ПРОБЛЕМА НЕВРОВ

Без обращения к кельтскому, видимо, не решить важнейшую проблему древней истории и этногенеза славян — проблему невров. Кто были невры? — В ответах на этот вопрос царит удивительное разнообразие.

В древней этногеографии Северного Причерноморья, дошедшей до нас благодаря Геродоту, невры располагались на запад от ски­фов, на рубеже с агафирсами, т.е. балканским миром. Это опреде­ляло этническую идентификацию невров последующими учеными. Шафарик видел в них ’’виндов”, т.е. славян, как и в наше время — Лер-Сплавинский, Мошинский, ряд советских археологов. Кипарский и вначале Чекановский, сопоставив названия Neupoi и ziemia Nurska на границе Польши и Украины, сочли невров не  разделившимися балтославянами эпохи до перехода дифтонга еu в балт. jau и слав. (j)u, причем Кипарский даже проэтимологизировал название этих балто-славян как 'понурый, печальный’, ср. литов. niaurus. В последнее время все больше видят в неврах балтов, даже — восточных балтов . А между тем после изложенного выше о кельтах и их передвижениях всего естест­веннее допустить кельтскую принадлежность геродотовских невров, указав на связь их названия с названием племени Nervii в Галлии , тем более, что ни у балтов, ни у славян мы не знаем этнонима, близкого имени невров. Различие форм Neopot и Nervii — скорее диахронического и диалектного харак­тера. К тому же в литературе уже указывалось, что у Аммиана Марцеллина упоминаются нервии у истоков Борисфена (Припяти?), а у Плиния в тех же местах — невры .

Кроме того, из античной поэзии известно весьма любопытное и показательное описание невра: te modo viderunt iteratos Bactra per ortus,/te modo munito Neuricus hostis equo. Sex. Propertii. Elegiarum IV, 3, 7 — 8 (recensuit M.Schuster. Lipsiae, MCMLIV, p. 142); в русск. переводе: Видели Бактры твое многократное в них появленье. Видел и невр-супостат, в броню одевший коня... — Согласимся, что невр, восседающий на бронированном коне (munitus equus), о котором пишет ’’нежная Аретуза” в письме своему Ликоту на восточный фронт, — мало похож на раннего славянина, по данным, которыми располагает наука. Зато извест­но, что кельты латенского времени были искусными металлургами, железоделателями и кузнецами. И германцы и, затем, славяне переняли кельтское название нагрудного панциря .

Как уже было сказано выше, из Галлии в Подунавье прони­кают бои и вольки-тектосаги. Дальше — на Висле и в Галиции, на Волыни — вольки прямо уже не прослеживаются, выступают невры, племя под другим названием. Однако вот что рассказывает о неврах Геродот: ’’Скифы и эллины, живущие в Скифии, говорят, что раз в год каждый из невров превращается в волка на не­сколько дней и снова обратно становится тем, чем был” (Негоdoti historiae IV, 105. Recognovit C.Hude. Oxonii, 1976). Можно, конечно, как это нередко и делается, находить здесь корни славян­ских поверий о волколаках, вурдалаках. Но вполне вероятно, что дело здесь не столько в суевериях вокруг ликантропии, сколько в ритуально поддерживаемой и обновляемой памяти этноса о сво­их родственных связях. Периодическое ’’превращение” невров в вол­ков обращает наше внимание на тот факт, что кельтский этно­ним Volcae этимологически значил 'волки’ (иные объяснения, на­пример, к ирл. folg 'проворный, живой' [163], неубедительны), и это несмотря на то, что и.-е. *ulkuos 'волк’ почти повсеместно и очень рано вытеснено в кельтских языках, очевидно, по моти­вам табуизации, за вычетом слабых реликтов в антропонимии и т.д., а также несмотря на то, что собственно кельтское (древне­ирландское) продолжение индоевропейского слова для волка имело бы форму *flich-/*flech- . Табуизация и вообще мар­кированность этнонимии объясняют присутствие в таких случаях как бы ’’перекрестных изоглосс” (термин В. И. Абаева), объясняю­щих построение термина ’’волк” и этнонима ’’волки” как бы не совсем по правилам своего языка (вспомним ’’неправильное” лат. lupus, вместо правильного *volcus, *vulcus). Волъки-тектосаги рас­пространились в Подунавье неподалеку от племен даков (этимо­логически — тоже ’’волки”). У даков, как позднее и у румын, видимо, на эту почву легли представления о волках-оборотнях . Не лишено интереса то, что слав. *vъlkъ 'волк', полностью отсутствующее в антропонимии большинства славянских языков, выступает в личных именах части южных славян — у сербов, хорватов^[2].

Взято  из  книги - 

О.Н. ТРУБАЧЕВ

ЭТНОГЕНЕЗ И КУЛЬТУРА
  ДРЕВНЕЙШИХ СЛАВЯН

Лингвистические исследования

---

[1]Со ссылкой на [158, с. 124], где Чекановский о своей точке зрения 1927 г. относительно невров как недифференцированных балто-славян; с. 116: невры — пред­ки восточных балтов, ср. также с. 123: невры — балты по языку, по мнению ’’большинства ученых”.

[2]Ср. серб.-хорв. Vukobrat, Vuкоmаn, Vukomil, Vukomir, Vukosav, Vukovoj, Bjelovuk, Dobrovuk, Milovuk.