Оригинал взят у 
narvasadataa в Вепсы
narvasadataa в Вепсы
Оригинал взят у cr2 в Вепсы
Не так далеко от Петрозаводска живут вепсы - малочисленный финно-угорский народ. Когда-то их ещё называли весь или чудь. Познакомиться с ними поближе можно в селе Шёлтозеро (Šoutjärv') Прионежского района Карелии.
1. Если поехать от Петрозаводска вдоль Онежского озера в сторону Свири и Ленинградской области, через какое-то время на привычных дорожных указателях будут появляться жёлтые таблички с непонятными на первый взгляд названиями и переводом.
До 2005 года в этой части Карелии была Vepsän rahvahaline volost’ - Вепсская национальная волость (ВНВ). В 1920-х годах вепсы здесь составляли почти 95 % населения. В целом тогда их насчитывалось более 30 тысяч, но потом численнность вепсов резко упала.
Теперь в Карелии их живёт чуть более 3 тысяч человек и ещё примерно столько же в других регионах - Санкт-Петербурге, Ленинградской и Вологодской обалстях.
2. В бывшем центре ВНВ - селе Шёлтозеро (Šoutjärv') - сохранился дом Мельникова начала 19-го века
3. Сейчас в нём Шелтозерский вепсский этнографический музей. Здесь собраны материалы о традициях и культуре вепсов
4. Вепсы бывают
-северные (прионежские), живущие на юго-западном побережье Онежского озера в бывшей Вепсской национальной волости,
- средние (оятские) вепсы из верхнего и среднего течения реки Оять (северо-восток Ленинградской области и северо-запад Вологодской области),
- южные (с востока Ленинградской области и северо-запада Вологодской).
Сами себя они называют vepsä, bepsä, vepsläižed, bepsaažed, lüdinikad (вепсь, бепся, людиникад, вепслайне)
5. У вепсов есть свой язык, более всего близкий к финскому, карельскому и почти уже не существующему ижорскому (на нём говорил народ ижора из Ленинградской области)
6. Алфавит на основе латиницы
7. Азбука, книги для учения.
В 1937 году советская власть нанесла удар и по вепсам. Вепсская культура и язык запрещены, вепсские школы, учебники сожжены, интеллигенция оправлена в лагеря. Началась принудительная ассимиляция вепсов, результат которой хорошо виден в падении численности населения и забытии традиций
8. Слева - Элиас Лённрот, финский лингвист и фольклорист. Больше всего он известен как собиратель и составитель карело-финского эпоса "Калевала", но он же был и первым учёным, изучавшим вепсский языка.
Отрывок из мифа. Вообще, в отличие от большинства других прибалтийско-финских народов, у вепсов не сохранилось эпосов и сказаний, похожих на карельскую "Калевалу" или эстонский "Калевипоэг"
9. Вышивка
10. Наиболее ранние упоминания вепсов известны с 6 века. Сведения о вепсах сохранились в арабских источниках, русских летописях (с 9 века), Повести временных лет. Вепсы входили в союз со словенами и кривичами, ставший основой для формирования Древнерусского государства
11. Куклы
12. В фольклоре вепсов много волшебных, бытовых и сатирических сказок, разнообразных пословиц, поговорок и крылатых выражений
13. Свадебные традиции. До 1917 сохранялись древние социальные институты - сельская община (суйм) и большая семья. До 1930-х годов вепсы жили большими, 3-х - 4-х поколенными семьями. Всей хозяйственной и обычной жизнью большой семьи руководил её глава - старейший мужчина, дед или отец — ižand (хозяин). Его жена - emag (хозяйка) - ухаживала за скотом (кроме лошадей), домом, готовила пищу, ткала и шила одежду
14. Традиционные заниятия - земледелие, охота и рыболовство
15. Рыба (различные блюда и пироги-рыбники) входила в традиционную пищу вепсов. Кроме неё, это кислый хлеб, пирог курник и "калитки" - ржаные ватрушки. Из напитков были распространены пиво (олуд) и хлебный квас
16. Традиционные жилища похожи на северорусские, но у вепсов финское (у стены фасада, а не в переднем углу) положение стола в интерьере избы
17. Баня
18. Хозяйство
19. Гараж
20. У вепсов есть свой флаг. Жалко, не висит на домах, как у их родственников - малочисленного народа сето, близких к эстонцам
21. С конца 1980-х интерес к вепсам повышается. Люди начинают назвать себя вепсами, появляются вепсские конференции и Общество вепсской культуры. В школах началось изучение вепсского языка, изданы букварь, учебники и словари на вепсском языке. Сейчас в Карелии на вепсском языке издаются СМИ, художественная и учебная литература. Создана вепсская фолк-группа "Noid", исполняющая традиционные песни.
По словам работников музея, у вепсов сейчас есть интерес к родной культуре. Многие с удовольствием учат язык, а в отдельных сёлах сохранились отголоски традиций. Например, после посещения кладбищ бабушки до сих пор могут помыть руки
22. Один из вепсских символов - вепсский петух
23. Кстати, сами работники музея - вепсы. Они разговаривают между собой на вепсском языке.
Вепс в национальном костюме - экскурсовод музея. К сожалению, забыл его имя. Вроде бы Андрей
24. Одна из основных периодическим вепсских газет - "Kоdima". Издаётся уже 25 лет
- один из главных вепсских праздников - "Древо Жизни" - проходит каждый год в июне в селе Винницы Ленинградской области. Однако, в музее нам сказали, что "Древо" празднуют и в Шёлтозере.
- один из самых известных вепсов - Александр Свирский. Православный святой, игумен. Его монастырь находится в Ленинградской области и является одним из известнейших в регионе.
Сами вепсы православные, но отголоски язычества в вере сохранились до сих пор. Например, вепсы верят в домового (pert’ižand).
25. На этом всё
cr2 в ВепсыНе так далеко от Петрозаводска живут вепсы - малочисленный финно-угорский народ. Когда-то их ещё называли весь или чудь. Познакомиться с ними поближе можно в селе Шёлтозеро (Šoutjärv') Прионежского района Карелии.
1. Если поехать от Петрозаводска вдоль Онежского озера в сторону Свири и Ленинградской области, через какое-то время на привычных дорожных указателях будут появляться жёлтые таблички с непонятными на первый взгляд названиями и переводом.
До 2005 года в этой части Карелии была Vepsän rahvahaline volost’ - Вепсская национальная волость (ВНВ). В 1920-х годах вепсы здесь составляли почти 95 % населения. В целом тогда их насчитывалось более 30 тысяч, но потом численнность вепсов резко упала.
Теперь в Карелии их живёт чуть более 3 тысяч человек и ещё примерно столько же в других регионах - Санкт-Петербурге, Ленинградской и Вологодской обалстях.
2. В бывшем центре ВНВ - селе Шёлтозеро (Šoutjärv') - сохранился дом Мельникова начала 19-го века
3. Сейчас в нём Шелтозерский вепсский этнографический музей. Здесь собраны материалы о традициях и культуре вепсов
4. Вепсы бывают
-северные (прионежские), живущие на юго-западном побережье Онежского озера в бывшей Вепсской национальной волости,
- средние (оятские) вепсы из верхнего и среднего течения реки Оять (северо-восток Ленинградской области и северо-запад Вологодской области),
- южные (с востока Ленинградской области и северо-запада Вологодской).
Сами себя они называют vepsä, bepsä, vepsläižed, bepsaažed, lüdinikad (вепсь, бепся, людиникад, вепслайне)
5. У вепсов есть свой язык, более всего близкий к финскому, карельскому и почти уже не существующему ижорскому (на нём говорил народ ижора из Ленинградской области)
6. Алфавит на основе латиницы
7. Азбука, книги для учения.
В 1937 году советская власть нанесла удар и по вепсам. Вепсская культура и язык запрещены, вепсские школы, учебники сожжены, интеллигенция оправлена в лагеря. Началась принудительная ассимиляция вепсов, результат которой хорошо виден в падении численности населения и забытии традиций
8. Слева - Элиас Лённрот, финский лингвист и фольклорист. Больше всего он известен как собиратель и составитель карело-финского эпоса "Калевала", но он же был и первым учёным, изучавшим вепсский языка.
Отрывок из мифа. Вообще, в отличие от большинства других прибалтийско-финских народов, у вепсов не сохранилось эпосов и сказаний, похожих на карельскую "Калевалу" или эстонский "Калевипоэг"
9. Вышивка
10. Наиболее ранние упоминания вепсов известны с 6 века. Сведения о вепсах сохранились в арабских источниках, русских летописях (с 9 века), Повести временных лет. Вепсы входили в союз со словенами и кривичами, ставший основой для формирования Древнерусского государства
11. Куклы
12. В фольклоре вепсов много волшебных, бытовых и сатирических сказок, разнообразных пословиц, поговорок и крылатых выражений
13. Свадебные традиции. До 1917 сохранялись древние социальные институты - сельская община (суйм) и большая семья. До 1930-х годов вепсы жили большими, 3-х - 4-х поколенными семьями. Всей хозяйственной и обычной жизнью большой семьи руководил её глава - старейший мужчина, дед или отец — ižand (хозяин). Его жена - emag (хозяйка) - ухаживала за скотом (кроме лошадей), домом, готовила пищу, ткала и шила одежду
14. Традиционные заниятия - земледелие, охота и рыболовство
15. Рыба (различные блюда и пироги-рыбники) входила в традиционную пищу вепсов. Кроме неё, это кислый хлеб, пирог курник и "калитки" - ржаные ватрушки. Из напитков были распространены пиво (олуд) и хлебный квас
16. Традиционные жилища похожи на северорусские, но у вепсов финское (у стены фасада, а не в переднем углу) положение стола в интерьере избы
17. Баня
18. Хозяйство
19. Гараж
20. У вепсов есть свой флаг. Жалко, не висит на домах, как у их родственников - малочисленного народа сето, близких к эстонцам
21. С конца 1980-х интерес к вепсам повышается. Люди начинают назвать себя вепсами, появляются вепсские конференции и Общество вепсской культуры. В школах началось изучение вепсского языка, изданы букварь, учебники и словари на вепсском языке. Сейчас в Карелии на вепсском языке издаются СМИ, художественная и учебная литература. Создана вепсская фолк-группа "Noid", исполняющая традиционные песни.
По словам работников музея, у вепсов сейчас есть интерес к родной культуре. Многие с удовольствием учат язык, а в отдельных сёлах сохранились отголоски традиций. Например, после посещения кладбищ бабушки до сих пор могут помыть руки
22. Один из вепсских символов - вепсский петух
23. Кстати, сами работники музея - вепсы. Они разговаривают между собой на вепсском языке.
Вепс в национальном костюме - экскурсовод музея. К сожалению, забыл его имя. Вроде бы Андрей
24. Одна из основных периодическим вепсских газет - "Kоdima". Издаётся уже 25 лет
- один из главных вепсских праздников - "Древо Жизни" - проходит каждый год в июне в селе Винницы Ленинградской области. Однако, в музее нам сказали, что "Древо" празднуют и в Шёлтозере.
- один из самых известных вепсов - Александр Свирский. Православный святой, игумен. Его монастырь находится в Ленинградской области и является одним из известнейших в регионе.
Сами вепсы православные, но отголоски язычества в вере сохранились до сих пор. Например, вепсы верят в домового (pert’ižand).
25. На этом всё
Карелия - 2015:
 |  |  |
| Кинерма - Драгоценная земля | Куркиёки. Старое финское кладбище | Осень в Северном Приладожье |
