Брошюра СС "Расовая политика"
Расовый вопрос как решающий для народа.
Когда само существование народа оказывается под угрозой, особенно важным для его подъема и дальнейшего развития становится вопрос о несущей основе, национальной идее этого народа. На всем протяжении истории каждой великой нации великая идея о ее уникальности и отличие от инородных рас проходит лейтмотивом.
Следование этой идее становится проблематичным только тогда, когда люди отказываются следовать божественным законам, когда ложные идеи о равенстве разрушают здоровые расовые инстинкты, когда развивается смешение рас. Часто случается так, что вернуться уже слишком поздно, упадок народа становится необратим. Предупреждающие нас голоса раздались уже в 18 и 19 вв., когда либерализм начинал разрушать народы Европы. Гобино распознал и четко обозначил несомненную опасность перспективы расового смешения. Х. С.
Чемберлен стал его последователем, как и многие другие, прежде всего Ф. К. Гюнтер, описавший расовую природу германского народа.
Этим нордическим ученым мы обязаны революционным знанием: равенству нет места среди людей. Люди принадлежат к разным видам точно также как растения и животные. Расовые различия бывают физическими, духовными и интеллектуальными. Важнейшие различия распространяются на духовную и интеллектуальную сферу, на стиль жизни. Расовая наука все больше нуждается в поддержке со стороны генетики, достижения которой позволят нордическим ученым проникнуть еще глубже в тайны природы. Грегор Мендель открыл законы
генетики, открывая путь к пониманию одного из величайших божественных секретов природы и продолжения жизни.
Генетика говорит, что характеристики передаются без изменения из поколения в поколение, что духовные и интеллектуальные характеристики неотделимы от физических. Среда обитания может лишь воздействовать на то, что уже заложено в генах. В отличие от животных, окружающая среда человека это не только его физическая среда обитания, но еще и мир культуры его народа, его расы. Это также определяет развитие наследственных черт.
Культурное развитие человека определяется наследственностью. Таким образом, раса, к которой мы принадлежим, определяет нашу жизнь с рождения и на всем ее протяжении.
Расы различны не только по природе, но и по своей ценности. Некоторые расы обладают значительной созидательной одаренностью, другие долгие столетия остаются на самых примитивных стадиях развития.
Среда не формирует человека, человек формирует среду.
Достижения нордической расы велики. Восхитительные культурные памятники, оставленные ей не только в Европе, но и в Азии и Африки красноречиво об этом говорят. В Северной Африке, на Ближнем Востоке, в Иране, Индии, Туркестане, везде заметно благотворное влияние нордических культур. То, что эти культуры были созданы людьми нашей крови, нашей природы, нашими предками, должно наполнить нас гордостью.
Раса как важнейший фактор в жизни народов.
Раса - важнейшая, формирующая сила в жизни нации. Язык, культура, искусство, обычаи, традиции, набожность, стиль жизни, законодательство, формы правления и экономические институты - все это многообразие определяемо расой.
Лишь представители высших рас являются создателями и носителями высокой культуры. Только они определяют направленность событий. У низших рас нет истории. У них отсутствует способность быть властителями своей судьбы. Этой способностью обладают лишь представители высших рас. Расы, у которых нет должной отваги, чтобы творить свою историю, не имеют истории. Жизнь людей не развивается согласно механически четким законам,
она не развивается постепенно. Это непрерывная борьба с природой, окружающей средой, но, прежде всего, с другими народами. Бесконечная битва, бесконечная борьба. Не существует никакой общей цели, в достижении которой все народы могли бы объединить свои усилия. Каждый народ наделен уникальными расовыми элементами, определяющими его жизнь, культуру, элементами, которые только этот народ способен развивать и наполнять новой жизнью.
Народы созидательны и значимы, лишь пока они сохраняют в чистоте свою наследственность, свою расовую чистоту. Упадок народной культуры - всегда результат расового смешения, упадка расового качества. Любая перемена в расовой составляющей народа ведет к изменению в его природе и культуре. Если раса, из материала которой сложен фундамент народа, теряет свое качество, смешиваясь с инородными и низшими расами, то следствием этого процесса будет сильнейший упадок культуры, которую уже нельзя будет полностью восстановить.
Философия, провозглашающая всеобщее равенство и учащая, что все человечество находиться на пути общего, постепенного прогресса - ошибка или сознательная ложь. Не существует никакого всеобщего прогресса. Результаты любых серьезных исследований очевидно противостоят этой точке зрения.
История человечества - история народов, наций.
Расовый вопрос как решающий для народа.
Когда само существование народа оказывается под угрозой, особенно важным для его подъема и дальнейшего развития становится вопрос о несущей основе, национальной идее этого народа. На всем протяжении истории каждой великой нации великая идея о ее уникальности и отличие от инородных рас проходит лейтмотивом.
Следование этой идее становится проблематичным только тогда, когда люди отказываются следовать божественным законам, когда ложные идеи о равенстве разрушают здоровые расовые инстинкты, когда развивается смешение рас. Часто случается так, что вернуться уже слишком поздно, упадок народа становится необратим. Предупреждающие нас голоса раздались уже в 18 и 19 вв., когда либерализм начинал разрушать народы Европы. Гобино распознал и четко обозначил несомненную опасность перспективы расового смешения. Х. С.
Чемберлен стал его последователем, как и многие другие, прежде всего Ф. К. Гюнтер, описавший расовую природу германского народа.
Этим нордическим ученым мы обязаны революционным знанием: равенству нет места среди людей. Люди принадлежат к разным видам точно также как растения и животные. Расовые различия бывают физическими, духовными и интеллектуальными. Важнейшие различия распространяются на духовную и интеллектуальную сферу, на стиль жизни. Расовая наука все больше нуждается в поддержке со стороны генетики, достижения которой позволят нордическим ученым проникнуть еще глубже в тайны природы. Грегор Мендель открыл законы
генетики, открывая путь к пониманию одного из величайших божественных секретов природы и продолжения жизни.
Генетика говорит, что характеристики передаются без изменения из поколения в поколение, что духовные и интеллектуальные характеристики неотделимы от физических. Среда обитания может лишь воздействовать на то, что уже заложено в генах. В отличие от животных, окружающая среда человека это не только его физическая среда обитания, но еще и мир культуры его народа, его расы. Это также определяет развитие наследственных черт.
Культурное развитие человека определяется наследственностью. Таким образом, раса, к которой мы принадлежим, определяет нашу жизнь с рождения и на всем ее протяжении.
Расы различны не только по природе, но и по своей ценности. Некоторые расы обладают значительной созидательной одаренностью, другие долгие столетия остаются на самых примитивных стадиях развития.
Среда не формирует человека, человек формирует среду.
Достижения нордической расы велики. Восхитительные культурные памятники, оставленные ей не только в Европе, но и в Азии и Африки красноречиво об этом говорят. В Северной Африке, на Ближнем Востоке, в Иране, Индии, Туркестане, везде заметно благотворное влияние нордических культур. То, что эти культуры были созданы людьми нашей крови, нашей природы, нашими предками, должно наполнить нас гордостью.
Раса как важнейший фактор в жизни народов.
Раса - важнейшая, формирующая сила в жизни нации. Язык, культура, искусство, обычаи, традиции, набожность, стиль жизни, законодательство, формы правления и экономические институты - все это многообразие определяемо расой.
Лишь представители высших рас являются создателями и носителями высокой культуры. Только они определяют направленность событий. У низших рас нет истории. У них отсутствует способность быть властителями своей судьбы. Этой способностью обладают лишь представители высших рас. Расы, у которых нет должной отваги, чтобы творить свою историю, не имеют истории. Жизнь людей не развивается согласно механически четким законам,
она не развивается постепенно. Это непрерывная борьба с природой, окружающей средой, но, прежде всего, с другими народами. Бесконечная битва, бесконечная борьба. Не существует никакой общей цели, в достижении которой все народы могли бы объединить свои усилия. Каждый народ наделен уникальными расовыми элементами, определяющими его жизнь, культуру, элементами, которые только этот народ способен развивать и наполнять новой жизнью.
Народы созидательны и значимы, лишь пока они сохраняют в чистоте свою наследственность, свою расовую чистоту. Упадок народной культуры - всегда результат расового смешения, упадка расового качества. Любая перемена в расовой составляющей народа ведет к изменению в его природе и культуре. Если раса, из материала которой сложен фундамент народа, теряет свое качество, смешиваясь с инородными и низшими расами, то следствием этого процесса будет сильнейший упадок культуры, которую уже нельзя будет полностью восстановить.
Философия, провозглашающая всеобщее равенство и учащая, что все человечество находиться на пути общего, постепенного прогресса - ошибка или сознательная ложь. Не существует никакого всеобщего прогресса. Результаты любых серьезных исследований очевидно противостоят этой точке зрения.
История человечества - история народов, наций.
