Для многих мусульманская женщина представляется пассивной и угнетенной. Ошибочность такого взгляда на место женщины в исламе доказывает, например, королева Иордании Рания, которая ведет активную политическую и светскую жизнь, а в 2003 году Рания была признана самой элегантной женщиной в мире по результатам опроса, который провел через интернет британский журнал "HELLO!". Кроме того, королева Рания - одна из самых красивых арабских женщин и самая красивая королева современности.
Отец Рании, врач, после израильской оккупации в 1967 году его родного города Тулькарм на Западном берегу реки Иордан эмигрировал в Кувейт. В Кувейте 31 августа 1970 года и родилась будущая королева Иордании - Рания Аль-Ясин (после замужества Рания Аль-Абдулла). В 1991 году отцу Рании пришлось бежать вновь: после освобождения Кувейта от иракской оккупации кувейтяне обвинили 300 тысяч живших в их стране палестинцев в сотрудничестве с захватчиками. Семья Ясинов переселилась в столицу Иордании - Амман. Больше половины жителей этого арабского королевства - палестинцы, главным образом беженцы с оккупированных Израилем земель.
Во время кувейтского кризиса Рания была далеко от своей семьи. Она изучала бизнес в Американском университете Каира. Завершив образование, девушка приехала к родителям в Амман, поступила работать в компьютерную фирму. И вскоре в одной компании познакомилась со старшим сыном короля Хусейна, принцем Абдуллой, блестящим 30-летним офицером (род. 30.01.1962). Красивая, обаятельная, образованная девушка пленила принца. Просить руки Рании для своего сына приезжал домой к ее отцу сам король. Свадьбу сыграли 10 июня 1993 года.
королева Иордании Рания с мужем
Так Рания Аль-Ясин стала принцессой. Но титул королевы ей явно "не светил". Хотя ее муж и был старшим сыном короля, Хусейн еще в 1966 году назначил наследником престола своего младшего брата, принца Хасана. Всё изменилось в одночасье. В январе прошлого года смертельно больной король Хусейн изменил свое давнее решение и вместо брата назначил наследником престола мужа Рании, своего сына принца Абдуллу. 7 февраля 1999 года, в день кончины отца, Абдулла стал королем. Но лишь тогда, когда после смерти Хусейна прошло 40 дней (22 марта 1999 года), его сын провозгласил свою супругу королевой.
Сейчас у царственной четы Иордании четверо детей: сыновья Хусейн (род. 28.06.1994) и Хашим (род. 30.01.2005, в данном случае отец и сын родились в один день), а также дочери Иман (род. 27.09.1996) и Сальма (род. 26.09.2000).
королева Иордании Рания с мужем Абдуллой и детьми
королева Иордании Рания с дочерью
Иорданцы симпатизируют своей королеве. Она держится просто и, как некогда принцесса Диана, любит общаться с людьми, заниматься благотворительностью. "Многие в Иордании считают, что королева Рания со временем займет в сознании людей место Дианы", - утверждает английский журнал "Миддл ист". Так получилось, что дата смерти Дианы и день рождения Рании приходятся на один день - 31 августа.
Из интервью Рании журналу "ELLE":
ELLE: Вы не носите чадры. Это способ выразить свои взгляды на статус мусульманской женщины?
Р.: В религии нет принуждения. Я сама приняла решение не носить чадру. Но это не отражение определенной позиции в отношении статуса мусульманских женщин. Впрочем, я часто сталкиваюсь с неправильным, поверхностным пониманием мусульманских традиций. Нельзя утверждать, что ношение или не ношение чадры показывает образ мыслей или указывает на угнетенное, покорное положение женщины. Это не так. Я думаю, что представители западной культуры не должны делать поспешных выводов при виде женщины в чадре. Им стоит попытаться разглядеть за чадрой человеческие качества. Есть женщины, которые носят чадру, но при этом они очень открытые, образованные, деловые; есть те, кто чадры не носит, но при этом гораздо более консервативны.
ELLE: Вас критиковали за решение не носить чадру? Вы ведь королева мусульманской страны.
Р.: Нет. Некоторые, конечно, предпочли бы, чтобы я ее носила, другие, наоборот, очень довольны, что я ее не ношу. Но это, повторяю, мой личный выбор. Странно, но мне всегда за границей задают подобные вопросы. У нас же таких разговоров не ведут. Давайте судить о женщинах по тому, что у них в головах, а не на головах!
ELLE: Ваш фонд помогает женщинам поступить на учебу, устроиться на работу. Как Ваша деятельность в пользу эмансипации женщины воспринимается в обществе, где законы и порядки создаются мужчинами?
Р.: Мне кажется, что наше общество очень восприимчиво к новому, хотя, как и везде, есть и консервативные элементы. Я думаю, мы переживаем период перемен, который связан не только с новой политикой, но гораздо в большей степени — с изменениями культурных привычек и «норм».
ELLE: Каким образом происходят перемены?
Р.: Все начинается с семьи, конечно. К примеру, женщина работает, и вся семья видит позитивный результат этого. Таким образом, постепенно меняется менталитет. Вопреки сложившимся представлениям женщины в Иордании так же образованны, как и мужчины, а иногда и лучше. Женщины могут работать на ответственных местах, в армии, в области медицины, в судебных органах. Но, конечно, некоторые помехи существуют в силу обычаев и традиций.
ELLE: Какие же?
Р.: По традиции женщина должна быть защищена. На деле это влечет некоторую зависимость. Мы должны помогать девушкам стать смелее, увереннее в себе. Есть такая пословица: «В порту корабль находится в безопасности». Но ведь не ждут же от корабля, что он всегда будет стоять в порту!
http://top-antropos.com/history/21-century/item/126-koroleva-rania-al-abdullah
Отец Рании, врач, после израильской оккупации в 1967 году его родного города Тулькарм на Западном берегу реки Иордан эмигрировал в Кувейт. В Кувейте 31 августа 1970 года и родилась будущая королева Иордании - Рания Аль-Ясин (после замужества Рания Аль-Абдулла). В 1991 году отцу Рании пришлось бежать вновь: после освобождения Кувейта от иракской оккупации кувейтяне обвинили 300 тысяч живших в их стране палестинцев в сотрудничестве с захватчиками. Семья Ясинов переселилась в столицу Иордании - Амман. Больше половины жителей этого арабского королевства - палестинцы, главным образом беженцы с оккупированных Израилем земель.
Во время кувейтского кризиса Рания была далеко от своей семьи. Она изучала бизнес в Американском университете Каира. Завершив образование, девушка приехала к родителям в Амман, поступила работать в компьютерную фирму. И вскоре в одной компании познакомилась со старшим сыном короля Хусейна, принцем Абдуллой, блестящим 30-летним офицером (род. 30.01.1962). Красивая, обаятельная, образованная девушка пленила принца. Просить руки Рании для своего сына приезжал домой к ее отцу сам король. Свадьбу сыграли 10 июня 1993 года.
королева Иордании Рания с мужем
Так Рания Аль-Ясин стала принцессой. Но титул королевы ей явно "не светил". Хотя ее муж и был старшим сыном короля, Хусейн еще в 1966 году назначил наследником престола своего младшего брата, принца Хасана. Всё изменилось в одночасье. В январе прошлого года смертельно больной король Хусейн изменил свое давнее решение и вместо брата назначил наследником престола мужа Рании, своего сына принца Абдуллу. 7 февраля 1999 года, в день кончины отца, Абдулла стал королем. Но лишь тогда, когда после смерти Хусейна прошло 40 дней (22 марта 1999 года), его сын провозгласил свою супругу королевой.
Сейчас у царственной четы Иордании четверо детей: сыновья Хусейн (род. 28.06.1994) и Хашим (род. 30.01.2005, в данном случае отец и сын родились в один день), а также дочери Иман (род. 27.09.1996) и Сальма (род. 26.09.2000).
королева Иордании Рания с мужем Абдуллой и детьми
королева Иордании Рания с дочерью
Иорданцы симпатизируют своей королеве. Она держится просто и, как некогда принцесса Диана, любит общаться с людьми, заниматься благотворительностью. "Многие в Иордании считают, что королева Рания со временем займет в сознании людей место Дианы", - утверждает английский журнал "Миддл ист". Так получилось, что дата смерти Дианы и день рождения Рании приходятся на один день - 31 августа.
Из интервью Рании журналу "ELLE":
ELLE: Вы не носите чадры. Это способ выразить свои взгляды на статус мусульманской женщины?
Р.: В религии нет принуждения. Я сама приняла решение не носить чадру. Но это не отражение определенной позиции в отношении статуса мусульманских женщин. Впрочем, я часто сталкиваюсь с неправильным, поверхностным пониманием мусульманских традиций. Нельзя утверждать, что ношение или не ношение чадры показывает образ мыслей или указывает на угнетенное, покорное положение женщины. Это не так. Я думаю, что представители западной культуры не должны делать поспешных выводов при виде женщины в чадре. Им стоит попытаться разглядеть за чадрой человеческие качества. Есть женщины, которые носят чадру, но при этом они очень открытые, образованные, деловые; есть те, кто чадры не носит, но при этом гораздо более консервативны.
ELLE: Вас критиковали за решение не носить чадру? Вы ведь королева мусульманской страны.
Р.: Нет. Некоторые, конечно, предпочли бы, чтобы я ее носила, другие, наоборот, очень довольны, что я ее не ношу. Но это, повторяю, мой личный выбор. Странно, но мне всегда за границей задают подобные вопросы. У нас же таких разговоров не ведут. Давайте судить о женщинах по тому, что у них в головах, а не на головах!
ELLE: Ваш фонд помогает женщинам поступить на учебу, устроиться на работу. Как Ваша деятельность в пользу эмансипации женщины воспринимается в обществе, где законы и порядки создаются мужчинами?
Р.: Мне кажется, что наше общество очень восприимчиво к новому, хотя, как и везде, есть и консервативные элементы. Я думаю, мы переживаем период перемен, который связан не только с новой политикой, но гораздо в большей степени — с изменениями культурных привычек и «норм».
ELLE: Каким образом происходят перемены?
Р.: Все начинается с семьи, конечно. К примеру, женщина работает, и вся семья видит позитивный результат этого. Таким образом, постепенно меняется менталитет. Вопреки сложившимся представлениям женщины в Иордании так же образованны, как и мужчины, а иногда и лучше. Женщины могут работать на ответственных местах, в армии, в области медицины, в судебных органах. Но, конечно, некоторые помехи существуют в силу обычаев и традиций.
ELLE: Какие же?
Р.: По традиции женщина должна быть защищена. На деле это влечет некоторую зависимость. Мы должны помогать девушкам стать смелее, увереннее в себе. Есть такая пословица: «В порту корабль находится в безопасности». Но ведь не ждут же от корабля, что он всегда будет стоять в порту!
http://top-antropos.com/history/21-century/item/126-koroleva-rania-al-abdullah
