Оригинал взят у 
sewerin69 в Ответы на историческую "угадайку", или КАК надо рассказывать историю детям.
sewerin69 в Ответы на историческую "угадайку", или КАК надо рассказывать историю детям.
Ну что ж, мои камрады, не камрады и совсем не камрады, подведем итоги нашей угадайки:
http://sewerin69.livejournal.com/60185.html
Прежде всего, поздравляю с правильным ответом пановpartisan_p и borianm, а также неавторизированную пани Ганну (судя по ай-пи из славного города Ужгорода), которые верно угадали исторический период и изображенных на картине чувашей, или как их тогда именовали- черемисов.
Были на верном пути и другие, но, к сожаленью, вид древних черемисов и дата опубликования поста ввели их в заблужденье.
Действительно, в 1551 году чуваши, вернее, часть их - горные черемисы (жители правого береге Волги) были приняты, после их неоднократных просьб, в состав России. Жители левобережья- луговые черемисы вошли в состав России несколько позднее, после разгрома Казанского ханства. Кстати, сами чуваши принимали активнейшее участие во взятии Казани, как в составе русских войск, так и самостоятельно (луговые черемисы), устроив казанцам натуральную лесную герилью. Память о тех победных днях никогда не исчезнет ни из сердец чувашей, ни их русских соседей. Вечно будут помнить богатыря Аказа Тугаева, прозванного в чувашском народе Акпарсом (Белым барсом), и его удальцов.
Кстати, именно о подвиге Акпарса рассказывается здесь:
http://www.history.chuvash.org/21.html
Умел богатырь не только мечом и секирой орудовать, но и на гуслях-кантле дивно играл, славился не только богатырской силой и храбростью, но и умом да хитростью.
Что касаемо до нескольких дурней-свядомитов, попытавшихся закатить истерику и вопить а-ля "это неправильный художник неправильно нарисовал неправильных украинцев в неправильных вышиванках у неправильного царя!!!", отвечу:
1. Попытайтесь усвоить, гнуснопочтенные, что и вышиванки, и чубы, и роскошные усы, носили и носят не только украинцы. И естественно, что черемисы не были обязаны ни повторять украинскую вышивку, ни, тем более, иметь туповатое самосознание аки свидомиты. Они, уж не обессудьте, и сами с усами.
2. Не советую оскорблять чужих предков, тем более, что, возможно, некоторые украинцы и чуваши являются дальними, но кровными родственниками- "серебряные булгары", по мнению многих ученых поучаствовали в этногенезе не только чувашей, но и украинцев. Так что, как гласит народная пословица: "Не плюйте в чужих предков- в своих попадете".
3. Учите историю. Только нормальную историю, написанную умными и компетентными профессионалами, а не те байки и бредни, которые сочиняют ополоумевшие "свидомые" псевдоисторики. А если уж так по поводу картинок поскандалить хочется, лучше идите к своим издателям, да пободайтесь с ними: а чего это они казака Мамая в виде представителя некого известного всем народца, невесть с какого переляку возомнившего себя "избранным", малюют на календарях.
Как здесь, к примеру:
Нет, я конечно понимаю, что у свидомитов теперь "европейская" толерастия, и перед сионистами им ныне положено низкий книксен делать, а то и коленно-локтевую позицию принимать, но нельзя же Мамайку таким выраженным семитом печатать.:) Естественно, всякие изображения Мамая были, но их ведь до наших времен их куча дошла- неужто получше не могли выбрать для печати?:)
Идите сначала с вашими либераст-издателями разберитесь, а потом будете по поводу чувашских художников возмущаться.
Ну а теперь, приз для всех:
http://www.history.chuvash.org/index.html
Рекомендую читать интереснейший труд "Повествование о чувашском народе" Елены Викторовны Александровой (Елены Енькки)- чувашского историка. Особенно рекомендую детям дать почитать. Вообще, его можно признать за образец того, КАК следует детям историю преподавать. Книга написана живым, увлекательным языком, профессионалом своего дела. Автор плевать хотела на толераст-либерастию, пишет честно и объективно, в том числе и не собирается в угоду ей стыдливо прятать изображения свастики на предметах культуры и быта своего народа. О предках пишет с достойной гордостью, но также объективно и правдиво, не пытается подобно свидомым/свядомым псевдоисторикам представить свой народ "белым и пушистым ангелочком", все беды которого лишь от злобных инфернальных соседей. В тоже время и не обходит стороной острых моментов- о разорении булгарского Ошеля русскими написала честно, что было, то было. Но не забывает и о той помощи, которую не раз получали чуваши от русских, равно как и русские от чувашей.
Так что тем, кто интересуется историей малого (впрочем, не такого уж и малого) по численности, но великого душой и делами народа, очень рекомендую.
Пожалели ли чуваши о том, что вошли в состав России? Навряд ли, по крайней мере, никаких претензий от адекватных чувашей я по этому вопросу никогда не слышал. Правда, и неадекватных чувашей не видывал- народ сей удивительно здравомыслящ. Пожалели ли русские о том, что приняли к себе чувашей? Тоже не видел подобных "сожалеющих". Были чуваши вместе с нами и в горе, и в радости, делили с нами и мирный, и ратный труд, всегда готовые подставить свое плечо.
И пусть вечно будут истинны слова, сказанные некогда нашими предками и предками чувашей:
«Тогда не будет между нами мира, когда камень станет плавать, а хмель — тонуть».
http://sewerin69.livejournal.com/60185.html
Прежде всего, поздравляю с правильным ответом панов
partisan_p и borianm, а также неавторизированную пани Ганну (судя по ай-пи из славного города Ужгорода), которые верно угадали исторический период и изображенных на картине чувашей, или как их тогда именовали- черемисов.Были на верном пути и другие, но, к сожаленью, вид древних черемисов и дата опубликования поста ввели их в заблужденье.
Действительно, в 1551 году чуваши, вернее, часть их - горные черемисы (жители правого береге Волги) были приняты, после их неоднократных просьб, в состав России. Жители левобережья- луговые черемисы вошли в состав России несколько позднее, после разгрома Казанского ханства. Кстати, сами чуваши принимали активнейшее участие во взятии Казани, как в составе русских войск, так и самостоятельно (луговые черемисы), устроив казанцам натуральную лесную герилью. Память о тех победных днях никогда не исчезнет ни из сердец чувашей, ни их русских соседей. Вечно будут помнить богатыря Аказа Тугаева, прозванного в чувашском народе Акпарсом (Белым барсом), и его удальцов.
Кстати, именно о подвиге Акпарса рассказывается здесь:
http://www.history.chuvash.org/21.html
Умел богатырь не только мечом и секирой орудовать, но и на гуслях-кантле дивно играл, славился не только богатырской силой и храбростью, но и умом да хитростью.
Что касаемо до нескольких дурней-свядомитов, попытавшихся закатить истерику и вопить а-ля "это неправильный художник неправильно нарисовал неправильных украинцев в неправильных вышиванках у неправильного царя!!!", отвечу:
1. Попытайтесь усвоить, гнуснопочтенные, что и вышиванки, и чубы, и роскошные усы, носили и носят не только украинцы. И естественно, что черемисы не были обязаны ни повторять украинскую вышивку, ни, тем более, иметь туповатое самосознание аки свидомиты. Они, уж не обессудьте, и сами с усами.
2. Не советую оскорблять чужих предков, тем более, что, возможно, некоторые украинцы и чуваши являются дальними, но кровными родственниками- "серебряные булгары", по мнению многих ученых поучаствовали в этногенезе не только чувашей, но и украинцев. Так что, как гласит народная пословица: "Не плюйте в чужих предков- в своих попадете".
3. Учите историю. Только нормальную историю, написанную умными и компетентными профессионалами, а не те байки и бредни, которые сочиняют ополоумевшие "свидомые" псевдоисторики. А если уж так по поводу картинок поскандалить хочется, лучше идите к своим издателям, да пободайтесь с ними: а чего это они казака Мамая в виде представителя некого известного всем народца, невесть с какого переляку возомнившего себя "избранным", малюют на календарях.
Как здесь, к примеру:
Нет, я конечно понимаю, что у свидомитов теперь "европейская" толерастия, и перед сионистами им ныне положено низкий книксен делать, а то и коленно-локтевую позицию принимать, но нельзя же Мамайку таким выраженным семитом печатать.:) Естественно, всякие изображения Мамая были, но их ведь до наших времен их куча дошла- неужто получше не могли выбрать для печати?:)
Идите сначала с вашими либераст-издателями разберитесь, а потом будете по поводу чувашских художников возмущаться.
Ну а теперь, приз для всех:
http://www.history.chuvash.org/index.html
Рекомендую читать интереснейший труд "Повествование о чувашском народе" Елены Викторовны Александровой (Елены Енькки)- чувашского историка. Особенно рекомендую детям дать почитать. Вообще, его можно признать за образец того, КАК следует детям историю преподавать. Книга написана живым, увлекательным языком, профессионалом своего дела. Автор плевать хотела на толераст-либерастию, пишет честно и объективно, в том числе и не собирается в угоду ей стыдливо прятать изображения свастики на предметах культуры и быта своего народа. О предках пишет с достойной гордостью, но также объективно и правдиво, не пытается подобно свидомым/свядомым псевдоисторикам представить свой народ "белым и пушистым ангелочком", все беды которого лишь от злобных инфернальных соседей. В тоже время и не обходит стороной острых моментов- о разорении булгарского Ошеля русскими написала честно, что было, то было. Но не забывает и о той помощи, которую не раз получали чуваши от русских, равно как и русские от чувашей.
Так что тем, кто интересуется историей малого (впрочем, не такого уж и малого) по численности, но великого душой и делами народа, очень рекомендую.
Пожалели ли чуваши о том, что вошли в состав России? Навряд ли, по крайней мере, никаких претензий от адекватных чувашей я по этому вопросу никогда не слышал. Правда, и неадекватных чувашей не видывал- народ сей удивительно здравомыслящ. Пожалели ли русские о том, что приняли к себе чувашей? Тоже не видел подобных "сожалеющих". Были чуваши вместе с нами и в горе, и в радости, делили с нами и мирный, и ратный труд, всегда готовые подставить свое плечо.
И пусть вечно будут истинны слова, сказанные некогда нашими предками и предками чувашей:
«Тогда не будет между нами мира, когда камень станет плавать, а хмель — тонуть».
