«Это кажется странным, но человек, изучающий все на земле и в воздухе, в значительной степени пренебрёг изучением самого себя. Антропология, то есть изучение человека - молодая наука, но кто отважится сказать, что она менее важна из-за этого? Говоря на языке профессиональных терминов, принципы организации структуры человека аналогичны таковым у высших обезьян. Различия, хотя и кажутся поверхностными, но они фундаментальны. Родственность между человеком и антропоидными обезьянами сосредоточена не в одном каком-либо признаке, но во всей их совокупности.
Именно поэтому мы обнаруживаем, что низшие расы человека более обезьяноподобны, чем высшие, и анатомические различия австралийца, негра и европейца подразделяются на «высшие» И «низшие» И представляют собой результат эволюционной задержки развития или атавизм. Три основные группы человечества - белая, жёлтая и чёрная расы – результат ответвлений от неизвестного древнего наследственного корня. Они являют собой несколько специализированных раздельных линий эволюции, и, что важно подчеркнуть, эти особенности более специализированы у одних и мене специализированы у других. Одна раса по одному признаку приближается к обезьянам больше, чем другие, но по другим признакам ситуация может быть прямо противоположной, однако же по совокупности характеристик белая раса является самой прогрессивной, особенно, по сравнению с чёрной».

Альфред Корт Хэддон «Изучение человека» (1898).

Nikita Veselov