Сабантуй в Лаишево

Originally posted by masterok at Сабантуй в Лаишево

А вы знали про Лаишево? Вот и я не знал, но благодаря "Нефоруму 2016" узнал (наряду со Свияжском), да еще во всех подробностях. Представитель городка так о нем рассказывала, будто он если не "пуп Земли", то "пуп Татарстана" это точно. И Гагарин у них был, и Державин родился, и кормят они всем всем Казань и даже поят. Но так и должно быть - свой город должен быть самым лучшим.

Я до этого момента ни разу не посещал настоящий традиционный татарский сабантуй. Посмотрите, как я это увидел ...

Встретили нас как "дорогих гостей" традиционным пирогом.

Фото 2.



Погода была отличная. Музыка, много людей, праздничное настроение витало в воздухе.

Фото 3.


Поселки и деревеньки встречали гостей театрализованными представлениями в местных традициях.

Фото 4.



Я для себя сразу по приезду в этот регион отметил, что очень хорошо и ненавязчиво сохраняется колорит национальных традиций, языка. Нередко можно встретить надписи на татарском или татарскую речь, но все то не "выпячивается" и не "забивает" русское

Вот мальчик на татарском языке рассказывал нам свое приветствие.

Фото 5.


Вы же наверное знаете, что Сабантуй — это народный праздник у татар и башкир, посвящённый окончанию одних полевых работ (посевной) и началу других. Его ещё иногда называют праздником плуга (сабан на татарском языке означает «плуг», туй — «праздник»). Торжества длятся целый месяц.

Сабантуй в древности отмечали в конце апреля по случаю начала весенних полевых работ. История празднования уходит в глубокую древность и связана с аграрным культом, в частности с обрядом задабривания духов плодородия.

В наши дни Сабантуй празднуется в основном летом во время перерыва в сельскохозяйственных работах — по окончании весенних полевых работ и перед началом косовицы.

Фото 6.


Угощали нас и знаменитым чак-чаком, я хоть и не люблю сладости, но попробовал. Чак-ча́к — восточная сладость, представляющая собой изделия из теста с мёдом, относящаяся к кухне тюркских народов. Считается национальным блюдом татар и башкир

Мне чак-чак почему то всегда напоминает советское блюдо - кукурузные палочки в сахарном сиропе. Может это и есть эрзац чак-чака.

Фото 7.


Угощали нас и блинами с медом - не попробовал, не дотянулся, Зато nemihail навернул таки.

Фото 8.



Чай, кофе, бублики как полагается. Времени было мало, а угощений было очень много. Обещали вернуться на обратном пути, но не сложилось.


Фото 9.


А народ гуляет, отдыхает ...

Фото 11.



... кушает. Обратите внимание на весы. Их еще производят или они вечные ?


Фото 10.


Была некая и официальная часть с выступлением должностных лиц и награждением лучших работников сельского хозяйства.

На самом деле сабантуй - это всенародное увеселительное и одновременно спортивное мероприятие, в котором принимают участие не только профессиональные спортсмены, но и любые желающие, зачастую из числа многочисленных зрителей. Последнее обстоятельство создает забавные и веселые ситуации среди соревнующихся, атмосферу всеобщего участия, единения.




Как было сказано выше, татары и некоторые другие тюркские народы связывают этот праздник с успешным завершением весенне-полевых работ, зачастую приходящимся на конец весны и начало лета. Однако по информации ректора Казанского государственного института культуры мира (ЮНЕСКО) Энгеля Тагирова, у древних тюрко-татарских кочевых племен Сабантуй, которому, по его мнению, три тысячи лет, поначалу был праздником наступления весны и оживления природы.

Это торжество отмечали в первые весенние дни выезда на пастбища, когда начиналась дойка кобыл и приготовление кумыса. По мнению многих специалистов, раньше этот праздник назывался Сабатуй, от слова саба. Саба - емкость из козьей или бараньей шкуры, незаменимая при перемещении на лошадях, для хранения кумыса и прочих напитков. Например, некоторые из сибирских татар по сей день называют Сабантуй — Саба-туй.

Фото 12.


Прототипом Сабантуя специалисты считают древнее весеннее степное мероприятие под названием Джиен. На нем вожди и старейшины племен обсуждали различные политические и хозяйственные вопросы, например, раздел пастбищ для выпаса скота, а затем устраивали большие массовые угощения, увеселительные игры и, самое главное, спортивные состязания.

На огромном древнем евразийском степном пространстве спортивные игры были как локальными, так и всестепными. На них выявлялись лучшие борцы, лучники, наездники и скакуны всей Великой Степи от Тихого океана (Китай), Средней Азии до Черного, Азовского, Каспийского морей и Карпатских гор. В период проведения игр было одно незыблемое правило: на месяц прекращались любого рода конфликты, в том числе, военные.

Сыровяленый гусь, эх купил бы но домой не довезу. Говорят где попало не найдешь.

Фото 13.


Да, и еще, Энгель Тагиров считает, что Сабантуй, в свою очередь, был прототипом греческих Олимпийских игр и не исключает того, что общестепные спортивные состязания были привнесены в греческую культуру через киммерийцев (восточноевропейские кочевые племена) и другие докиммерийские кочевые племена .

О древних спортивных состязаниях степных народов - немало свидетельств. Например, российские археологи находят различные сосуды, бляхи и др. предметы с изображениями борющихся на поясах мужчин. Упоминания об этом есть и в древних китайских источниках. А на Алтае имеются наскальные рисунки, так называемые петроглифы, которые, кроме изображений различных животных и охоты на них, представляют сцены конных скачек и борющихся на поясах людей.

О том, что Сабантуй изначально был очень древним спортивным праздником среди кочевых и полукочевых племен говорят и современные национальные татарские спортивные игры. Среди них так называемый куреш - национальная борьба на поясах. Этот вид спорта, не включающий борьбу ногами, приобрел всемирную известность: проводятся континентальные и мировые чемпионаты. Ведется работа по включению борьбы на поясах в программу Олимпийских игр. Специалисты считают, что у кочевых народов это состязание поначалу появилось как схватка всадников, когда каждая из сторон пыталась стащить соперника с седла, схватив его за пояс руками.

А вот народные умельцы - кузнецы.

Фото 14.


Сейчас я вам расскажу про самый интересный конкурс, который я увидел на сабантуе. А на фото ниже - ПРИЗ собственно.

Фото 16.


Нужно вот так пройтись по качающемуся бревну (оно реально сильно качается, даже баран привязанный его прилично качает из стороны в сторону)

Фото 17.


Дойти до края.


Фото 18.



Отвязать барана


Фото 19.


И вернутся назад. Это самый сложный этап, потому что баран то вырывается и дергает веревку с человеком и бревном. Вот этот парнишка очень ловко использовал натяжение веревки, наоборот чтобы не упасть. Т.е баран как бы помогал ему.

Фото 20.


Но все же в конце не дойдя буквально пару метров он не устоял и упал. Барана ему не дали, а я бы дал. Так далеко никто больше не заходил.


Фото 21.


Девушка и гиря. Сделала по моему раз 25-30


Фото 22.



Не забыли тут и про интеллектуальные спортивные игры :-)


Фото 23.


Фото 24.


И канат можно потянуть, надо только соперника найти подходящего.

Фото 25.


И мешками побиться. Промыч бился с Немишей, кто выиграл догадайтесь сами.


Фото 26.


Все лучшее детям ! Моя дочка бы все отдала, чтобы прокатится на такой надувной горке, но у нас таких не видел.


Фото 27.


А вот еще nemihail участвовал еще в состязании на турнике, для разминки крутанул несколько подъемов с переворотом. Я бы сейчас уже так не сделал. Был шокирован если честно.


Фото 28.


Самолетик, а причем тут Суперджет не понял. Прикол наверное


Фото 29.


Вот была очень популярная секция среди местных жителей. Вот тому пареньку слева всего 15 лет.


Фото 30.


Фото 31.


И конечно же апогей всего праздника - это надо залезть на стол и достать на верхушке столба живого петуха.

Фото 32.


Вот какой то смельчак пробует.

Фото 33.


Пробует ...

Фото 34.



Но чем все закончилось я не знаю, нас позвали обедать. :-(


Фото 35.



После обеда хлынул ливень и мы побежали к автобусу. Жалко, что не посмотрели на конные соревнования, ведь издревле культура и хозяйство татар было связано с лошадьми. Зачастую татарские дети еще не умели хорошо ходить, но уже хорошо держались в седле, поэтому татары, как правило, были отменными наездниками. В былые времена лошади были «фирменным знаком» татарского народа, который был очень силен в коннице и тактике ведения военных действий.

По информации директора Института истории Татарстана Р. Хакимова, вся конная специализация со всеми ее атрибутами в свое время была заимствована у татар другими народами как на территории нынешней Европы, так и в Китае. Поэтому конный строй у других народов назывался «татарским».

Конные соревнования на татарском празднике Сабантуй являются своего рода «гвоздем программы». Однако современные Сабантуи разнообразием конных состязаний, к сожалению, не отличаются. А вот на древних степных Сабантуях они были весьма разнообразны. Например, в них обязательно входила так называемая спортивная джигитовка, которая состояла из выполнения на скаку разнообразных сложных спортивных приемов.

Мастерство наездников также заключалось в умении: стрелять по цели из лука, метать копье, забрасывать аркан на мишень, заарканивать коня, поднимать с земли мешочек с деньгами или другими мелкими предметами, бросать кольца или снимать их. И все эти действия, конечно, производились исключительно на полном скаку.

Фото 36.


Спасибо администрации Лаишевского района за удовольствие посетить этот национальный праздник, ну и спасибо спонсорам "Нефорума 2016"