Примеры западных художественных форм нелегко выискать даже в истории народов, говорящих на романских языках.
Что прежде всего бросается в глаза незападному человеку в художественных формах западной расы? Нордический человек обычно не воспринимает «стиль» нордической расы в повседневной жизни и в искусстве как особую «форму», не осознает ее, зато цивилизация средиземноморских народов, а также Франции представляется ему «культурой формы». Обычно с этим связано и представление о «бессодержательной форме», о «чисто внешнем»…
Многие жители Центральной и особенно Восточной Европы любят хвастаться тем, что у них нет «внешних форм», зато больше «содержания». Они говорят о «доброй сердцевине в грубой оболочке», о «сердце», а не о «манерах». Это восточное отвержение формы, независимо от того, нордическая она или западная. Динарский человек воспринимает форму не так, он изменяет ее на свой манер.
В западном человеке людям других рас бросается в глаза «культура формы». Духовный мир западной расы (часть населения Ирландии, южной Англии и южной Франции, Испании, Италии, в меньшей степени – Греции) имеет форму, которая гораздо легче заимствуется, чем духовный мир нордической расы. Он в большей мере выражается в жестикуляции. Западную форму легче заимствовать еще и потому, что она больше коренится в разуме, а не в воле и восприятии, как у нордической расы.
Не только сходство ориентальной и западной рас облегчило французской цивилизации доступ в страны Восточного Средиземноморья. Знатоки этих стран уверяют, что их жителей привлекает французская «логика»… Западный и ориентальный дух не улавливают в творениях нордического духа определенную гибкость в сочетании с четкостью мысли. Нордический Альфиери казался его итальянским соотечественникам темным и непонятным… Так западные и ориентальные люди часто воспринимают нордическое искусство. На их взгляд, в нем отсутствуют ясность, порядок, четкость, логика…
… Пример западного искусства – современный испанский художник Игнасио Сулоага. Его творчество – выражение западной души, которая воспринимает жизнь как спектакль. Персонажи на переднем плане картин Сулоаги позируют перед зрителями… Если в нордическом искусстве ландшафт связан с человеческими переживаниями, то в западном это кулисы на сцене. Поэтому и живопись Сулоаги часто отличается декоративностью. Западные люди считают только человека одушевленным существом, поэтому многих итальянцев удивляет, что иностранцы, путешествующие по Италии, так возмущаются местной привычкой мучить животных…
Можно сказать, что чем более одушевлен ландшафт, тем более нордическим является искусство… Для западного художника, в отличие от нордического, наибольшее напряжение существует не между ландшафтом и человеком, а между одним человеком и другим, а ландшафт – лишь фон…
… У Жерико и особенно у Делакруа западный дух выражается не только в выборе искрящихся красок, но и в выборе материала, напряженных, драматических моментов.
На английской цивилизации лежит столь сильный нордический отпечаток, что западная суть в ней проявляется не особенно четко. Примеры – Роберт Бернс и Томас Мур. Западное начало выражено в их творчестве сильно, но не в чистом виде…
Чисто формальные течения, такие как маньеризм в итальянской живописи, маринизм в итальянской, гонгоризм в испанской и эвфуизм в английской поэзии, всегда исходят из областей, где преобладает западная раса…
Хороший пример того, насколько художественные формы, возникшие из души одной расы, могут быть заимствованы художниками другой расы, – поэзия скальдов. В нордической поэзии различаются поэзия Эдды и поэзия скальдов. Первая считается чисто нордической, во второй звучат «наполовину чуждые нотки».
На поэзию скальдов повлияло заимствование форм из области, где в сильной степени представлена западная раса, – из Ирландии…
… Поэзия скальдов и германский животный орнамент всегда рассматривались как близко родственные явления…
… К представлениям чисто нордической цивилизации относится то, что слову не придаются те значение и важность, как в чисто западной цивилизации. Англичане находят в своей истории и цивилизации нечто «невысказанное», и в этом мы можем распознать нордическое начало в английской сути. Когда народ нордического происхождения придает значение слову, это признак прогрессирующей денордизации. Такое произошло с древними греками и римлянами… Не речи Цицерона образец чисто нордического оформления латинского языка, а «Записки о галльской войне» Цезаря… Чем западней народ, тем больше он возбуждается словами, тем больше его потребность в словах…
Любая поэзия, которую отличает сильная склонность к словесному искусству, развивается под западными влияниями, а иногда и под влияниями ориентальной расы. В поэзии народов этой расы (особенно арабов) часто господствует «чистая форма». Как в арабской музыке за звуковыми эффектами исчезает мелодия, так и арабская поэзия (особенно т.н. «макаме») имеет склонность к словесным изыскам, чему способствует чрезвычайное богатство арабского языка. Этот ориентальный дух повлиял и на испанскую архитектуру, особенно на ее декоративную форму. Для арабского искусства вообще характерна приверженность к традиции. Ориентальной расе присущ культ слова, буквальное воспро-изведение старых пословиц и поговорок. «Так написано», – выражение ориентальной души. Для возникшего из нее ислама слово пророка священно. И когда Иисус противопоставляет написанному «А я говорю вам», это показывает, что ему по крови чужда душа ориентальной расы. Переднеазиатская раса противостоит «слову» ориентальной расы как раса, которой нравится сталкивать одно слово с другим. Переднеазиатской душе особенно близко «толкование» традиционных текстов…
Шпенглер очень метко назвал перевод Фауста «В начале было дело» вместо «В начале было слово» переводом «с маги-ческого на нордический». Фаусту нужно было вытеснить ориентальный «магический» дух нордическим.
Две расы придали западным цивилизациям «форму»: нордическая и западная. Это сказывается и в устройстве парков. Здесь различаются два стиля: «природный», нордический, и «архитектурный», западный. В первом случае создатель парка смотрит на него глазами художника, во втором – глазами архитектора. Бодлер совершенно не по-нордически ненавидел в парках именно «натуральность», «неподвижную растительность» и мечтал о парках из камней и металлов. Такие представления были и у древних египтян, смеси хамитов, западной расы и негров…
Парки, создаваемые западной расой, – искусственные творения расы, которая во всем следует рассудку… «Английский парк» – возрождение нордического парка.
Г. Гюнтер, «Раса и стиль»
Что прежде всего бросается в глаза незападному человеку в художественных формах западной расы? Нордический человек обычно не воспринимает «стиль» нордической расы в повседневной жизни и в искусстве как особую «форму», не осознает ее, зато цивилизация средиземноморских народов, а также Франции представляется ему «культурой формы». Обычно с этим связано и представление о «бессодержательной форме», о «чисто внешнем»…
Многие жители Центральной и особенно Восточной Европы любят хвастаться тем, что у них нет «внешних форм», зато больше «содержания». Они говорят о «доброй сердцевине в грубой оболочке», о «сердце», а не о «манерах». Это восточное отвержение формы, независимо от того, нордическая она или западная. Динарский человек воспринимает форму не так, он изменяет ее на свой манер.
В западном человеке людям других рас бросается в глаза «культура формы». Духовный мир западной расы (часть населения Ирландии, южной Англии и южной Франции, Испании, Италии, в меньшей степени – Греции) имеет форму, которая гораздо легче заимствуется, чем духовный мир нордической расы. Он в большей мере выражается в жестикуляции. Западную форму легче заимствовать еще и потому, что она больше коренится в разуме, а не в воле и восприятии, как у нордической расы.
Не только сходство ориентальной и западной рас облегчило французской цивилизации доступ в страны Восточного Средиземноморья. Знатоки этих стран уверяют, что их жителей привлекает французская «логика»… Западный и ориентальный дух не улавливают в творениях нордического духа определенную гибкость в сочетании с четкостью мысли. Нордический Альфиери казался его итальянским соотечественникам темным и непонятным… Так западные и ориентальные люди часто воспринимают нордическое искусство. На их взгляд, в нем отсутствуют ясность, порядок, четкость, логика…
… Пример западного искусства – современный испанский художник Игнасио Сулоага. Его творчество – выражение западной души, которая воспринимает жизнь как спектакль. Персонажи на переднем плане картин Сулоаги позируют перед зрителями… Если в нордическом искусстве ландшафт связан с человеческими переживаниями, то в западном это кулисы на сцене. Поэтому и живопись Сулоаги часто отличается декоративностью. Западные люди считают только человека одушевленным существом, поэтому многих итальянцев удивляет, что иностранцы, путешествующие по Италии, так возмущаются местной привычкой мучить животных…
Можно сказать, что чем более одушевлен ландшафт, тем более нордическим является искусство… Для западного художника, в отличие от нордического, наибольшее напряжение существует не между ландшафтом и человеком, а между одним человеком и другим, а ландшафт – лишь фон…
… У Жерико и особенно у Делакруа западный дух выражается не только в выборе искрящихся красок, но и в выборе материала, напряженных, драматических моментов.
На английской цивилизации лежит столь сильный нордический отпечаток, что западная суть в ней проявляется не особенно четко. Примеры – Роберт Бернс и Томас Мур. Западное начало выражено в их творчестве сильно, но не в чистом виде…
Чисто формальные течения, такие как маньеризм в итальянской живописи, маринизм в итальянской, гонгоризм в испанской и эвфуизм в английской поэзии, всегда исходят из областей, где преобладает западная раса…
Хороший пример того, насколько художественные формы, возникшие из души одной расы, могут быть заимствованы художниками другой расы, – поэзия скальдов. В нордической поэзии различаются поэзия Эдды и поэзия скальдов. Первая считается чисто нордической, во второй звучат «наполовину чуждые нотки».
На поэзию скальдов повлияло заимствование форм из области, где в сильной степени представлена западная раса, – из Ирландии…
… Поэзия скальдов и германский животный орнамент всегда рассматривались как близко родственные явления…
… К представлениям чисто нордической цивилизации относится то, что слову не придаются те значение и важность, как в чисто западной цивилизации. Англичане находят в своей истории и цивилизации нечто «невысказанное», и в этом мы можем распознать нордическое начало в английской сути. Когда народ нордического происхождения придает значение слову, это признак прогрессирующей денордизации. Такое произошло с древними греками и римлянами… Не речи Цицерона образец чисто нордического оформления латинского языка, а «Записки о галльской войне» Цезаря… Чем западней народ, тем больше он возбуждается словами, тем больше его потребность в словах…
Любая поэзия, которую отличает сильная склонность к словесному искусству, развивается под западными влияниями, а иногда и под влияниями ориентальной расы. В поэзии народов этой расы (особенно арабов) часто господствует «чистая форма». Как в арабской музыке за звуковыми эффектами исчезает мелодия, так и арабская поэзия (особенно т.н. «макаме») имеет склонность к словесным изыскам, чему способствует чрезвычайное богатство арабского языка. Этот ориентальный дух повлиял и на испанскую архитектуру, особенно на ее декоративную форму. Для арабского искусства вообще характерна приверженность к традиции. Ориентальной расе присущ культ слова, буквальное воспро-изведение старых пословиц и поговорок. «Так написано», – выражение ориентальной души. Для возникшего из нее ислама слово пророка священно. И когда Иисус противопоставляет написанному «А я говорю вам», это показывает, что ему по крови чужда душа ориентальной расы. Переднеазиатская раса противостоит «слову» ориентальной расы как раса, которой нравится сталкивать одно слово с другим. Переднеазиатской душе особенно близко «толкование» традиционных текстов…
Шпенглер очень метко назвал перевод Фауста «В начале было дело» вместо «В начале было слово» переводом «с маги-ческого на нордический». Фаусту нужно было вытеснить ориентальный «магический» дух нордическим.
Две расы придали западным цивилизациям «форму»: нордическая и западная. Это сказывается и в устройстве парков. Здесь различаются два стиля: «природный», нордический, и «архитектурный», западный. В первом случае создатель парка смотрит на него глазами художника, во втором – глазами архитектора. Бодлер совершенно не по-нордически ненавидел в парках именно «натуральность», «неподвижную растительность» и мечтал о парках из камней и металлов. Такие представления были и у древних египтян, смеси хамитов, западной расы и негров…
Парки, создаваемые западной расой, – искусственные творения расы, которая во всем следует рассудку… «Английский парк» – возрождение нордического парка.
Г. Гюнтер, «Раса и стиль»
