Пьер Тейяр де Шарден также не только не отрицал эволюцию, но и сделал ей одной из основ своей религиозной концепции, изложенной в книге «Феномен человека». Резким диссонансом этому выглядит недавний (2004 г.) законодательный запрет на преподавание теории Дарвина в школах еще недавно независимой и свободомыслящей Сербии, вставшей на «европейский путь» под ударами войск НАТО.

В России такое явление имело место более 150 лет назад! Рассуждения о «допотопных» животных обезьяньих предках человека, появившиеся на страницах отечественной печати привели тогда к серии запретов на сообщения подобного рода. Министр внутренних дел генерал Н.П. Анненков конфиденциально сообщил министру народного просвещения П.А. Ширинскому-Шихматову, в ведении коего находилась цензура: «В «Курских губернских ве­домостях» за 1850 год, №16 и №17, помещена статья В. Гутцейта «Об ископаемых Курской губернии». …Не мог не обратить внимания, что в ней мироздание и образование нашей планеты, и самое появление на свет человека изобража­ются и объясняются по понятиям некоторых геологов, вовсе не согласным с космогонией Моисея в его книге Бытия. Это замечание навело Комитет на мысль, что в предупреж­дение печатания в губернских ведомостях статей, подобных рассматриваемой ныне… полезно было бы неофициальную часть сих ведомостей подчинить, вместо теперешнего просмотра одним губернским начальством, общей цензуре». Мнение получило высочайшее одобрение. По ука­занию Николая I цензуру газет передали в ведение особых чиновников. Не случайно появление в эти годы сатирического стихотворения А.К. Толстого в защиту дарвинизма (см. приложение).

И учёные-современники не все соглашались с Дарвином в том, что человек принадлежит к животному миру. Например, французский зоолог, анатом и антрополог де Катрфаж выделил человека в самостоятельное царство, наряду с царствами минералов, растений и животных. Катрфаж, будучи анатомом, не мог не согласиться с анатомическим сходством человека и животных, особенно обезьян. Однако коль человек владеет разумом, речью, создал культуру и оказал огромное природопреобразующее влияние, то он, по мнению Катрфажа, исключительное явление природы. Но Дарвин рассматривал проблему происхождения человека не в социальном аспекте, а как натуралист, с сугубо биологической точки зрения. Нельзя смешивать с процессом формирования нового биологического вида происхождение человечества как социума (в этом ракурсе обсуждал проблему Ф. Энгельс). Прав В.П. Алексеев, который, выделяя семейство гоминид (Hominidae) с входящим в него родом Homo и видом Sapiens, утверждал: чтобы определить границу между животными и человеком, «нужно исходить не из факта изготовления или не изготовления орудий, не из возникновения в морфологической природе человека предпосылок для трудовой деятельности, не из его социальной природы, а из собственно морфологических различий между человеком и ближайшими к нему предковыми формами». Семейство гоминид является биологической, а не социальной общностью. Человек так же подвержен изменчивости признаков и подчиняется тем же законам последовательности, как и животные, поэтому Дарвин придаёт большое значение естественному отбору в процессе становления человека. «Если человеку, - пишет он, - выгодно иметь руки свободными и твёрдо стоять на ногах, в чём не может быть никакого сомнения при его выдающихся успехах в жизненной борьбе, то я не вижу причины, почему бы не было выгодно для прародителей человека принимать всё более и более вертикальное положение и делаться двуногими». Те предки людей, которые сумели принять подобное положение, выиграли в жизненной борьбе: им было удобнее защищаться и нападать. «Те, которые были сложены крепче и лучше, - отмечает Дарвин, имели в длинном ряду поколений наибольший успех и выживали в большем числе». Современная наука подтверждает положение Дарвина о перестройке способа передвижения предков человека: переход к прямохождению предшествовал развитию кисти и головного мозга. Свободное владение руками является следствием прямохождения.

Конечно, Дарвин не ограничился только биологическими проблемами, изучая антропогенез. Он обращал внимание и на роль стадной жизни прародителей человека в его эволюции. «У строго общественных животных естественный отбор действует иногда на отдельные особи путём сохранения тех изменений, которые выгодны для сообщества». Это высказывание объясняет значение определённых особей (личностей) для развития всего сообщества. Например, среди качеств, выгодных для коллектива, способствующих выживанию группы индивидов, Дарвин выделяет не физическую силу, а способность оказывать взаимопомощь – альтруизм. Он, как выясняется, эволюционно обусловлен и особенно важен как раз для человека: «Малая сила человека, - пишет Дарвин, - была более чем уравновешена… его умственными способностями, которые научили его помогать своим собратьям и получать помощь от них». Повышение нравственного уровня сообщества в результате увеличения количества индивидов, обладающих этим качеством, повышает его жизнеспособность. «Очевидно, - подчёркивал Дарвин, - что племя, заключающее в себе большее число членов, которые наделены высокоразвитым чувством патриотизма, верности... и участия к другим, - членов, которые всегда готовы помогать друг другу и жертвовать собой для общей пользы, должно одерживать верх над большинством других племён, а это и будет естественный отбор».

Дискуссия о происхождении человека позволяет определить его место в природе, а значит и отношение к ней. От этого зависит не более и не менее – наше будущее. Если человек – венец природы, занимающий исключительно центральное положение в мироздании, то всё на Земле должно служить ему. Если человек – неотъемлемая часть природы, тогда он не должен бездумно подчинять её себе, поскольку такая деятельность нарушает равновесие, создававшееся в течение миллионов лет в процессе эволюции. Это может привести, да и приводит уже, как мы знаем из печального опыта, к тяжёлым, порой непоправимым последствиям.

За полтора века теория Дарвина получила немало подтверждений и была заметно усовершенствована. Так, было установлено предполагавшееся Дарвином химическое сходство человека и обезьяны. Определён альбуминовый индекс, служащий показателем одного из сывороточных белков крови – альбумина. Если принять альбуминовый индекс человека за единицу, то для гориллы он равен 1,09, шимпанзе – 1,14, мартышки – 2,59, для эволюционно отдалённого от человека капуцина - 5, а для лемура - 18. Наиболее близкие к человеку обезьяны обладают теми же группами крови, что и он. Резус-фактор и вовсе сначала обнаружили у макаки-резус, а затем у людей. Как установлено современной наукой, антигенный состав крови человека, шимпанзе и горилл одинаков и её, в принципе, можно, соблюдая групповую совместимость, переливать от обезьяны к людям. Показательные результаты определения степени родства между человеком и обезьянами получены с помощью метода молекулярной биологии и генетики. Выявилось, что количество сходных генов у человека и обезьян достигает 91%.

Детально исследовав анатомию ныне живущих обезьян и многочисленные останки предполагаемых предков человека, ученые считали, что вся родственная связь рода Homo стала известна в деталях. Однако многие построения оказались ошибочными и неточными. Иной раз ученые становились даже жертвами проходимцев-мистификаторов. Так произошло с «пилтдаунским человеком Доусона», череп которого оказался умело изготовленной подделкой. Такими историями, бросающими тень на эволюционную теорию, умело пользовались креационисты, утверждавшие, что мир (и человек в том числе) был единожды сотворен в законченном и неизменном виде. Лишь в конце ХХ века в изучении антропогенеза произошла революция. Для этого имелись три причины:

1. В последние годы широким фронтом велись и ведутся массовые раскопки, особенно в Экваториальной Африке. Это привело к открытию множества костей древних обезьян и древних людей.

2. Разработаны надёжные методы определения возраста горных пород (а значит, и находящихся в них костей), основанные на анализе радиоактивных изотопов. В результате выяснилось, что человеческий род древнее на сотни тысяч и миллионы лет, чем предполагали учёные в XIX веке.

3. Близость человека и обезьян стала оцениваться методом молекулярной генетики. Количественная оценка сходства генов и белков позволила по-новому оценить их родство.

Часто удивляет догматичность изложения антропогенеза, которая встречается в учебниках и популярной литературе. Наши ископаемые предки описываются так, словно авторы встречались с ними, исследовали их образ жизни и поведение. Меж тем, известные науке ископаемые останки древних обезьян и первых людей чрезвычайно немногочисленны. Умерших поначалу не хоронили, а в кислой почве влажного тропического леса или в саванне, где жила основная часть наших древнейших предков, кости быстро растворяются. Вероятность сохранения была выше только в областях интенсивного вулканизма, где жертв извержения вулкана засыпало пеплом или заливало грязевым селем. Именно там было найдено большинство свидетельств антропогенеза (как правило, самые прочные элементы – зубы, покрытые стойкой эмалью, реже фрагменты челюстей и черепов, ещё реже – другие кости). Следует учесть и то, что предки человека не были многочисленными биологическими видами. Поэтому в руки к ученым попадают лишь крупицы ископаемых свидетельств антропогенеза. Общая картина реконструкции, таким образом, страдает неполнотой – хронологической и географической. Многое в теории антропогенеза еще зыбко и находится на уровне гипотез. Это утверждают ведущие антропологи, и забывать об этом не следует. Все сказанное, однако, не основание для того, чтобы отвергнуть саму идею антропогенеза по Дарвину.

Тема 3. Приматология. Эволюция приматов

Человек – высшая ступень эволюционного развития на Земле, общественное существо, отличительной чертой которого является сознание, сформировавшееся на основе общественно-трудовой деятельности. В то же время он – лишь один из множества биологических видов планеты Земля. Многие характерные черты его биологической организации представляют собой итог эволюционных тенденций, свойственных отряду приматов в целом. К их числу следует отнести в первую очередь высокое развитие мозга и интеллекта, объемно - пространственно - оптическое восприятие и синтез восприятия свойств и пространственных соотношений объектов. Основой формирования уникальной верхней конечности человека явилась кисть более примитивных приматов. В ряду приматов наблюдается постепенное уменьшение опорной функции передних конечностей и развитие противопоставления большого пальца (I луча кисти): способность большого пальца поворачиваться так, чтобы его ладонная поверхность была обращена к ладонной поверхности других пальцев, достигла у человека максимального выражения. По строению всех отделов скелета, включая череп, среди ныне существующих видов человек наиболее сближается с орангутангом и шимпанзе. Итак, человек с точки зрения биолога – это животное, относящееся к типу хордовых, классу млекопитающих и отряду приматов. Поэтому, изучая антропологию, нельзя обойти стороной наших ближайших родственников – полуобезьян и обезьян, которыми занимается приматология.

Первые сведения о приматах восходят к палеолиту: в наскальной живописи фигурируют обезьяноподобные существа. Отряд приматов выделен Линнеем в 1758 г. Современные классификации отряда включают примерно 200 видов, группирующихся приблизительно в 50 родов. В последнее время обнаружены несколько новых видов: обезьянка из Тефе и золотой лемур. Наиболее распространено деление приматов на подотряды просимий (полуобезьян) и антропоидов (человекообразных обезьян). Итак, приматы – группа высших плацентарных млекопитающих, распространенных преимущественно в лесных тропиче­ских и субтропических районах Старого и Нового Света, поэтому многие их черты – адаптация к древесному образу жизни. Основные особенности приматов:

1. пятипалая хватательная конечность и замена когтей ногтями;
2. способность к вращательным движениям (пронации и супинации) в локтевом суставе и значительная подвижность плеча;
3. увеличение головного мозга, особенно новой коры;
4. прогрессивное развитие зрительного, слухового и кинестетического анализаторов при ослаблении обоняния;
5. растительноядность или всеядность;
6. утрата сезонности размножения, малая плодовитость (один, реже 2-4 детеныша), увеличение продолжительности жизни и длительности детства;
7. стадный, а иногда парный или одиночный образ жизни;
8. высокоразвитая высшая нервная деятельность, сложные системы коммуникации, ориентировочно-исследовательская манипуляторная активность.

Рассмотрим систематику наших ближайших родственников на планете – приматов, начиная с наиболее примитивных групп.

Особняком стоит семейство тупайеобразных. Эти примитивные мелкие полуназемные животные, обитающие в лесах Индостана, Индокитая и Малайского архипелага, имеют признаки и насекомоядных и мадагаскарских лемуров.

Подотряд полуобезьяны или низшие приматы, как правило, ночные или сумеречные реже дневные формы, обитатели тропических районов континентальной Африки (лориобразные лемуры), Мадагаскара (лемуры, индри, руконожки), Южной и Юго-Восточной Азии (лори, долгопяты). К этому подотряду относят 52 вида современных приматов (около ¼). Наиболее типичные его представители – лемуры, большая часть которых (около 20 видов) обитает на о. Мадагаскар. Центральное место в этой группе является семейство лемурообразные, включающее роды собственно лемуров (маки), полумаки, тонкотелых маки, а также мышиных и карликовых лемуров. Два семейства мадагаскарских лемуров – индриобразные (три рода крупных полуобезьян с длиной тела до 1 м – индри, сифака и мохнатый индри) и руконожкообразные с единственным видом – руконожкой Ай-Ай.

Подотряд высших приматов – антропоидов или человекообразных – включает примерно 150 видов и распадается на две географически изолированные группы. Первая группа – это широконосые обезьяны Центральной и Юж­ной Америки – небольшие (длина тела 20-30 см), часто цепкохвостые обезьянки, живущие на деревьях в тропических лесах бассейна Амазонки. Это самые примитивные представители антропоидов, сюда относятся различные капуцины, игрунки, ревуны, мармазетки и другие. Вторая группа – узконосые высшие приматы – живут в основном в Африке и Азии (если не учитывать, что к ним относится и человек, заселивший не только все территории Земли, включая Антарктиду, но уже вышедший в космическое пространство и достигший Луны). Делится эта группа на два надсемейства: мартышкообразные (мартышки, макаки, павианы, мангабеи, черные павианы, гелады, лангуры, ринопитеки, симиасы, носачи, колобусы) и человекообразные или гоминоиды.

Среди мартышкообразных наиболее многочисленны собственно мартышки, встречающиеся по всей Африке. Один из наиболее обширных ареалов у зеленой мартышки, распространенной от Египта до ЮАР. Всего в составе рода насчитывают до 19 видов, среди которых в основном древесные формы. Наземный образ жизни свойствен крупным мартышкам-гусарам из африканской саванны южнее Сахары. Макаки (12 видов) – преимущественно обитатели южной и юго-восточной Азии и Индонезии, хотя некоторые виды встречаются и в северной Африке, а макака-магот – единственная, обитающая в дикой форме в современной Европе (Гибралтар). Семь видов павианов, известных еще как «собакоголовые обезьяны» и почитавшихся в Древнем Египте обитают исключительно в Африке, а близкий к ним, но выделенный в отдельный род черный павиан – только на о. Сулавеси. К более продвинутым эволюционно гоминоидам относятся 3 семейства: гиббонообразные (7 видов гиббонов и сиамангов обитают в Юго-Восточной Азии и на Зондских островах), понгиды (три рода – орангутанги из юго-восточной Азии, и шимпанзе и горилла из Африки) и, наконец, гоминиды (в геологическом прошлом многочисленные, а ныне представленные единственным видом – человек разумный). У высших обезьян уже имеется так называемый довербальный язык, как способ обмена информацией. Некоторые обучаются пользованию жестами или языком пластмассовых символов. Молекулярные систематики предлагают на основе анализа ДНК объединить африканских понгид и человека в одно подсемейство.

Рассмотрим процесс возникновения и эволюции приматов. Для того чтобы понять применяемую терминологию обозначения геологического времени необходимо знание геохронологической шкалы, изучаемой в средней школе и в курсе «Концепции современного естествознания».

Первые приматы появились на заре кайнозоя. Многие специалисты видят древнейшего предка приматов в представителях верхнемелового рода пургаториусов. Уже в раннем палеоцене произошло формирование преимущественно растительноядных наземных пдезиадаписов. Современные тупайи, возможно, являются их потомками. Следующий этап эволюции относится к началу эоцена и связан с появлением в Европе и Северной Америке древнейших приматов – лемуроподобных тейярдин и кантаусов – примитивных древесных полуобезьян. В эоцене полуобезьяны достигли наибольшего расцвета и широко расселились по Северной Америке, Европе, Азии и Африке. Третий основной рубеж в ранней эволюции приматов приходится на переход от эоцена к олигоцену. Именно тогда возникли древнейшие высшие приматы – антропоиды, а большая часть раннетретичных полуобезьян вымерла, не выдержав конкуренции с более «продвинутыми» собратьями. Показательно, что наиболее представительная группа современных полуобезьян – это лемуры Мадагаскара – территории, где настоящих обезьян не было никогда.

В конце эоцена окончательно прервалась сухопутная связь Европы и Америки и возникла связь Африки с Азией. Следствием этих процессов были значительные изменения фауны. Именно в это время, видимо, появились высшие приматы, развившиеся из лемуроподобных предков. Древнейшие антропоиды амфипитек и пондаунгия известны по фрагментам челюстей из эоцена центральной Бирмы с возрастом не менее 40 млн. лет. Они сочетают признаки просимий и обезьян. Антропоиды, давшие начало широконосым обезьянам, попали и в Новый Свет, переплыв на стволах унесённых бурями деревьев. Атлантический океан тогда был узким и не превышал по ширине современное Средиземное море.

Самые древние узконосые обезьяны, близкие к примитивным приматам, найдены в эоценовых слоях восточного Алжира (около 40 млн. лет назад). По месту находки единственного зуба эту обезьяну назвали биретией. А уже в следующем геологическом периоде – олигоцене (30 млн. лет назад) – в тропических лесах Файюма на территории современного Египта и на Аравийском полуострове существовали многочисленные узконосые обезьяны – египтопитеки. Потомки этих низших обезьян широко распространились по Азии. Египтопитек по строению скелета конечностей и черепа ещё был сходен одновременно с широконосыми и с узконосыми обезьянами. Видимо в это время уже отделились и предки гиббонов: проплиопитеки из Египта и плиопитеки из Евразии.

Разделение узконосых обезьян на низших и высших произошло около 20 млн. лет назад в Африке. Достоверные останки высших человекообразных обезьян, ведущих начало от египтопитека, известны из отложений миоценового периода. Это была эпоха пышного развития влажных лесов по тропическому поясу Евразии от Атлантики до Тихого океана. В то время пальмы и магнолии росли и по всей Европе. В интервале 20–10 млн. лет назад найдено много останков антропоидов. Ещё в XIX веке из миоцена Европы был известен дриопитек (от лат. дриос - дерево и греч. питекос - обезьяна, т.е. древесная обезьяна).

Ранние формы дриопитеков известны, прежде всего, из Восточной Африки. Наибольший интерес представляют проконсулы, особенно проконсул (дриопитек) африканский, обнаруженный впервые в 1933 г. в районе озера Виктория (Кения). Больше всего они внешне напоминали шимпанзе и бонобо (отсюда и название проконсул – предок Консула, по имени шимпанзе из Лондонского зоосада). Точнее, ныне живущие шимпанзе похожи на них, так как их в ходе эволюции очень мало затронула специализация. Экологически же проконсулы больше походили на мартышек. Предполагается, что миграция проконсулов через Ближний Восток в Евразию произошла 16 млн. л.н. Её следы сохранились, например, в Саудовской Аравии, где обнаружены останки миоценовых обезьян.

Считавшиеся до недавнего времени главными претендентами на роль наших предков азиатские роды рамапитек и сивапитек («обезьяны Рамы и Шивы» - героя и бога индийских эпосов) – дали начало, как выяснилось, орангутангам. Тонкая структура зубной эмали индийских видов, расселившихся вплоть до Европы и Восточной Африки, не похожа на человеческую структуру и более напоминает структуру зубов орангутанга. К этой же азиатской группе относится и ископаемое семейство гигантопитеков, сведения о коих, почерпнутые из популярной литературы родили в воображении голливудских сценаристов фантастический образ Кинг-Конга. Рамапитеки и сивапитеки же были невелики (масса тела 16-32 кг, размер со среднюю обезьяну), являясь отличными верхолазами. Возможно, рамапитек мог спускаться с дерева и совершать пробежки по земле.

Именно африканские дриопитеки стали общими предками человека и понгид – современных африканских высших обезьян. Вероятным нашим пращуром считается один из африканских видов дриопитеков (кениапитек), живший на территории Кении начиная с 14 млн. лет назад. Для «классического дриопитека» типична короткая высокая нижняя челюсть, па­раллельные ряды заклыковых зубов. Дриопитеки имели высокое развитие центральной нервной системы, хорошее цветное бинокулярное зрение (а значит – хороший глазомер) и хватательные конечности – не только передние, но и задние. Это наследие древесной жизни пригодилось на следующем этапе эволюции.

Около 10-12 млн. лет назад климат Земли начал постепенно охлаждаться. Площадь лесов сокращалась, на их месте возникали степи. Именно в это время предкам человека пришлось, наконец, начать спускаться с деревьев на землю.

Тема 4. Ранние гоминиды. Древнейший палеолит

Чтобы разобраться в сущности процесса антропогенеза уясним для себя: что есть человек? Следует помнить, что биологический и философский подходы к этому вопросу различны, ибо исходят из разных критериев и имеют разную цель. В философском плане рассматривается место человека в обществе, во Вселенной, его внутренний мир. В биологическом плане рассматривается своеобразие человека, как вида, а значит, физическая антропология не считает главным отличием человека от иных существ факт орудийной деятельности, труда, якобы противопоставляющей его остальному миру. Под систематическим термином гоминиды мы понимаем представителей той эволюционной линии, которая после отделения от исходного ствола высших приматов привела к возникновению вида Homo sapiens. Переход к трудовой деятельности не ознаменовался значительным изменением морфологической организации ближайших предшественников человека.

Современная наука насчитывает более 300 сравнительно-анатомических отличий человека от животных. К.Линней выделил род Homo – Люди. К этому роду он отнес человека, человекообразных обезьян и мифического «лесного человека» (прообраз йети?). В 1863 г. Т. Гексли посчитал, что анатомическое своеобразие человека не укладывается в рамки понятия род, и выделил семейство гоминид (Hominidae). Главные морфологические признаки гоминид укладываются в обозначенную академиком В.П. Алексеевым триаду: 1) прямохождение; 2) способная к тонким манипуляциям кисть с противопоставленным большим пальцем; 3) крупный высокоразвитый мозг.

Предложен целый ряд гипотез о факторах, «запустивших» процесс гоминизации. Среди них наиболее интересна гипотеза Г.Н. Матюшина: кратковременное повышение фона радиации, как мутагенного фактора, обусловленное тектоническими разломами земной коры и усиленным вулканизмом с одной стороны и инверсиями геомагнитного поля Земли с другой. Иные гипотезы также обыгрывают стрессовые ситуации (изоляция, вызванные изменениями природной обстановки перемены в поведении, развитие защиты с помощью бросания камней).

Возникший в результате эволюции дриопитеков австралопитек (южная обезьяна - от лат. australis – южный, и греч. pithekos – обезьяна) – древнейший из известных представителей гоминид. Это не очень удачное имя ввёл в науку первооткрыватель Р. Дарт, нашедший в 1928 г. в ЮАР череп 6-летнего детёныша. К настоящему времени с территорий Южной и Центральной Африки известны уже остатки не менее чем 500 индивидов австралопитеков. Время их становления относят к периоду 9–5 млн. лет назад. Эти приматы жили в эпоху, когда тропические леса в Африке стали отступать на север, их место занимали сухие степи и саванны. Австралопитеки постепенно оказались вынужденными жить в открытых пространствах, кишащих хищниками (львами, леопардами, саблезубыми тиграми) и крупными опасными животными (например, родственник слона – динотерий). Некрупные (до 50 кг) приматы жили, видимо, стаями. Общественный образ жизни позволял им устоять против хищников и успешно нападать на других животных. Так, в слоях с останками австралопитеков найдены пробитые черепа павианов – останки охотничьей добычи. Австралопитеки могли следовать за крупными хищниками, отбивая остатки их добычи у гиен и шакалов.

Дриопитек (по Шлайкеру) Эжен Дюбуа Луис Лики

Для чего австралопитекам была нужна мясная пища? Весь процесс антропогенеза - цепь «поспешных», порой, не очень удачных решений, не вполне скомпенсированных последующей эволюцией. Уже на стадии ранних австралопитеков, вероятно, начался процесс потери шерстяного покрова. Выйдя из тени лесов, наш предок, по выражению Я.Я. Рогинского оказался в тёплой шубе, которую нужно было скорее снять. Защитой от перегрева стало интенсивное потоотделение. Оно было эффективным, но лишало организм ионов натрия. Его нехватка стимулировала поедание мяса. Другая особенность, возникшая на стадии австралопитеков – противоречие между прямохождением и рождением детей. Строение таза было уже практически человеческое и обеспечивало им двуногую походку. До тех пор, пока самки их рождали детей с небольшой головой, это не очень затрудняло роды, но шёл отбор наиболее умных особей, которые лучше владели орудиями и приёмами коллективной охоты и обороны от хищников и дети рождались с всё большими головами. В результате у современных женщин роды затруднены. Ведь у новорождённого младенца масса головного мозга уже 360-370 г, а в 8-9 месяцев ещё удваивается, превышая среднюю массу мозга самой крупной обезьяны – взрослой гориллы (420 г).

С точки зрения сравнительной анатомии, австралопитеки выглядели как сочетание небольшого ещё обезьяньего мозга (объем менее 600 см³) и двуногой походки. Одной из биологических предпосылок развития прямохождения была свойственная большинству приматов способность сидеть, прыгать или висеть, поддерживая тело в более или менее выпрямленном положении. Но ни одна древесная обезьяна, перейдя к жизни на поверхности земли, не побежала на двух ногах. Напротив, горилла в беге, опираясь на костяшки пальцев рук, легко догоняла человека. А четвероногая мартышка-гусар развивает скорость до 50 км/час. Для чего австралопитеки высвободили руки? Наиболее логичное объяснение – для удобства пользования палками, дубинами, камнями, крупными костями антилоп. Доказать это, увы, практически невозможно, так как орудия не изготовляли, а подбирали в природе не производя искусственной обработки. Такой этап в ходе становления человека должен был существовать.

Сейчас хорошо изучены останки одного из ранних австралопитеков – афарского, найденного Д.Джохансоном в Эфиопии (местонахождение Хадар) и названного «Люси». Эта относительно небольшая (110-120 см) прямоходящая обезьяна жила 4 млн. лет назад. Двуногая ходьба родственников Люси, изученная на основе изучения фоссилизированных отпечатков следов в вулканических туфах, не была полностью тождественной человеческой: её отличала меньшая длина шага, большие энергетические затраты. Возможно, афарский австралопитек не полностью разгибал ногу в тазобедренном суставе и при ходьбе перекрещивал стопы, ставя одну ногу впереди другой. У древнейших австралопитеков ещё прослеживаются различные следы адаптации к древесному образу жизни: например, соотношение длин верхней и нижней конечностей свидетельствует об остаточном удлинении рук, хотя и не в той степени, что у современных понгид.

Впоследствии австралопитеки разделились на два вида – австралопитек грацильный (как и афарский – некрупный и всеядный) и австралопитек массивный (более крупный растительноядный вид). Они распространялись по Африканскому материку и возможно проникли и в Азию, а затем вымерли около 1 млн. лет назад (массивные австралопитеки в африканских лесах могли дожить до появления человека современного типа). Массивные австралопитеки жили небольшими группами. Их рост был равен примерно 150 см, это были сильные гоминиды с удлиненными руками. Крупные зубы и сильные челюсти помогали способные пережёвывать жёсткие растения – основу питания. Австралопитеки массивные поедали ягоды, листья, а также коренья, которые выкапывали при помощи палки, похищали яйца из птичьих гнёзд. Возможно, они засовывали прутья в термитники и съедали извлеченные оттуда личинки (также поступают современные шимпанзе). У грацильного австралопитека зубы были меньше, чем у массивного, поскольку питался он в основном мясом, которое легче усваивается организмом и не требует усиленного пережевывания. Этот вид австралопитеков охотился на мелких животных. Подобно прочим ранним гоминидам, грацильный австралопитек имел высокие надбровные дуги, нависавшие над глазницами. Черепная коробка была относительно невелика. Видимо, от предковых форм грацильного австралопитека отделилась ветвь рода Homo – Человек.

В 1962 году в вулканическом ущелье Олдувай в Танзании (Центральная Африка), расположенном в древнем озерном бассейне, английские учёные супруги-антропологи Мэри и Луис Лики нашли останки необычного австралопитека, имевшие геологический возраст 2–1,7 млн. лет. Объём его мозга составлял 642 см³. То есть по такому важному признаку, как развитие мозга, новый вид, существенно превосходил грацильного ав­стралопитека в полтора раза. Об эволюционной продвинутости говорили топография и развитие сосудов твердой мозговой оболочки, был заметен процесс редукции зубов, что характерно для человеческой линии эволюции. Представляет интерес строение кисти, сочетающее прогрессивные признаки с остатками адаптации к древесному лазанью, и такой человеческий признак, как расширение ногтевых фаланг.

Схема ранних этапов эволюции гоминид и афарские австралопитеки

Более того, оказалось, что открытый гоминид изготовлял простейшие каменные орудия. Чаще всего они представляют собой гальки небольших размеров с несколькими грубыми ско­лами рабочего края, идущими в одном направлении и естественным округлением противоположного конца-рукоятки. Эту культуру назвали олдувайской или галечной. С помощью примитивных орудий – чопперов (ударников) можно было заострить деревянную рогатину, выпотрошить животное, отрезать кусок мяса. При всей примитивности галечные орудия имели устойчивые признаки искусственной оббивки. М. Лики выделяла не менее 6 типов орудий олдувайской культуры, включая чопперы, многогранники и орудия на отщепах. Не случайно новый гоминид получил название Homo habilis - Человек умелый. Опыты с обезьянами показали, что ни один из приматов, кроме человека, не в силах научиться менять форму одного предмета другим, а это лежит в основе орудийной деятельности. Обезьяны используют камни и палки, но обстругать палку острым камнем или отбить у камня край другим камнем, чтоб заострить его, для шимпанзе сверхзадача. Одним из главных факторов антропогенеза считают естественный отбор на лучшую орудийную деятельность. Именно это и имел в виду Ф. Энгельс, отметивший, что человека создал труд. В Олдувае произошла революция в освоении гоминидами окружающего мира: человек умелый уже строил круглые хижины из колючего кустарника, от которых остались фундаменты – кольца из крупных камней. На стоянках найдены остатки добычи: рыб, черепах, улиток, мышей, землероек, птиц, антилоп, жираф, слона (крупные животные скорее попадали в меню как падаль, отбитая у хищников). К этому же времени относятся первые попытки овладения огнём: возраст древнейших находок обожжённых костей антилоп, бородавочников, павианов - 1,8 млн. лет.

Человек умелый. Остатки древнейшего жилища-шалаша и галечное орудие Олдувайской культуры (по Л. Лики)

Помимо олдувайских находок из Танзании, к виду Homo habilis относят останки некоторых ранних прогрессивных гоминид, обнаруженных в других местах Восточной и Южной Африки. Одна из наиболее важных находок сделана в районе оз. Рудольфа (Туркана) в Северной Кении. На восточном его берегу с 1968 г. экспедиция директора Кенийского национального музея Р. Лики открыла сотни останков ископаемых гоминид – в основном массивных австралопитеков древностью более 1 млн. лет. Но были и кости относящиеся к роду Homo. Прежде всего, речь идет о черепе «KNM ER 1470» и скелетных останках, открытых в 1972 г. в нижнем горизонте формации Кооби Фора. Это был гоминид ростом до 160 см, с емкостью черепа 777 см³, т.е. уже как у более поздних людей. Многие признаки сближают 1470 с классическими Homo habilis. Датировка в 1,89 млн. лет говорит о том, что этот синхронный Олдувайским находкам человек является более крупным и прогрессивным. К настоящему времени из Олдувая известно более 60 ископаемых останков Человека умелого. Недавно Д. Джохансон открыл нового миниатюрного (рост около 100 см) представителя этого вида (OH-62) древностью 1,8 млн. лет с чертами сходства с афарским австралопитеком. Эта и некоторые другие находки подтверждает гипотезу о ключевом положении афарского австралопитека в эволюции гоминид. К виду Homo habilis относят и ряд находок из Эфиопии (Омо) и Южной Африки (Стеркфонтейн, Сварткранс), причем в Стеркфонтейне известны как австралопитеки (3–2,5 млн. лет назад), без орудий, так и хабилисы (2–1,5 млн. лет назад) с орудиями. Галечные орудия, напоминающие олдувайские, были найдены и за пределами Африки. Так в Якутии в 1982 г. Ю.А. Мочановым обнаружены примитивные галечные орудия в местечке Диринг-Юрях. Местонахождение изучается первооткрывателем на протяжении десятилетий, его возраст может превышать 2-3 млн. лет. Если возраст Диринга получит подтверждение, возродится гипотеза внетропической прародины человечества, впервые выдвинутая М. Вагнером еще в 1871 г. Он и его последователи, считали, что именно неблагоприятные природные условия, а не «Африканский Эдем» были фактором, подстегнувшим эволюцию гоминид. В ХХ в. обсуждалась гипотеза о центрально-азиатском происхождении человечества. Высказывалось предположение, что в зону гоминизации входила южная Европа, включая Закавказье.

И всё же пока накопленные к настоящему времени палеонтологические и генетические данные свидетельствуют, что наиболее вероятная прародина человечества – это область Восточно-Африканского рифта – тектонического разлома, протянувшегося на 8000 км. Наиболее древняя датировка получена для артефактов стоянки Гона в Афаре (Эфиопия): 2,7–2,9 млн. лет. В Африке представлены самые ранние стадии эволюции высших приматов и в настоящее время обитают наиболее близкие к человеку шимпанзе и гориллы. В пользу африканской прародины человека свидетельствуют и биомолекулярные данные. Появление человека – величайшее событие четвертичного периода кайнозойской эры. Академик А.П. Павлов предложил именовать это время антропогеном. Условный нижний рубеж его лежит примерно в 1,5 млн. лет назад.

Тема 5. Архантропы и палеоантропы. Ранний палеолит

В 1881 г. французский врач и анатом Э. Дюбуа обнаружил на острове Ява, на берегу р. Соло черепную крышку, три зуба и бедренную кость. Дюбуа назвал обнаруженное существо обезьяночеловеком – питекантропом. Впоследствии подобные находки были сделаны в Китае, Германии, Венгрии, Алжире, Касабланке, Олдувае, Эфиопии, Южной Африке и, наконец, на Кавказе. Каждая находка поначалу получала новое имя – синантроп, гейдельбергский человек, атлантроп и т.д. Сравнительный анализ показал, что они отличаются друг от друга в пределах внутривидовой изменчивости. После этого всех обезьянолюдей стали называть архантропами или Homo erectus – т.е. «человек выпрямленный» или «прямоходящий». Это видовое наименование было введено Кэмбеллом в 1962 г.

Наиболее ранние представители архантропов (около 1,5 млн. лет) известны из тропических районов Восточной Африки. Около 1 млн. лет назад этот вид стал широко расселяться по Евразии. Расселение происходило медленно, но неуклонно: если какая-нибудь популяция перемещалась за год хотя бы на 1 км, за 40 тысяч лет они могли опоясать всю планету. Такое широкое расселение характерно не только для человека. Например, южноамериканские свиньи-пекари и ягуары имеют африканское происхождение. Оттуда же пришли в Америку слоны и мастодонты, впоследствии там вымершие. С североамериканского материка, в свою очередь, пришли лошади современного типа и верблюды (которые вымерли на родине уже при человеке современного типа). Лишь на Американский континент и в Австралию архантропам попасть не удалось: им, в отличие от более древних переселенцев-животных уже мешали образовавшиеся крупные водные преграды.

Объем мозга архантропов составлял 750-1400 см³ (наибольшее значение получено для архантропа из Венгрии). Увеличение мозга было связано не только с общим развитием, но и с большим, чем у австралопитеков, ростом (он достигал 165-170 см). Для морфологии Homo erectus характерно сочетание четко выраженного комплекса прямохождения с архаическими обезьяньими признаками в строении мозга, черепа, длинных костей. Череп длинный низкий с мощным надглазничным валиком, суженным и покатым лбом, сильным затылочным рельефом, выступанием лицевого отдела (прогнатизмом), плоскими но­совыми костями, массивными челюстями без выдающегося подбородка. Важно, однако, иное: на этой стадии впервые возникла речь. Речь архантропов вряд ли была членораздельной: ряд звуков из-за несовершенства строения гортани они не могли произносить. Однако дело не столько в строении голосового аппарата, сколько в строении мозга. У архантропов в лобных долях больших полушарий головного мозга развился так называемый центр Брока (назван в честь знаменитого французского анатома), а в височных долях – центр Вернике. Эти области коры управляют пониманием звуковых сигналов. Повреждение их у современных людей приводит к афазии – потере речи (человек может слышать и произносить слова, но не понимает их смысла). У обезьян соответствующие участки коры заняты центрами мимики и жестикуляции, а звуковые сигналы принимаются и расшифровываются в лимбической системе подкорки. Поэтому звуки, издаваемые ими – в основном сигналы страха, тревоги, удовлетворения и т.п. и выражают не мысли, а эмоции. Обезьян невозможно научить звуковой речи, хотя подопытные шимпанзе и гориллы свободно овладели азбукой глухонемых, общались на этом языке с исследователями и друг с другом. У архантропов произошло переключение системы анализа звуковых сигналов на кору больших полушарий. Это стимулировало быстрое развитие звуковой речи, формирование языка. В результате обезьянолюди стали более умелыми мастерами и искусными охотниками, что позволило им стать первыми землепроходцами и широко расселиться по всему Старому Свету.

В образе жизни людей произошли существенные изменения. Из собирателя и ловца мелких животных, лишь изредка добывающего крупных подранков, древнейший человек стал активным охотником на самую крупную дичь, вплоть до слонов и носорогов. Архантропы широко использовали коллективные, облавные охоты. Существенно улучшилась техника изготовления орудий. Оббитые с одной стороны чопперы по-прежнему широко применялись, но возникли уже чоппинги – камни, заострённые с обеих сторон, а затем еще более совершенные ручные рубила. Период существования архантропов совпадает с начальными этапами развития основной археологической культуры нижнего (раннего) палеолита – ашельской. Крупное массивное ручное рубило с двусторонней оббивкой (бифас) считается первым универсальным орудием выдержанной формы, сделанным из куска камня. Другой распространенный тип массивного орудия – кливер (колун), с поперечным лезвием и симметрично обитыми краями. Ранний период – «шельская культура», характеризовалась более примитивными рубилами, на изготовление которых требовалось порядка 20-30 точных ударов камня о камень. Постепенно техника обработки совершенствуется, и возникают различные типы каменных индустрий: «классический ашель» с широким использованием ручных рубил, «южный ашелъ», где наряду с рубилами используются и галечные орудия, клектонская, тейякская и другие каменные индустрии, не использовавшие рубила, а применявшие орудия на отщепах. Орудия могли служить: для забоя дичи, свежевания и разделки туш животных, изготовления простейшей одежды.

Первоначально Homo erectus хотя и пользовался огнём, но добывать его не умел. Возможно, люди отыскивали горячие угли на лесном пожаре и приносили их в стойбище. Обратили внимание и на то, что мясо животных, погибших при пожаре, вкуснее сырого. Тогда стали бросать мясо в огонь, чтобы оно прожарилось. Однако постепенно именно архантропы освоили и процесс добывания огня.

Одно из наиболее интересных местонахождений ашельского времени – это стоянка Терра-Амата на юго-востоке Франции у г. Ницца (исследована в 1966 г. А. Люмлеем). Там, у подножия скалы, около 350 тыс. л.н. весной на протяжении 11 лет Ноmo егесtus устраивали свои сезонные охотничьи стойбища. Археологи обнаружили многочисленные орудия труда, куски красной охры для раскраски тел и кости многочисленных животных (южный слон, носорог Мерка, благородный олень, кабан, дикий бык, заяц, грызуны, птицы, черепахи, рыбы и моллюски). На месте стойбищ найдены остатки древних жилищ, в которых люди жили не дольше двух-трех дней, ремонтируя старые и изготовляя новые орудия труда. Полы овальных в плане хижин (длина 8-15 м, ширина 4-6 м) были вымощены галькой, а вдоль стен, укрепляя их основание, располагались крупные куски камня. Крыша поддиралась столбами и кольями, а в центре постройки горел огонь. Для защиты от господствовавших в тех местах северо-восточных ветров каждый очаг был защищен небольшой каменной стенкой-заслонкой. На месте стоянки ученые не обнаружили костных останков ее обитателей, однако им удалось расчистить отпечаток правой ноги человека длиной 23,75 см, оставленный в иле взрослым мужчиной, который слегка поскользнулся на пятке. Судя по размерам отпечатка, его рост не превышал 156 см.

Человек прямоходящий. Шелльское (1) и ашельское (2) ручные рубила (по Монгайту) и реконструкция жилища в Тера-Амата (по Люмлею)

Интересная находка была сделана при исследовании пещеры Ла Кан де Ларго близ Тотавеля (Восточные Пиренеи). Среди разбросанных по полу пещеры костей диких животных и каменных орудий, обнаружили множество человеческих зубов, обломков костей, две нижние челюсти и череп двадцатилетнего мужчины. Отверстие, с помощью которого спинной мозг соединяется с головным, было искусственно расширено для удобного извлечения мозга из черепной коробки. О фактах каннибализма свидетельствуют и черепа Homo erectus из пещер Чжоукоудань (Китай) и Штейнгейм (Германия).

Еще недавно ставилось под сомнение наличие следов архантропов на территории России. Однако в 2003 г. археологи из России и Германии В.Е.Щелинский и Г.Бозински обнаружили на Тамани стоянку архантропов возрастом около миллиона лет. Среди костей древних животных исследователи нашли следы огня. По мнению Щелинского, заселение Европы архантропами началось именно с Тамани. Еще более древние находки (возраст около 1,7 млн. лет), причем не только следов материальной культуры, но и костных остатков как минимум трех архантропов обнаружен археологом Д. Лордкипанидзе в Дманисском районе Грузии.

Нельзя исключать, что следы древнейших людей будут в скором времени обнаружены и на территории Русской равнины – ведь известно, что Центральная и Западная Европа были заселены представителями вида Homo erectus вплоть до территории Британских островов (в то время представлявших собой возвышенность на равнине, ставшей ныне дном Северного моря).

Пятьсот тысяч лет назад из какой-то популяции оставшихся на родине центрально- и североафриканских архантропов сформировался новый биологический вид Homo Sapiens (человек разумный). Это уже наш биологический вид, но иной подвид – Homo sapiens neandartalensis, его представителей называют также палеоантропами. Первый череп такого существа был найден в 1848 г. в Гибралтаре. Находка долго оставалась в музее незамеченной, как и найденные в 1856 г. в долине р.Неандерталь близ Дюссельдорфа (Германия) второй череп и другие останки. По ним палеоантропы потом получили еще одно имя – неандертальцы. Ареалом палеоантропов были вся Европа (они доходили до Печоры), Африка от Алжира до Кейптауна, Передняя и Средняя Азия, Китай, о. Ява.

Физический облик неандертальца, быстро распространившегося по всей Евразии и вытеснившего менее приспособленных архантропов, нес на себе яркий отпечаток функциональной адаптации к суровым условиям перигляциальной (приледниковой) зоны. Неандерталец был широкоплеч при сравнительной малорослости (длина тела мужчин в 160-163 см). Для него были характерны некоторое укорочение «рефрижераторных органов» (предплечья, по сравнению с плечом и голени сравнительно с бедром) высокое отношение массы тела к его поверхности (т.е. уменьшение теплоотдачи). Сильное развитие мускулатуры, массивность скелета (мощная компакта) объясняются необходимостью противостоять силовым механическим нагрузкам. Уже у 6-8-месячного ребенка неандертальца из Крыма (грот Киик-Коба) тип поперечного сечения ребер массивный, округленный, а не в виде вытянутого овала, как у современного человека. По-видимому, продолжительность жизни неандертальцев была невелика, и они редко доживали до конца репродуктивного периода. Объем мозга неандертальца (1200-1600 см³, в среднем 1418 см³). превышал таковой у современного человека (в среднем 1400 см³), однако его слаборазвитые лобные доли позволяют предполагать ограниченные способности к абстрактному мышлению. Череп характеризуется большими размерами, удлиненной формой (долихокранией), массивным надглазничным валиком, низким сводом и скошенным лбом. Удлиненный затылок был «противовесом» крупному, высокому и массивному лицевому отделу с большими передними зубами, вздутой верхней челюстью. Такие черты связаны с адаптацией к мощным силовым нагрузкам на челюстной аппарат.

Ранние неандертальцы, видимо, продолжили основанную архантропами ашельскую культуру. Последний же этап раннего палеолита носит название мустье (200.000-40.000 л.н.). В это время получают распространение разнообразные каменные индустрии, основанные на производстве орудий на стандартных сколах-заготовках. Их скалывали с предварительно подготовленного черепаховидного ядрища-нуклеуса (техника леваллуа). Типичные мустьерские орудия – остроконечники, скребла, зубчато-выемчатые орудия. Основные индустрии: типичное мустье (высокая доля скребел и остроконечников среди орудий), мустье с ашелъской традицией или ашело-мустье (кроме остроконечников и скребел многочисленны рубила, а в заключительной стадии – ножи с обушком), зубчатое мустье (остроконечники отсутствуют, высока доля зубчато-выемчатых орудий) и рад других индустрий. Именно в мустье появились составные орудия (деревянное копьё с кремневым наконечником).

В мустьерскую эпоху продолжается процесс расселения древних людей по Европейскому континенту. Там, где естественных убежищ не было, они возводили рукотворные укрытия из соединенных меж собой жердей, накрывавшихся сверху чехлом из шкур, придавленным у земли костями крупных животных или валунами. За пределами жилищ от ветра, дождя и снега неандертальца защищала одежда. Пока не ясно как она выглядела. Можно полагать, что женщины острым камнем кроили шкуры, шильями прокалывали в них отверстия, а затем стягивали полученные куски сухожилиями убитых на охоте животных. Так могли получаться накидки, штаны, рубахи, головные уборы, простая, но удобная обувь.

Археологам пришлось столкнуться с фактами агрессивности неандертальцев. В 1899 г. в пещере Крапина найдены останки 20 мужчин, женщин, детей, черепа которых были разбиты с целью извлечения из них головного мозга, кости рук и ног расколоты. Следы обугливания на них заставляют думать, что победители жарили их мясо жертв на огне. В пещере Ортрю (Франция) обнаружен целый склад обугленных, раздробленных человеческих останков, перемешанных с костями диких животных и мусором так, словно ее древние обитатели не делали различий между человеком и убитым на охоте зубром. В 1939 г. в гроте Монте-Чирчео (Италия) в кольце из крупных камней обнаружили человеческий череп, который лежал лицевой частью вниз, словно упав с вертикально стоящей палки. В его основании было выломано большое трапециевидное отверстие. Череп сохранил следы тяжелых ран у глазницы на правом виске. Нет сомнений, что несчастный был убит ударом в правый висок, после чего ему отрезали голову, достали и съели мозг, а череп, надев на палку, поместили в пещере.

Однако нельзя воспринимать неандертальцев только как жестоких к собратьям дикарей. Находки преднамеренно захороненных человеческих останков, следы ритуальных действ и редкие образцы искусства свидетельствуют о наличии у них примитивных верований и обрядов. Наряду с культом человеческих черепов существовал и культ пещерного медведя. В пещере Драхенлох (Швейцария) исследован каменный «ларь», внутри которого лежало семь медвежьих черепов, обращенных мордами к входу, а в Регурдю (Франция) нашли прямоугольную яму с останками 20 пещерных медведей. Её прикрывала плита, весившая больше тонны. Неандертальцы уже хоронили близких, украшая могилы рогами горного козла (пещера Тешик-Таш вблизи Самарканда) и даже цветами (Палестина). Среди неандертальцев существовали взаимопомощь и взаимовыручка. В пещере Ла Шапель-о-Сен был найден скелет 50-летнего мужчины со следами артрита, из-за которого скрюченный бедняга не мог принимать участие в охоте и даже ел с трудом, так как во рту имел лишь два зуба. Тем не менее, при похоронах этого «патриарха» (большинство неандертальцев не доживали до 25 лет), родственники положили ему на грудь ногу зубра, а могилу заполнили костями животных и орудиями из кремня. В пещере Шанидар (Ирак) археологи обнаружили скелет 40-летнего мужчины, убитого сорвавшимся со свода пещеры камнем. Изучение его скелета позволило ученым установить, что умерший владел только левой рукой – правые рука и плечо были недоразвиты из-за врожденного дефекта, передние зубы были стерты сильнее, чем обычно, словно он постоянно придерживал зубами предметы, компенсируя слабость правой руки. Несмотря на неполноценность, он достиг почтенного для палеолита возраста.

Искусство этого времени малоизвестно. Найденная на стоянках красная и желтая охра могла использоваться при нанесении узоров на тело человека или шкуру животного. Среди находок, сделанных в пещере Пеш-де-Лазе (Франция), - просверленная кость и бычье ребро, покрытое с одной стороны поперечными царапинами. В Тате (Венгрия) обнаружены поцарапанные гальки и окрашенный охрой овальный кусок слоновьей кости. Наконец, недавней сенсацией стали находки примитивных антропоморфных статуэток в Брэкхат Рам (Израиль) и Тан-Тан (Марокко), изготовленных из мягкого камня ранними неандертальцами не менее 250.000 лет назад. Возможно, слабое развитие искусства связано с ограниченным набором движений руки неандертальца Г.А. Бонч-Осмоловский, исследовавший найденный в гроте Киик-Коба скелет отмечал: «Толстая в основании, кисть руки клинообразно утончалась к относительно плоским концам пальцев. Мощная мускулатура давала ей колоссальную силу захвата и удара. Захват был, но он осуществлялся не так, как у нас. При ограниченной противопоставляемости большого пальца, при необычайной массивности остальных нельзя брать и держать пальцами. Киик-кобинец не брал, а «сгребал» предмет всей кистью и держал его в кулаке. В этом зажиме была мощь клещей».

С палеоантропами связан ряд нерешённых пока антропологами эволюционных вопросов. Переходные формы между ними и архантропами найдены на юге Франции (грот Араго, более 200.000 лет) и в Африке. Близкие по возрасту формы из Европы (Эринидорф, Штейгейм) заметно более продвинуты эволюционно – у них более высокий свод черепа, менее покатый лоб. Зато самые поздние, классические неандертальцы Южной и Центральной Европы, наоборот звероподобны. Создаётся впечатление, что они уже не были нашими предками, а напротив – побочной ветвью эволюционного древа.

Палеоантроп (неандерталец) и его орудия: остроконечники (2, 4-5) и скребла (1, 3). Строение кисти современного человека (слева) и неандертальца (справа) (по Бонч-Осмоловскому)

В 2004 году стало известно, что неандертальцы были не единственными потомками «человека прямоходящего». Останки нового вида карликового человека Homo floresiensis найдены австралийскими и индонезийскими археологами на острове Флорес в Индонезии. Ученые окрестили его «хоббитом», хотя к сказке Толкина, он, конечно, отношения не имеет. Скелету взрослой женщины 18.000 лет, ее рост составлял около 90 см, мозг был размером с грейпфрут. Находка свидетельствует, что другой вид человека сосуществовал с нашими предками и подрывает традиционные представления об уникальности современного вида человека. Несмотря на маленький рост и миниатюрный мозг, эти люди пользовались каменными орудиями, активно использовали огонь, строили плоты для переправы через реки и, вероятно, говорили на собственном языке. Предки "хоббитов" прибыли на остров примерно 800.000 л.н. в рамках расселения Homo erectus из Африки. Затем они оказались в изоляции и оставили потомков в виде миниатюрных существ. Генетическая изоляция способствовала тому, что на Флорес данный вид сохранялся дольше, чем в других районах мира, где он оказался неспособным конкурировать с более развитыми представителями Homo sapiens. 

Тема 6. Неоантропы. Верхний палеолит

Первой научно исследовательской находкой человека современного типа был обезглавленный скелет, найденный в Уэллсе (Англия) в 1823 г. Это было погребение: покойника украсили раковинами и посыпали красной охрой, впоследствии осевшей на костях. Скелет сочли женским и прозвали «Красная леди» (спустя сто лет он был признан мужским). Но самыми известными стали более поздние находки в гроте Кро-Маньон (Франция, 1868г.), по которым палеолитических людей современного типа часто называют кроманьонцами. Это были люди высокого роста (170-180 см), практически не отличавшиеся от нас. Сложение их тел было менее массивным, чем у палеоантропов, черепа более округлы, а лица отличались высокими лбами и выступающими подбородками. Сходный антропологический тип до сих пор встречается у нынешних обитателей Балкан и Кавказа. Впоследствии останки людей подобного типа находили во многих местах Европы от Крыма и Средиземноморья до стоянки Сунгирь близ Владимира.

До недавнего времени считалось, что неоантроп явился в Европу около 40 тысяч лет назад и стремительно уничтожил людей неандертальского типа. Но действительность оказалась сложнее. Первые архаические неоантропы Европы известны из её южных и восточных районов: Крыма (Староселье), Приазовья (Рожок), Кавказа (Ахштырская пещера между Сочи и Адлером), бассейна Днепра (Романково, Самара). Особенно значима находка неполного скелета ребенка 1,5-2 лет из пещеры Староселье близ Бахчисарая на долговременной охотничьей стоянке. Это останки неоантропа в сочетании с материальной культурой позднего мустье. Культуру скребел и наконечников везде связывали с палеоантропами, но и люди современного типа широко использовали те же орудия. А неандертальцы, наоборот, в ряде мест также применяли более совершенную технику. На части территории Франции мустье сменилось более совершенной культурой шательперрон, которую связывали с пришлыми неоантропами. Но в местечке Сен-Сезвр орудия культуры шательперрон были найдены со скелетом неандертальца, жившего 35000 лет назад. Загадочную картину представляют находки из пещеры Крапина близ Загреба (Югославия) древностью от 80 до 30 тыс. л.н., где наряду с неандертальцами обнаружены и останки людей с прямым лбом и выступающим подбородком. Роль поздних неандертальцев в эволюции человека уже длительное время остается предметом дискуссий. Не исключено, что часть неандертальцев и кроманьонцев имела общее потомство, но наследуемые признаки палеоантропов оказались рецессивными и в течение нескольких поколений сгладились.

В последние десятилетия выяснилось, что человек современного типа гораздо древнее, чем привыкли считать. Самые ранние находки останков людей современного типа обнаружены в Африке – их возраст более 130 тыс. лет. Сходные факты даёт молекулярная генетика. Сейчас усиленно изучают ДНК митохондрий (мт-ДНК) – их маленький геном позволяет быстро получить данные по изменчивости. Результаты исследований дали возможность решить давний спор о времени и месте происхождения современного человека. Данные по мт-ДНК свидетельствуют, что митохондрии человека современного типа происходит от митохондрий женщины, жившей в Африке около 200 тыс. л.н. за которой закрепилось прозвище «митохондриальная Ева». Кроме того, оказалось, что полиморфизм мт-ДНК у коренного населения к югу от Сахары гораздо выше, чем таковой у населения Европы, Азии и Австралии. Из этого следует, что люди современного типа происходят от незначительных по объёму популяций, покинувших Африку. Более того, генетический анализ доказывает, что смена палеоантропов неоантропами прошла мирно, путем постепенного скрещивания. Образование гибридов позволило постепенно заместить одну популяцию другой.

С неоантропами целиком связана такая историческая эпоха, как верхний или поздний палеолит, когда неандертальский физический тип повсеместно сменяется неоантропом – Homo sapiens sapiens (Человек разумный разумный). Как и их предшественники-неандертальцы, европейские кроманьонцы пользовались известняковыми пещерами приречных скал во Франции и Испании. Многие из этих убежищ обогревались солнцем и были защищены от холодных северных ветров. Там, где пища имелась всегда, в одной большой пещере круглый год могло постоянно жить несколько десятков человек. В других местах археологи на­ходят следы лишь сезонного пребывания человека.

В Центральной России, где нет горных массивов, люди строили в речных долинах разнообразные долговременные жилища. К крупнейшим сооружениям такого рода относится длинный дом из Костенок (Воронежская обл.). Он достигал 27 м в длину и был, видимо, покрыт шкурами. Ряд очагов по его оси говорит о том, что здесь 20 тыс.л.н. под одной крышей зимовало несколько семей. Известно, что первобытные охотники строили и легкие постройки-вигвамы.

Как свидетельствуют дошедшие до нас статуэтки и наскальные фрески, неоантропы верхнего палеолита носили плотно прилегающие, хорошо сохраняющие тепло меховые штаны, куртки с капюшонами, плащи, рукавицы и обувь. Костюм богато украшался бусами и разнообразными подвесками. Одежда людей верхнего палеолита мало отличалась от одежды современных северных народов. Вот как описывает антрополог Ф.Моуэт костюм эскимосов-ихалмютов: «палатка и иглу – это всего лишь вспомогательные жилища. Основное же свое убежище ихалмют, подобно черепахе, носит всегда на себе. Такое «убежище» представляет собой два меховых костюма, тщательно выкроенных по фигуре и надеваемых один поверх другого. Шкуры нижнего костюма обращены мехом внутрь и прилегают прямо к телу, а верхнего – мехом наружу, каждый костюм состоит из парки-«пуловера» с капюшоном, а также меховых штанов и меховых сапог. Двойная прослойка меха защищает и кончики пальцев, и макушку головы, и подошвы ног, на которые вместо носков надевают мягкие тапочки из заячьего меха. Голенища сапог завязывают под коленями, и тогда холод не проникает под одежду. Обе парки, и внутреннюю и внешнюю, даже зимой носят без пояса, и они свободно свисают, по меньшей мере, до колен, Холодный воздух не поднимается вверх, и поэтому его потоки не могут добраться под парками до тела. Зато окутывающий тело увлажненный тяжелый воздух, опускаясь, легко выходит наружу между паркой и штанами. Даже во время большого физического напряжения, когда человек сильно потеет, одежда ихалмюта не становится влажной, и ему не грозит опасность окоченеть на холоде. В пространстве между волосками прилегающей к телу мягкой, эластичной шерсти постоянно перемещается слой теплого воздуха, который поглощает пот и уносит его. Одежда ихалмюта хорошо прикрывает все части его тела в зимний день, и лишь капюшон имеет спереди узкое овальное отверстие для лица, но оно защищено шелковистой бахромой меха росомахи, который не мокнет при дыхании человека и поэтому не обмерзает. Правда, если идет дождь, одежда может промокнуть, но слой воздуха между шкурой оленя и кожей человека не пропускает влагу, она стекает вниз, и тело остается сухим. Летом верхний костюм снимается, и нижний великолепно защищает человека от жары, так как хорошая вентиляция вполне обеспечивает прохладу».

Исследованные верхнепалеолитические захоронения свидетельствуют об имевшихся у неоантропов-кроманьонцев устойчивых погребальных традициях. Умерших сородичей часто посыпали красной охрой, рядом с телами клали орудия труда и различные вещи, не несущие очевидной функциональной нагрузки. Так, в Пшедмости (Моравия) рядом с покойниками вместе с орудиями были положены терракотовые фигурки животных. А на стоянке Мальта (Россия) в погребении 4-летней девочки археологи обнаружили выточенные из мамонтовой кости браслет, диадему и 120 бусин. Одно из уникальных захоронений этого времени было обнаружено в 1964 г. у ручья Сунгирь на окраине современного Владимира (Россия). Ученым удалось восстановить подробности совершенного около 30 тыс. л.н. погребального ритуала. Дно вырытой могилы (глубина 60-70 см) родственники умершего сначала посыпали угольками, а затем толстым, в несколько см, слоем ярко-красной охры. После окончания церемоний в яму опускали покойника, одетого в роскошно украшенную одежду, а после того, как могилу засыпали землей, её место отмечали охряным пятном. Когда, археолог О.Н. Бадер раскопал могилу, на дне ее был обнаружен хорошо сохранившийся скелет 55-летнего мужчины, ориентированный головой на северо-восток. Скрещенные на животе руки согнуты в локтях. Рядом лежали кремневый нож, скребло, отщеп и обломок кости со спиральным орнаментом. Весь скелет от черепа до стоп покрывали костяные бусы (около 3500), некогда украшавшие древнюю одежду. Их расположение позволило восстановить костюм этого человека, состоявший из замшевой или меховой рубашки-малицы, надевавшейся через голову, кожаных штанов и сшитой с ними кожаной обуви типа мокасинов, также расшитых бусами. Головной убор покойного украшал тройной ряд бус, а на макушке помещались песцовые клыки. На груди скелета лежала подвеска из просверленной гальки, на руках более 20 пластинчатых и бисерных браслетов из мамонтовой кости. Такие же бисерные браслеты перехватывали штаны под коленками и над щиколотками. Поперек груди на костюме была нашита полоса из нескольких рядов бус. Короткий плащ, прикрывавший тело умершего, также украша­ли крупные костяные бусины. Сходная одежда была, по-видимому, и на обнаруженных в Сунгире в 1968 г. захороненных в одной могиле двух подростках эпохи палеолита.

Палеолитическое погребение неоантропа со стоянки Сунгирь (по Бадеру). Планы и реконструкции жилищ эпохи верхнего палеолита

Наиболее впечатляющих успехов, по сравнению с предыдущими эпохами, люди кроманьонского времени добились в искусстве. Круг их произведений был очень широк: гравюры и статуэтки животных и людей; рельефы из камня и глины; рисунки охрой, марганцем, древесным углем: настенные изображения, выложенные мхом или сделанные при помощи краски, выдутой через соломинку. Большинство наскальных фресок находится глубоко под землей, в пещерах, где художники работали при свете жировых светильников. Охотничьи и бытовые сцены, изображения полулюдей-полуживотных были связаны с какими-то магическими ритуалами. Символика плодородия, возможно, воплощалась в фигурках с утрированными женскими половыми признаками, геометрические фигуры могли быть условными системами обозначений, часть из которых, вероятно, не что иное, как лунные календари. Отметим интереснейшие работы З.А. Абрамовой и М.Д. Гвоздвовер, посвященные палеолитическому искусству Русской равнины.

1 2 3

Селетоидный (1), Ориньякоидный (2) и граветтоидный (3)

технокомплексы каменных орудий верхнего палеолита

Пути развития материальной культуры в верхнем палеолите на разных территориях отличаются друг от друга, мы рассмотрим особенности этих процессов на Русской равнине. М.В. Аникович выделяет три технокомплекса (ТК). Каждый объединяет группу родственных каменных индустрий.

Селетоидный ТК. Пластина не является ведущей формой заготовки, техника резцового скола и вертикальной притупляющей краевой ретуши не развита, широко применяется техника плоской двусторонней ретуши. В наборе орудий вместе с листовидными двусторонними остриями обязательно имеются и верхнепалеолитические, и мустьерские формы орудий. Микроинвентарь не выражен.

Ориньяконоидный ТК. Ведущей заготовкой является крупная массивная пластина. Характерна интенсивная краевая ретушь, техника резцового скола. Из орудий наиболее распространены скребки и острия на массивных высоких пластинах, срединные многофасеточные резцы.

Граветтоидный ТК. Основная форма заготовки – тонкая пластина с параллельной огранкой спинки и узкие микропластинки. Широко применяется вертикальная, усекающая край заготовки ретушь, развита техника резцового скола. Характерны острия, пластины и иные орудия с притупленным краем, среди резцов много боковых.

Технокомплексы не сменяют друг друга во времени, хотя селитоидный можно назвать наиболее ранним и архаичным, а граветтоидный - прогрессивным и поздним. Зна­чительную часть верхнепалеолитической эпохи они сосуществовали в виде различных линий развития разных палеолитических культур, каждая из которых могла быть создана отдельным древним социумом.

Хронологически же верхний палеолит Русской равнины делится на периоды. Около 40000 л.н. начинается ранняя пора верхнего палеолита, длящаяся приблизительно 16 тысячелетий. В это время прослеживаются два основных типа археологических культур: архаичные (селитоидный ТК) и развитые (ориньяконоидный ТК). Первые, вероятно, были связаны с пережиточным мустье, вторые – с пришельцами-неоантропами. И носители архаичных и носители прогрессивных традиций были сходны между собой по образу жизни: преимущественно это были охотники на диких лошадей, жившие в наземных легких жилищах, напоминающих чукотские чумы или типи индейцев североамериканских прерий. В конце ранней поры верхнего палеолита возникает граветтоидный ТК. Около 24000 л.н. начинается граветтийский эпизод – развитая пора верхнего палеолита. В это время из центральных областей Европейского континента в Восточную Европу мигрируют племена с развитой и обособленной от иных культурных традиций обработкой камня и кости. По наиболее удаленным друг от друга в области расселения этих людей пунктам (местечко Виллендорф в Австрии и с. Костенки под Воронежем) ученые назвали их культуру виллендорфско-костенковской. Архаичные неандертальские культуры исчезают, туземные кроманьонские испытывают сильное влияние пришельцев на свои традиции и технологии. На Русской равнине возникают три историко-культурных области: на юго-востоке обитали охотники на северных оленей; Приазовье, Причерноморье и юг занимали охотники на бизонов, а центральную часть (бассейны среднего и верхнего Днепра, Верхнего Дона и Оки) населяли охотники на мамонта. В двух зонах происходила медленная постепенная эволюция, тогда как область охотников на мамонта переживает еще один этап развития. Около 18-16 тыс. л.н. здесь начинается поздняя пора верхнего палеолита - «восточный эпиграветт». Археологические культуры предыдущего этапа практически полностью исчезают, а на смену им приходят новые, с достаточно однородными традициями. Для «эпиграветта» характерны утепленные округлые наземные жилища, сооруженные с использованием огромного количества костей мамонта. На смену реалистическому искусству приходит стилизованное. В обработке кремня развивается граветтоидный ТК, наблюдается стремление к миниатюризации орудий.

Финальный палеолит (мезолит) соответствует времени 12-7 тыс. л.н. Ледник растаял, вымерли и исчезли многие виды животных и растений, изменились привычные для охотников ландшафты. Начался новый этап развития человечества, привыкшего к обильной природе «Ледникового Эдема». На фоне глобальной смены природно-климатической обстановки на Русской равнине исчезли самобытные и выразительные культуры охотников на мамонта, лошадь и бизона. Им на смену пришли лесные охотники. Расцвет человечества приходится на последовавшую за мезолитом эпоху неолита. Это время возникновения земледелия, приручения животных, способности проживания в любых климатических зонах. Но эпоха неолита – это уже эпоха сложившегося человека, далеко ушедшего в своем развитии от предковых форм. Морфологическая эволюция была завершена, наступило время прогрессивного развития социальных форм жизни человека. Параллельно с присваивающим хозяйственным укладом (охота, рыболовство, собирательство) начинает развиваться производящий (земледелие и скотоводство). Люди открыли более стабильные, надежные источники пищи. Такой всеобъемлющий скачок в отношениях человека со средой и в отношениях в обществе английский археолог Г. Чайльд предложил именовать «неолитической революцией». «Неолитическая революция» стала возможна потому, что в течение десятков и сотен тысяч лет люди вели наблюдения, экспериментировали и передавали другим плоды своих размышлений.

Тема 7. Палеолит Подесенья (для дополнительного изучения)

В 1907 г. Чернигов был избран для проведения XIV Археологического съез­да. Тогда же пришла весть об очередной находке костей мамонта в с. Мезин Кролевецкого уезда. Добытые кости с содержавшим их грунтом были доставлены на выставку. Палеоэтнолог Ф.К.Волков заметил в грунте крем­невые изделия и перед съездом пред­принял разведочные работы, установив наличие культурного слоя и собрав небольшую коллекцию кремня и костей [Волков, 1909]. Так было открыто первое в бассейне Десны палеолитическое поселение. Произведения первобытного искусства из Мезина, продемонстрированные Ф.К. Волковым на Международном конгрессе антропологов в Женеве в 1912 г., сделали Мезинскую стоянку одной из известнейших в мире.

В 1925 г. С.С. Деевым была открыта палеолитическая стоянка Супонево на окраине Брянска. Раскопки в Супонево проводились совместными усилиями местного краеведческого сообщества и столичных вузов, академических и музейных учреждений, представленных палеолитоведом П.П. Ефименко (ГАИМК), палеоэтнологом Б.С. Жуковым (МГУ), геологом Г.Ф. Мирчинком (Геологический Институт АН СССР), археологом В.А. Городцовым (ГИМ). В процессе исследований М.В. Воеводским (ученик Жукова) была открыта еще одна стоянка – Тимоновка, её исследования продолжил В.А. Городцов. На Сейме палеолит был обнаружен в 1925 г. и впервые исследован в 1930 г. в результате сотрудничества краеведов из г. Рыльска А.П. Андреева и С.К. Репиной и сотрудника ГАИМК С.Н. Замятнина и московского геолога Б.М. Даньшина.

М.Я. Рудинский (ученик Волкова, Киева) открыл ряд древних поселений близ Новгород-Северского, включая стоянку Пушкари – один из ключевых памятников Подесенья. В 1934 г. работы экспедиции Рудинского прервались в связи с политическими репрессиями. Сменивший его М.В. Воеводский (МГУ) творчески подошел к опыту проведения его учителем Б.С. Жуковым комплексных антропологических экспедиций. Его Деснинская экспедиция впервые приступила к комплексному изучению памятников древности (археологическому и естественнонаучному). Она ставила новаторскую цель: изучение всего спектра разновременных археологических памятников от палеолита до средневековья (с особым вниманием к каменному веку) в определенном историко-географическом регионе. В результате исследований 1936-40 и 1945-48 гг. резко расширились, а порой и коренным образом изменились представления о каменном веке региона. Не все выводы выдержали проверку временем, но это не преуменьшило значения исследований в целом. Отрядами в составе экспедиции были изучены такие ключевые памятники, как Чулатово 1 и 2, Новгород-Северская стоянка, (И.Г. Пидорпличко), Пушкари 1 (П.И. Борисковский), Негоино, Чулатово 2 и 3, Погон, Бугорок, Авдеево (М.В. Воеводский, В.И. Громов, М.Д. Гвоздовер) и ряд других. В октябре 1948 г. М.В. Воеводский в расцвете сил скоропостижно скончался, прекратила существование созданная им опередившая время экспедиция.

Белорусский исследователь К.М. Поликарпович с 1930 г. вел исследования палеолита Десны. В 1935-36 гг. исследовал открытую им ранее стоянку Елисеевичи. В 1940-х гг. шли новые исследования в Елисеевичах, и на стоянках Юдиново и Курово, где впервые в истории мировой науки ученому удалось обнаружить следы палеолитической архитектуры из костей мамонта.

Наступила вторая половина ХХ века. Ф.М. Заверняев (ученик Поликарповича) открыл и ввел в оборот ныне всемирно известный Хотылевский палеолит, где исследования продолжаются и поныне (К.Н. Гаврилов, А.А. Чубур). Новые раскопки были организованы в Мезине (И.Г. Шовкопляс), Елисеевичах (В.Д. Будько и Л.В. Грехова), Юдиново (В.Д. Будько, В.Я. Сергин, З.А. Абрамова и Г.В. Григорьева), Авдеево (А.Н. Рогачев, М.Д. Гвоздовер, Г.П. Григорьев), Пушкарях (В.И. Беляева). При обследовании Тимоновской стоянки и раскопках в Елисеевичах Л.В. Грехова обнаружила три новых памятника (Тимоновка 2, Карачиж, Елисеевичи 2). Успешную разведку на средней Десне провел в 1960-х гг. Ю.Г. Колосов. Многолетние полевые исследования Л.М. Тарасова позволили открыть новый палеолитический район на верхней Десне в с. Бетово. Исследования Ю.А. Липкинга, П.И. Борисковского и С.Н. Алексеева позволили изучить палеолит на территории Курска и близ Рыльска. Разведки и раскопки А.А. Чубура позволили выявить целый ряд новых палеолитических памятников близ Хотылево, а также новый палеолитический район на Сейме у с. Быки.

Рассмотрим, как же развивалась и преображалась палеолитическая культура в деснинском бассейне. Люди появились в Подесенье еще в раннем палеолите более 100 тыс. л.н. Это, несомненно, были представители палеоантропов.

Первые раннепалеолитические изделия встречены экспедицией М.В. Воеводского в 1938 г. на Средней Десне. В урочище Заровская круча у с. Чулатово было найдено во вторичном залегании 180 кремней со следами искусственного раскалывания и обработки. Тогда же Воеводский выявил ряд местонахождений (Подболотье, Араповичи, Язви, Ореховый Лог). Вслед за этим было сделано новое открытие, позволившее продвинуть край неандертальской Ойкумены еще на 150 км к северу – раннепалеолитические изделия были найдены у д.Неготино (ныне Жуковский р-н Брянской обл.). Это был прорыв в археологии Подесенья. Исследования в Неготино и Чулатово продолжаются не одно десятилетие и позволили открыть новые местонахождения раннего палеолита, среди них Неготино на Руднянке (Л.М.Тарасов) и Неготино 4 (А.А.Чубур, В.В. Миненко).

Одним из важнейших событий в отечественном палеолитоведении рубежа 1950-60-х гг. стало открытие и раскопки брянским археологом Ф.М.Заверняевым уникального местонахождения Хотылево 1. Это один из самых северных раннепалеолитических пунктов на Русской равнины. Местонахождение тянется более, чем на 1 км вдоль деснинской долины. Культурные остатки переотложены и в основном лежат в галечнике, образовавшемся более 100 тыс. л.н. Найденный материал разделен Заверняевым на два комплекса – аморфный и ашело - мустьерский. Ашело-мустьерский комплекс изделий Заверняев считает неоднородным. Основной комплекс включает нуклеусы (в т.ч. дисковидные и леваллуазские черепаховидные), заготовки, отбойники, бифасы, остроконечники, скребла, ножи, зубчатые и выемчатые орудия и др., находки относятся к рубежу ашеля и мустье. Комплекс из погребенной почвы раскопов 5-6 немногочислен и, по мнению Заверняева, близок к материалам стоянки Бетово (развитое мустье). Наиболее древний ашело-мустьерский комплекс из галечника этих же раскопов отличается наличием листовидных орудий и малым числом остроконечников. Для аморфного комплекса характерна клектонская техника расщепления, помимо отщепов и нелеваллуазских нуклеусов, в него входя отбойники из кремня, бифасы, нуклевидные, рубящие, скребловидные, выемчатые, зубчатые орудия, орудия с выступами. Почти все изделия окатаны водой. Аморфный комплекс типологически несомненно очень древний и может датироваться периодом между днепровским и московским оледенениями (более 200.000 л.н.) или ранее. Таким образом, он может оказаться одним из древнейших на Русской равнине.

С. С. Деев В. А. Городцов К. М. Поликарпович

М. В. Воеводский М. Д. Гвоздовер Ф. М. Заверняев

Мустьерская стоянка Бетово к западу от Брянска и Хотылёво лежит на большом, выходящем к Десне мысу. Анализ планиграфии и распределения находок в толще культурного слоя позволил Л.М. Тарасову прийти к выводу о том, что на вскрытой площади имелись округлое наземное жилище и мастерская по обработке кремня. Стоянка относится к периоду сильного похолодания и тундростепных ландшафтов – около 50 тыс. лет назад. Кремневый инвентарь – нуклеусы, заготовки, остроконечники, скребла, резцы, проколки, фрагмент плоского треугольного наконечника с вогнутым основанием - позволил установить связь обитателей Бетово с населением бассейнов Днестра и Дона. Близ Бетово обнаружены также мустьерские стоянки Коршево 1, 2 и 3 и Лебедевка. Культурные слои Коршевских стоянок (интервал Брёруп, около 60-70 тыс. л.н.) насыщенны кремневыми изделиями: нуклеусами, заготовками и отходами кремнеобработки и орудиями: рубящими, зубчатыми и выемчатыми, клювовидными, бифасами, обушковыми ножами, скреблами, скребками и микроскребками, проколками. В Коршево 2 отмечены также и остатки очага, заполненного золистой массой. Материалы Лебедевки отнесены к финалу мустье – рубежу верхнего палеолита.

Около 40 тыс.л.н. начинается верхний палеолит. В это время на территорию Подесенья проникают неоантропы, которые постепенно ассимилировали неандертальское население. Следы первых неоантропов в бассейне Десны открыты на стоянках Хотылево 6 (исследовали А.Н. Сорокин, К.Н. Гаврилов, А.В. Дмитроченков и А.А. Чубур) и Малая Локня (исследовал С.Н. Алексеев).

Приблизительно 23-25 тыс. л.н. новая волна переселенцев приходит из Центральной Европы. Они в совершенстве владели ударной и отжимной обработкой камня, прекрасно работали по кости, создавали великолепные образцы первобытного искусства. Следы этих людей открыты и изучены Ф.М. Заверняевым и К.Н. Гавриловым на стоянке Хотылево 2 и М.В. Воеводским, М.Д. Гвоздовер, А.Н. Рогачевым и Г.П. Григорьевым на стоянке Авдеево.

В Хотылево 2 вскрыта часть жилищно-бытового комплекса, напоминающего Центральноевропейские стоянки Павлов, Дольни Вестонице, Пшедмост. Комплекс кремневых изделий также близок к восточному граветту Моравии. На хорошо ограненных пластинах удлиненных пропорций изготовлены резцы, концевые скребки, выразительные серии пластинок и микропластинок с притупленным краем, острий граветт, атипичных наконечников с боковой выемкой, усеченные ретушью пластины и проколки. Обработанная кость Хотылево 2, как и кремень, подтверждает принадлежность памятника к Павловской ветви восточного граветта. Среди изделий – серия женских статуэток, стилизованные антропоморфные фигурки, браслеты из бивня, проколки, фибулы и пр. Нет аналогов острию с изображением мужского лица: несколькими движениями кремневого резца современник мамонтов передал пристальный взгляд, бородку клинышком, головной убор. Представляет немалый интерес и одна из древнейших флейт, сделанная из кости лебедя. Среди орнаментальных мотивов выделяется косой крест и ромб.

Совсем другой граветтийский памятник, находящий аналогии в центрально-европейских стоянках Виллендорф, Краков и др. известен в среднем течении крупнейшего притока Десны – реки Сейм. Речь идет об Авдеевской палеолитической стоянке, исследованной М.В. Воеводским., А.Н. Рогачевым, М.Д. Гвоздовер и Г.П. Григорьевым. Каждый из двух исследованных жилых комплексов представляет собой овальный объект с хозяйственными ямами и полуземлянками по периметру, и многочисленными, перекрывающими друг друга небольшими ямками и рядом очагов на площадке внутри периметра. Комплексы находят прямые аналогии в Костенках 1 и Зарайске. Размеры овалов 45х20 м и 30х15 м соответственно. Реконструкция жилых объектов до сих пор остается дискуссионной. Как и большинство памятников виллендорфско-костенковского типа, Авдеево отличается выразительным и своеобразным каменным и костяным инвентарем. Основной формой кремневой заготовки служила крупная, массивная ножевидная пластина. Среди каменного инвентаря выделяются наконечники с боковой выемкой на широкой заготовке, листовидные острия, два типа изделий с подтеской (ножей костенковского типа), микропластинки с притупленным краем, резцы и немногочисленные скребки, скребла и проколки. Костяной инвентарь и произведения искусства из кости и бивня отличаются не только своеобразием форм («тёсла»; антропоморфная и мелкая зооморфная пластика, в числе которой древнейшая из известных на Русской равнине женская статуэтка с проработанными чертами лица и деталями прически, реалистичные и стилизованные женские изображения (в т.ч. «лопаточки с навершием» и фибулы «верблюжья ножка»), две статуэтки мамонта, статуэтка носорога; браслеты; головные обручи; зооморфные булавки с ушками; ожерелья из зубов песца; флейта-манок из птичьей кости и пр.), но и своеобразием и богатством орнаментальных мотивов – косой крестик, косая и прямая клетка, короткая поперечная черточка, клиновидная насечка, прорезной зигзаг, шеврон. Статуэтки из Хотылево 2 и Авдеево дают представление об антропологическом типе населения, бывшим, судя по всему, европеоидным.

Отмечено, что серия радиоуглеродных дат Хотылево 2 заканчивается как раз там, где начинается серия дат для стоянки Пушкари 1 – на рубеже 22 тыс. лет. Возможно, она генетически связана с более ранним Хотылево, при этом в инвентаре появляется ориньякоидный компонент, что позволяет предполагать влияние на облик индустрии традиций населения Волыно-Подолья. Для пушкаревской культуры характерны узкая пластинчатая заготовка, присутствуют ножи с подтеской, наконечники с боковой выемкой. Широко представлены резцы, скребки, ориньякские острия. Отряд П.И. Борисковского в 1937-1939 гг. исследовал в Пушкарях слегка углубленное жилище 12 х 4,5 м с тремя очагами, располагавшимися по оси. При изучении устройства жилища впервые было установлено использование костей мамонта в архитектуре. Отдельные вкопанные черепа мамонта играли роль фундамента, а переплетенные концами бивни применялись в конструкции перекрытия. Раскопки В.И. Беляевой выявили рядом сходное жилище размером 3 х 3 м с одним очагом. По краям западины располагались вкопанные черепа и кости конечностей мамонта, служившие упорами для внутренних подпорок, а не фундаментом стен. Это заставило предполагать, что и в первом случае мы имеем дело с остатками трех небольших жилищ, стоявших вплотную друг к другу. Следует отметить, что на близкой в культурном отношении к Пушкарям 1 стоянке Новгород-Северский встречены антропологические останки – древнейшие части скелета неоантропа, известные в бассейне Десны, если не считать коренного зуба человека современного типа из Хотылево 2.

Очень своеобразна открытая К.М. Поликарповичем стоянка Елисеевичи на р. Судость. Небольшие полуземлянки с костно-земляными конструкциями так же, как в Костенках и Авдеево обрамляют жилую площадку поселения. Протяженность ограниченной ямами-землянками площадки с запада на восток не менее 20 м. Кремневый инвентарь представлен многочисленными резцами, а также пластинками с притупленным краем, скребками и некоторыми другими орудиями. Необычайно богат костяной инвентарь: разнообразные проколки, копалки из ребер, бусы, бивни и кости с нарезками. Особо выделяются произведения первобытного искусства – пластины из бивня мамонта (т.н. «чуринги»), покрытые чешуевидным орнаментом из шестиугольников, реалистические статуэтки женщины и мамонта. Находки из Елисеевичей вошли в сокровищницу мировой культуры. В 1940 г. антрополог Е.В. Жиров в скоплении зольной массы, взятой в Елисеевичах монолитом из раскопа 1936 г., выявил останки ребенка.

Женские статуэтки со стоянки Хотылево 2 и Елисеевичей

Среди стоянок синхронной Елисеевичам (около 16-20 тыс. л.н.) так называемой мезинской культуры мы в первую очередь назовем Мезин, а также Супонево и Быки 1. Жилища разнообразны – это и округлые полуземлянки, и наземные дома, сооруженные из большого числа костей мамонта. Объединяют их размеры – диаметр около 4-5 метров. Для каменного инвентаря характерны резцы, косые острия, стамески, разнообразные скребки, выразительные проколки с оттянутым жальцем, изделия с подтеской, долотовидные, зубчатые и выемчатые орудия, изделия с притупленным краем: пластинки, микроострия и, наконец, немногочисленные миниатюрные наконечники с боковой выемкой (наследие граветтийского эпизода) и микролиты-треугольники, игравшие роль наконечников стрел. Интересны произведения искусства, особенно яркие на стоянке Мезин. Это и стилизованные женские статуэтки (некоторые видят в них одновременно изображения птиц и фаллосов), и украшенные гравированным меандровым орнаментом шумящие и обычные браслеты, и расписанные охрой кости мамонта. Кости эти, как удалось установить академику С.Н. Бибикову – не что иное, как палеолитический ударно-музыкальный инструмент. Меандровый же орнамент удалось дешифровать В.Е. Куриленко – наши предки закодировали в узорах свой лунный календарь. Со стоянки Быки известны и довольно реалистичный амулет, изображающий носорога и, одновременно, человека (первопредка?), а также фигурки воронов, также важных персонажей первобытных мифов. В мезинскую группу памятников Подесенья входят, вероятно, ещё ряд стоянок в Быках, стоянки Октябрьское 2, Чулатово 1, Бужанка. Из Чулатово 1 известна палеоантропологическая находка – кости и фрагмент черепа неоантропа, использовавшийся в качестве чаши. Возможно, это свидетельствует о ритуальном каннибализме.

Наконец, завершает поздний палеолит Подесенья так называемая Деснинская или Среднерусская культура, весьма близкая к западноевропейскому мадлену. Она представлена такими памятниками как Юдиновские стоянки, Елисеевичи 2, Чулатово 2, Карачиж, Тимоновка 1 и 2, Курские стоянки, Быки 5 и другие. Набор орудий на памятниках беден, хотя отдаленно напоминает представленный в Мезине и в Елисеевичах: это однотипные резцы, скошенные острия, скребки, пластинки с притупленным краем, малочисленные и невыразительные проколки и долотовидные орудия. На ряде костяных изделий присутствует сетка косых ромбов в качестве основного орнаментального мотива. Обработанная кость многочисленна – это разнообразные копалки, острия, наконечники копий и стрел, бусы, проколки и, наконец, молотки из рога оленя. Среди украшений встречены и бусы из морских раковин, впрочем, имевшие место и в Мезине. Важным событием в исследовании стоянки Юдиново К.М. Поликарповичем (1947) следует считать открытие костно-земляных жилищ эпохи палеолита. Ныне их только в Юдиновое известно 4, два из них музеефицированы. Отметить палеоантропологическую находку с этого памятника (дистальный конец плечевой кости человека).

Тема 8. Онтогенез человека

Онтогенез – это индивидуальное развитие организма от оплодотворенной яйцеклетки до окончания жизненного цикла. В процессе эволюции менялся и его онтогенез: удлинялся утробный период, возрастала продолжительность детства, происходила отсрочка времени полового созревания, выделялся особый период, переходный от половой зрелости к пожилому возрасту (климакс), увеличивалась длительность жизни. Продолжительность детства растет от 6 месяцев у тупай до 8-14 лет у понгид, а длительность жизни соответственно от 5,5 до 45-50 и более лет. У шимпанзе, макака и некоторых других обезьян, как и у человека, климакс заканчивается менопаузой, на которую у них приходится примерно треть жизни. Процесс роста и развития организма характеризуется такими закономерностями:

1. Дифференциация и интеграция частей и функций, автономизация развития.
2. Диалектическое единство непрерывного и прерывистого, постепенность и цикличность. Типичное для человека постепенное замедление роста после рождения и последующее скачкообразное ускорение (пубертатный спурт) свойственны, видимо, и некоторым другим антропоидам, например шимпанзе. Кривая роста человека отражает три основных цикла: 1) от рождения до 10-13 лет при постоянном снижении скорости; 2) пубертатный спурт; 3) падение скорости и прекращение роста.
3. Разновременность в созревании разных систем организма и разных признаков в пределах одной системы. Опережающими темпами созревают жизненно важные функции, обеспечивающие формирование адаптивных реакций, специфических для каждого этапа взаимоотношений организма со средой.
4. Значительное индивидуальное разнообразие возрастной динамики в пределах выделенных этапов онтогенеза, за­висящее от наследственной программы.

В онтогенезе человека есть критические периоды, когда происходят структурные и морфологические изменения: 2-3,5 года – начало речи, интенсивная двигательная активность; 6-8 лет – начало школьного обучения; 11-13 лет – период полового созревания. Опережают в созревании филогенетически более древние структуры, а большие полушария головного мозга окончательно созревают к 22 годам. Наиболее ответственный этап в развитии человека – половое созревание (детство, подростковый и отчасти юношеский возраст), который делится на два периода. Препубертатный период влечет созревание коры надпочечников, продуцирующей мужские половые гормоны - андрогены, стимулирующие скелетное и начальное половое созревание. Во время пубертатного периода происходит созревание репродуктивной триады: гипоталамус–гипофиз–гонады.

При изучении групп развивающихся организмов имеет место дифференциация их морфофункционального статуса. Для её оценки используется понятие «биологический возраст» - уровень морфофункционального развития организма, выражающийся через средний хронологический возраст группы, которой организм соответствует по уровню своего развития. Так, 14-летние девочки по биологическому развитию могут в целом соответствовать «типичному» среднему варианту (обычно около половины группы), или отклоняться в сторону ускорения или замедления в пределах 1-2 лет. Биологический возраст в первом случае совпадает с хронологическим, а во втором оценивается в 15-16 или 12-13 лет. По большинству из них женщины обычно опережают мужчин на 1-2 года. Точность определения биологического возраста повышается при суженном хронологическом интервале, так как при этом уменьшается погрешность, связанная с вариациями паспортного возраста. Темпы развития в отдельных фазах онтогенеза могут варьировать в территориальных и экологических группах. Критерии определения биологического возраста большей частью имеют морфологический характер:

Скелетный возраст – наиболее универсальный критерий, поскольку может определяться на протяжении всего онтогенеза с утробного периода до смерти, отвечает условию тождества дефинитивного статуса у всех людей и обнаруживает достаточно тесную связь с другими показателями темпов развития. Его можно определять по любой части скелета. Обычно, избирается кисть ввиду наличия большого количества развивающихся костей, минимальной поверхности облучения и удобства рентгенографирования. Фиксируются последовательность и время появления очагов окостенения, минерализация и др.

Зубной возраст может использоваться только в период смены и прорезывания зубов (молочные – 6 мес.–2 года, постоянные от 5-6 до 13-14 лет), если не учитывать коэффициент истертости зубов.

Зубной возраст. Порядок прорезывания молочных и постоянных зубов и возрастная степень истертости зубов (по С.П. Сегеде)

Физиологический и биохимический возраст – возрастные особенности сердечно-сосудистой и дыхательной функций (электрокардиограмма, систолическое артериальное давление, частота сердечных сокращений, артериальная осциллография, спирометрия, частота дыхания и др.), показатели крови и мочи (число эритроцитов, гемоглобин, содержание альбуминов и глобулинов и др.); показатели опорно-двигательного аппарата: (эргография, динамометрия, показатели статической выносливости, частота движений и пр.).

Изменения темпов могут наблюдаться при сравнении различных поколений. В ХХ в. отмечалось ускорение соматического, полового и психического развития, обозначаемое термином «акселерация» (лат. ускорение), предложенным в 1935 г. немецким педиатром Э. Кохом. По основным критериям морфологической зрелости опережение за последнее столетие достигает 1-3 лет. Длина тела у новорожденных возросла в среднем на 1 см, у дошкольников на 10-12 см, у школьников на 10-15 см. Половое развитие стало завершаться на 2 года быстрее, смена зубов происходит на 1-2 года раньше. Наблюдается тенденция к укорочению детства. Стабилизация длины и пропорций тела ныне обычно наступает к 16-17 годам у женщин и 18-19 годам у мужчин, тогда как ранее это отмечалось соответственно в 20-22 и 22-25 лет. Колебания темпов развития бывали и прежде. В древней и средневековой Европе отмечены срок полового созревания 12-15 лет, сходный с современностью, затем он повышался до 18 лет, и лишь в XIX в. началось его снижение. Современные вариации возраста полового созревания от 12 лет (Турция, Сингапур, Аргентина, Мексика, Греция) до 18 лет (Непал, Новая Гвинея). В большей части европейских стран средний возраст полового созревания составляет 12,5-13,5 лет. Полноценное объяснение акселерации так и не дано.

Тема 7. Палеолит Подесенья (для дополнительного изучения)

В 1907 г. Чернигов был избран для проведения XIV Археологического съез­да. Тогда же пришла весть об очередной находке костей мамонта в с. Мезин Кролевецкого уезда. Добытые кости с содержавшим их грунтом были доставлены на выставку. Палеоэтнолог Ф.К.Волков заметил в грунте крем­невые изделия и перед съездом пред­принял разведочные работы, установив наличие культурного слоя и собрав небольшую коллекцию кремня и костей [Волков, 1909]. Так было открыто первое в бассейне Десны палеолитическое поселение. Произведения первобытного искусства из Мезина, продемонстрированные Ф.К. Волковым на Международном конгрессе антропологов в Женеве в 1912 г., сделали Мезинскую стоянку одной из известнейших в мире.

В 1925 г. С.С. Деевым была открыта палеолитическая стоянка Супонево на окраине Брянска. Раскопки в Супонево проводились совместными усилиями местного краеведческого сообщества и столичных вузов, академических и музейных учреждений, представленных палеолитоведом П.П. Ефименко (ГАИМК), палеоэтнологом Б.С. Жуковым (МГУ), геологом Г.Ф. Мирчинком (Геологический Институт АН СССР), археологом В.А. Городцовым (ГИМ). В процессе исследований М.В. Воеводским (ученик Жукова) была открыта еще одна стоянка – Тимоновка, её исследования продолжил В.А. Городцов. На Сейме палеолит был обнаружен в 1925 г. и впервые исследован в 1930 г. в результате сотрудничества краеведов из г. Рыльска А.П. Андреева и С.К. Репиной и сотрудника ГАИМК С.Н. Замятнина и московского геолога Б.М. Даньшина.

М.Я. Рудинский (ученик Волкова, Киева) открыл ряд древних поселений близ Новгород-Северского, включая стоянку Пушкари – один из ключевых памятников Подесенья. В 1934 г. работы экспедиции Рудинского прервались в связи с политическими репрессиями. Сменивший его М.В. Воеводский (МГУ) творчески подошел к опыту проведения его учителем Б.С. Жуковым комплексных антропологических экспедиций. Его Деснинская экспедиция впервые приступила к комплексному изучению памятников древности (археологическому и естественнонаучному). Она ставила новаторскую цель: изучение всего спектра разновременных археологических памятников от палеолита до средневековья (с особым вниманием к каменному веку) в определенном историко-географическом регионе. В результате исследований 1936-40 и 1945-48 гг. резко расширились, а порой и коренным образом изменились представления о каменном веке региона. Не все выводы выдержали проверку временем, но это не преуменьшило значения исследований в целом. Отрядами в составе экспедиции были изучены такие ключевые памятники, как Чулатово 1 и 2, Новгород-Северская стоянка, (И.Г. Пидорпличко), Пушкари 1 (П.И. Борисковский), Негоино, Чулатово 2 и 3, Погон, Бугорок, Авдеево (М.В. Воеводский, В.И. Громов, М.Д. Гвоздовер) и ряд других. В октябре 1948 г. М.В. Воеводский в расцвете сил скоропостижно скончался, прекратила существование созданная им опередившая время экспедиция.

Белорусский исследователь К.М. Поликарпович с 1930 г. вел исследования палеолита Десны. В 1935-36 гг. исследовал открытую им ранее стоянку Елисеевичи. В 1940-х гг. шли новые исследования в Елисеевичах, и на стоянках Юдиново и Курово, где впервые в истории мировой науки ученому удалось обнаружить следы палеолитической архитектуры из костей мамонта.

Наступила вторая половина ХХ века. Ф.М. Заверняев (ученик Поликарповича) открыл и ввел в оборот ныне всемирно известный Хотылевский палеолит, где исследования продолжаются и поныне (К.Н. Гаврилов, А.А. Чубур). Новые раскопки были организованы в Мезине (И.Г. Шовкопляс), Елисеевичах (В.Д. Будько и Л.В. Грехова), Юдиново (В.Д. Будько, В.Я. Сергин, З.А. Абрамова и Г.В. Григорьева), Авдеево (А.Н. Рогачев, М.Д. Гвоздовер, Г.П. Григорьев), Пушкарях (В.И. Беляева). При обследовании Тимоновской стоянки и раскопках в Елисеевичах Л.В. Грехова обнаружила три новых памятника (Тимоновка 2, Карачиж, Елисеевичи 2). Успешную разведку на средней Десне провел в 1960-х гг. Ю.Г. Колосов. Многолетние полевые исследования Л.М. Тарасова позволили открыть новый палеолитический район на верхней Десне в с. Бетово. Исследования Ю.А. Липкинга, П.И. Борисковского и С.Н. Алексеева позволили изучить палеолит на территории Курска и близ Рыльска. Разведки и раскопки А.А. Чубура позволили выявить целый ряд новых палеолитических памятников близ Хотылево, а также новый палеолитический район на Сейме у с. Быки.

Рассмотрим, как же развивалась и преображалась палеолитическая культура в деснинском бассейне. Люди появились в Подесенье еще в раннем палеолите более 100 тыс. л.н. Это, несомненно, были представители палеоантропов.

Первые раннепалеолитические изделия встречены экспедицией М.В. Воеводского в 1938 г. на Средней Десне. В урочище Заровская круча у с. Чулатово было найдено во вторичном залегании 180 кремней со следами искусственного раскалывания и обработки. Тогда же Воеводский выявил ряд местонахождений (Подболотье, Араповичи, Язви, Ореховый Лог). Вслед за этим было сделано новое открытие, позволившее продвинуть край неандертальской Ойкумены еще на 150 км к северу – раннепалеолитические изделия были найдены у д.Неготино (ныне Жуковский р-н Брянской обл.). Это был прорыв в археологии Подесенья. Исследования в Неготино и Чулатово продолжаются не одно десятилетие и позволили открыть новые местонахождения раннего палеолита, среди них Неготино на Руднянке (Л.М.Тарасов) и Неготино 4 (А.А.Чубур, В.В. Миненко).

Одним из важнейших событий в отечественном палеолитоведении рубежа 1950-60-х гг. стало открытие и раскопки брянским археологом Ф.М.Заверняевым уникального местонахождения Хотылево 1. Это один из самых северных раннепалеолитических пунктов на Русской равнины. Местонахождение тянется более, чем на 1 км вдоль деснинской долины. Культурные остатки переотложены и в основном лежат в галечнике, образовавшемся более 100 тыс. л.н. Найденный материал разделен Заверняевым на два комплекса – аморфный и ашело - мустьерский. Ашело-мустьерский комплекс изделий Заверняев считает неоднородным. Основной комплекс включает нуклеусы (в т.ч. дисковидные и леваллуазские черепаховидные), заготовки, отбойники, бифасы, остроконечники, скребла, ножи, зубчатые и выемчатые орудия и др., находки относятся к рубежу ашеля и мустье. Комплекс из погребенной почвы раскопов 5-6 немногочислен и, по мнению Заверняева, близок к материалам стоянки Бетово (развитое мустье). Наиболее древний ашело-мустьерский комплекс из галечника этих же раскопов отличается наличием листовидных орудий и малым числом остроконечников. Для аморфного комплекса характерна клектонская техника расщепления, помимо отщепов и нелеваллуазских нуклеусов, в него входя отбойники из кремня, бифасы, нуклевидные, рубящие, скребловидные, выемчатые, зубчатые орудия, орудия с выступами. Почти все изделия окатаны водой. Аморфный комплекс типологически несомненно очень древний и может датироваться периодом между днепровским и московским оледенениями (более 200.000 л.н.) или ранее. Таким образом, он может оказаться одним из древнейших на Русской равнине.

С. С. Деев В. А. Городцов К. М. Поликарпович

М. В. Воеводский М. Д. Гвоздовер Ф. М. Заверняев

Мустьерская стоянка Бетово к западу от Брянска и Хотылёво лежит на большом, выходящем к Десне мысу. Анализ планиграфии и распределения находок в толще культурного слоя позволил Л.М. Тарасову прийти к выводу о том, что на вскрытой площади имелись округлое наземное жилище и мастерская по обработке кремня. Стоянка относится к периоду сильного похолодания и тундростепных ландшафтов – около 50 тыс. лет назад. Кремневый инвентарь – нуклеусы, заготовки, остроконечники, скребла, резцы, проколки, фрагмент плоского треугольного наконечника с вогнутым основанием - позволил установить связь обитателей Бетово с населением бассейнов Днестра и Дона. Близ Бетово обнаружены также мустьерские стоянки Коршево 1, 2 и 3 и Лебедевка. Культурные слои Коршевских стоянок (интервал Брёруп, около 60-70 тыс. л.н.) насыщенны кремневыми изделиями: нуклеусами, заготовками и отходами кремнеобработки и орудиями: рубящими, зубчатыми и выемчатыми, клювовидными, бифасами, обушковыми ножами, скреблами, скребками и микроскребками, проколками. В Коршево 2 отмечены также и остатки очага, заполненного золистой массой. Материалы Лебедевки отнесены к финалу мустье – рубежу верхнего палеолита.

Около 40 тыс.л.н. начинается верхний палеолит. В это время на территорию Подесенья проникают неоантропы, которые постепенно ассимилировали неандертальское население. Следы первых неоантропов в бассейне Десны открыты на стоянках Хотылево 6 (исследовали А.Н. Сорокин, К.Н. Гаврилов, А.В. Дмитроченков и А.А. Чубур) и Малая Локня (исследовал С.Н. Алексеев).

Приблизительно 23-25 тыс. л.н. новая волна переселенцев приходит из Центральной Европы. Они в совершенстве владели ударной и отжимной обработкой камня, прекрасно работали по кости, создавали великолепные образцы первобытного искусства. Следы этих людей открыты и изучены Ф.М. Заверняевым и К.Н. Гавриловым на стоянке Хотылево 2 и М.В. Воеводским, М.Д. Гвоздовер, А.Н. Рогачевым и Г.П. Григорьевым на стоянке Авдеево.

В Хотылево 2 вскрыта часть жилищно-бытового комплекса, напоминающего Центральноевропейские стоянки Павлов, Дольни Вестонице, Пшедмост. Комплекс кремневых изделий также близок к восточному граветту Моравии. На хорошо ограненных пластинах удлиненных пропорций изготовлены резцы, концевые скребки, выразительные серии пластинок и микропластинок с притупленным краем, острий граветт, атипичных наконечников с боковой выемкой, усеченные ретушью пластины и проколки. Обработанная кость Хотылево 2, как и кремень, подтверждает принадлежность памятника к Павловской ветви восточного граветта. Среди изделий – серия женских статуэток, стилизованные антропоморфные фигурки, браслеты из бивня, проколки, фибулы и пр. Нет аналогов острию с изображением мужского лица: несколькими движениями кремневого резца современник мамонтов передал пристальный взгляд, бородку клинышком, головной убор. Представляет немалый интерес и одна из древнейших флейт, сделанная из кости лебедя. Среди орнаментальных мотивов выделяется косой крест и ромб.

Совсем другой граветтийский памятник, находящий аналогии в центрально-европейских стоянках Виллендорф, Краков и др. известен в среднем течении крупнейшего притока Десны – реки Сейм. Речь идет об Авдеевской палеолитической стоянке, исследованной М.В. Воеводским., А.Н. Рогачевым, М.Д. Гвоздовер и Г.П. Григорьевым. Каждый из двух исследованных жилых комплексов представляет собой овальный объект с хозяйственными ямами и полуземлянками по периметру, и многочисленными, перекрывающими друг друга небольшими ямками и рядом очагов на площадке внутри периметра. Комплексы находят прямые аналогии в Костенках 1 и Зарайске. Размеры овалов 45х20 м и 30х15 м соответственно. Реконструкция жилых объектов до сих пор остается дискуссионной. Как и большинство памятников виллендорфско-костенковского типа, Авдеево отличается выразительным и своеобразным каменным и костяным инвентарем. Основной формой кремневой заготовки служила крупная, массивная ножевидная пластина. Среди каменного инвентаря выделяются наконечники с боковой выемкой на широкой заготовке, листовидные острия, два типа изделий с подтеской (ножей костенковского типа), микропластинки с притупленным краем, резцы и немногочисленные скребки, скребла и проколки. Костяной инвентарь и произведения искусства из кости и бивня отличаются не только своеобразием форм («тёсла»; антропоморфная и мелкая зооморфная пластика, в числе которой древнейшая из известных на Русской равнине женская статуэтка с проработанными чертами лица и деталями прически, реалистичные и стилизованные женские изображения (в т.ч. «лопаточки с навершием» и фибулы «верблюжья ножка»), две статуэтки мамонта, статуэтка носорога; браслеты; головные обручи; зооморфные булавки с ушками; ожерелья из зубов песца; флейта-манок из птичьей кости и пр.), но и своеобразием и богатством орнаментальных мотивов – косой крестик, косая и прямая клетка, короткая поперечная черточка, клиновидная насечка, прорезной зигзаг, шеврон. Статуэтки из Хотылево 2 и Авдеево дают представление об антропологическом типе населения, бывшим, судя по всему, европеоидным.

Отмечено, что серия радиоуглеродных дат Хотылево 2 заканчивается как раз там, где начинается серия дат для стоянки Пушкари 1 – на рубеже 22 тыс. лет. Возможно, она генетически связана с более ранним Хотылево, при этом в инвентаре появляется ориньякоидный компонент, что позволяет предполагать влияние на облик индустрии традиций населения Волыно-Подолья. Для пушкаревской культуры характерны узкая пластинчатая заготовка, присутствуют ножи с подтеской, наконечники с боковой выемкой. Широко представлены резцы, скребки, ориньякские острия. Отряд П.И. Борисковского в 1937-1939 гг. исследовал в Пушкарях слегка углубленное жилище 12 х 4,5 м с тремя очагами, располагавшимися по оси. При изучении устройства жилища впервые было установлено использование костей мамонта в архитектуре. Отдельные вкопанные черепа мамонта играли роль фундамента, а переплетенные концами бивни применялись в конструкции перекрытия. Раскопки В.И. Беляевой выявили рядом сходное жилище размером 3 х 3 м с одним очагом. По краям западины располагались вкопанные черепа и кости конечностей мамонта, служившие упорами для внутренних подпорок, а не фундаментом стен. Это заставило предполагать, что и в первом случае мы имеем дело с остатками трех небольших жилищ, стоявших вплотную друг к другу. Следует отметить, что на близкой в культурном отношении к Пушкарям 1 стоянке Новгород-Северский встречены антропологические останки – древнейшие части скелета неоантропа, известные в бассейне Десны, если не считать коренного зуба человека современного типа из Хотылево 2.

Очень своеобразна открытая К.М. Поликарповичем стоянка Елисеевичи на р. Судость. Небольшие полуземлянки с костно-земляными конструкциями так же, как в Костенках и Авдеево обрамляют жилую площадку поселения. Протяженность ограниченной ямами-землянками площадки с запада на восток не менее 20 м. Кремневый инвентарь представлен многочисленными резцами, а также пластинками с притупленным краем, скребками и некоторыми другими орудиями. Необычайно богат костяной инвентарь: разнообразные проколки, копалки из ребер, бусы, бивни и кости с нарезками. Особо выделяются произведения первобытного искусства – пластины из бивня мамонта (т.н. «чуринги»), покрытые чешуевидным орнаментом из шестиугольников, реалистические статуэтки женщины и мамонта. Находки из Елисеевичей вошли в сокровищницу мировой культуры. В 1940 г. антрополог Е.В. Жиров в скоплении зольной массы, взятой в Елисеевичах монолитом из раскопа 1936 г., выявил останки ребенка.

Женские статуэтки со стоянки Хотылево 2 и Елисеевичей

Среди стоянок синхронной Елисеевичам (около 16-20 тыс. л.н.) так называемой мезинской культуры мы в первую очередь назовем Мезин, а также Супонево и Быки 1. Жилища разнообразны – это и округлые полуземлянки, и наземные дома, сооруженные из большого числа костей мамонта. Объединяют их размеры – диаметр около 4-5 метров. Для каменного инвентаря характерны резцы, косые острия, стамески, разнообразные скребки, выразительные проколки с оттянутым жальцем, изделия с подтеской, долотовидные, зубчатые и выемчатые орудия, изделия с притупленным краем: пластинки, микроострия и, наконец, немногочисленные миниатюрные наконечники с боковой выемкой (наследие граветтийского эпизода) и микролиты-треугольники, игравшие роль наконечников стрел. Интересны произведения искусства, особенно яркие на стоянке Мезин. Это и стилизованные женские статуэтки (некоторые видят в них одновременно изображения птиц и фаллосов), и украшенные гравированным меандровым орнаментом шумящие и обычные браслеты, и расписанные охрой кости мамонта. Кости эти, как удалось установить академику С.Н. Бибикову – не что иное, как палеолитический ударно-музыкальный инструмент. Меандровый же орнамент удалось дешифровать В.Е. Куриленко – наши предки закодировали в узорах свой лунный календарь. Со стоянки Быки известны и довольно реалистичный амулет, изображающий носорога и, одновременно, человека (первопредка?), а также фигурки воронов, также важных персонажей первобытных мифов. В мезинскую группу памятников Подесенья входят, вероятно, ещё ряд стоянок в Быках, стоянки Октябрьское 2, Чулатово 1, Бужанка. Из Чулатово 1 известна палеоантропологическая находка – кости и фрагмент черепа неоантропа, использовавшийся в качестве чаши. Возможно, это свидетельствует о ритуальном каннибализме.

Наконец, завершает поздний палеолит Подесенья так называемая Деснинская или Среднерусская культура, весьма близкая к западноевропейскому мадлену. Она представлена такими памятниками как Юдиновские стоянки, Елисеевичи 2, Чулатово 2, Карачиж, Тимоновка 1 и 2, Курские стоянки, Быки 5 и другие. Набор орудий на памятниках беден, хотя отдаленно напоминает представленный в Мезине и в Елисеевичах: это однотипные резцы, скошенные острия, скребки, пластинки с притупленным краем, малочисленные и невыразительные проколки и долотовидные орудия. На ряде костяных изделий присутствует сетка косых ромбов в качестве основного орнаментального мотива. Обработанная кость многочисленна – это разнообразные копалки, острия, наконечники копий и стрел, бусы, проколки и, наконец, молотки из рога оленя. Среди украшений встречены и бусы из морских раковин, впрочем, имевшие место и в Мезине. Важным событием в исследовании стоянки Юдиново К.М. Поликарповичем (1947) следует считать открытие костно-земляных жилищ эпохи палеолита. Ныне их только в Юдиновое известно 4, два из них музеефицированы. Отметить палеоантропологическую находку с этого памятника (дистальный конец плечевой кости человека).

Тема 8. Онтогенез человека

Онтогенез – это индивидуальное развитие организма от оплодотворенной яйцеклетки до окончания жизненного цикла. В процессе эволюции менялся и его онтогенез: удлинялся утробный период, возрастала продолжительность детства, происходила отсрочка времени полового созревания, выделялся особый период, переходный от половой зрелости к пожилому возрасту (климакс), увеличивалась длительность жизни. Продолжительность детства растет от 6 месяцев у тупай до 8-14 лет у понгид, а длительность жизни соответственно от 5,5 до 45-50 и более лет. У шимпанзе, макака и некоторых других обезьян, как и у человека, климакс заканчивается менопаузой, на которую у них приходится примерно треть жизни. Процесс роста и развития организма характеризуется такими закономерностями:

1. Дифференциация и интеграция частей и функций, автономизация развития.
2. Диалектическое единство непрерывного и прерывистого, постепенность и цикличность. Типичное для человека постепенное замедление роста после рождения и последующее скачкообразное ускорение (пубертатный спурт) свойственны, видимо, и некоторым другим антропоидам, например шимпанзе. Кривая роста человека отражает три основных цикла: 1) от рождения до 10-13 лет при постоянном снижении скорости; 2) пубертатный спурт; 3) падение скорости и прекращение роста.
3. Разновременность в созревании разных систем организма и разных признаков в пределах одной системы. Опережающими темпами созревают жизненно важные функции, обеспечивающие формирование адаптивных реакций, специфических для каждого этапа взаимоотношений организма со средой.
4. Значительное индивидуальное разнообразие возрастной динамики в пределах выделенных этапов онтогенеза, за­висящее от наследственной программы.

В онтогенезе человека есть критические периоды, когда происходят структурные и морфологические изменения: 2-3,5 года – начало речи, интенсивная двигательная активность; 6-8 лет – начало школьного обучения; 11-13 лет – период полового созревания. Опережают в созревании филогенетически более древние структуры, а большие полушария головного мозга окончательно созревают к 22 годам. Наиболее ответственный этап в развитии человека – половое созревание (детство, подростковый и отчасти юношеский возраст), который делится на два периода. Препубертатный период влечет созревание коры надпочечников, продуцирующей мужские половые гормоны - андрогены, стимулирующие скелетное и начальное половое созревание. Во время пубертатного периода происходит созревание репродуктивной триады: гипоталамус–гипофиз–гонады.

При изучении групп развивающихся организмов имеет место дифференциация их морфофункционального статуса. Для её оценки используется понятие «биологический возраст» - уровень морфофункционального развития организма, выражающийся через средний хронологический возраст группы, которой организм соответствует по уровню своего развития. Так, 14-летние девочки по биологическому развитию могут в целом соответствовать «типичному» среднему варианту (обычно около половины группы), или отклоняться в сторону ускорения или замедления в пределах 1-2 лет. Биологический возраст в первом случае совпадает с хронологическим, а во втором оценивается в 15-16 или 12-13 лет. По большинству из них женщины обычно опережают мужчин на 1-2 года. Точность определения биологического возраста повышается при суженном хронологическом интервале, так как при этом уменьшается погрешность, связанная с вариациями паспортного возраста. Темпы развития в отдельных фазах онтогенеза могут варьировать в территориальных и экологических группах. Критерии определения биологического возраста большей частью имеют морфологический характер:

Скелетный возраст – наиболее универсальный критерий, поскольку может определяться на протяжении всего онтогенеза с утробного периода до смерти, отвечает условию тождества дефинитивного статуса у всех людей и обнаруживает достаточно тесную связь с другими показателями темпов развития. Его можно определять по любой части скелета. Обычно, избирается кисть ввиду наличия большого количества развивающихся костей, минимальной поверхности облучения и удобства рентгенографирования. Фиксируются последовательность и время появления очагов окостенения, минерализация и др.

Зубной возраст может использоваться только в период смены и прорезывания зубов (молочные – 6 мес.–2 года, постоянные от 5-6 до 13-14 лет), если не учитывать коэффициент истертости зубов.

Зубной возраст. Порядок прорезывания молочных и постоянных зубов и возрастная степень истертости зубов (по С.П. Сегеде)

Физиологический и биохимический возраст – возрастные особенности сердечно-сосудистой и дыхательной функций (электрокардиограмма, систолическое артериальное давление, частота сердечных сокращений, артериальная осциллография, спирометрия, частота дыхания и др.), показатели крови и мочи (число эритроцитов, гемоглобин, содержание альбуминов и глобулинов и др.); показатели опорно-двигательного аппарата: (эргография, динамометрия, показатели статической выносливости, частота движений и пр.).

Изменения темпов могут наблюдаться при сравнении различных поколений. В ХХ в. отмечалось ускорение соматического, полового и психического развития, обозначаемое термином «акселерация» (лат. ускорение), предложенным в 1935 г. немецким педиатром Э. Кохом. По основным критериям морфологической зрелости опережение за последнее столетие достигает 1-3 лет. Длина тела у новорожденных возросла в среднем на 1 см, у дошкольников на 10-12 см, у школьников на 10-15 см. Половое развитие стало завершаться на 2 года быстрее, смена зубов происходит на 1-2 года раньше. Наблюдается тенденция к укорочению детства. Стабилизация длины и пропорций тела ныне обычно наступает к 16-17 годам у женщин и 18-19 годам у мужчин, тогда как ранее это отмечалось соответственно в 20-22 и 22-25 лет. Колебания темпов развития бывали и прежде. В древней и средневековой Европе отмечены срок полового созревания 12-15 лет, сходный с современностью, затем он повышался до 18 лет, и лишь в XIX в. началось его снижение. Современные вариации возраста полового созревания от 12 лет (Турция, Сингапур, Аргентина, Мексика, Греция) до 18 лет (Непал, Новая Гвинея). В большей части европейских стран средний возраст полового созревания составляет 12,5-13,5 лет. Полноценное объяснение акселерации так и не дано.