26. Мезолит и неолит неоантропов Европы и периферии Русской равнины (12 - 3 тыс. до н.э.)
Видимо, из-за наличия по соседству на одних и тех же территориях европеоидов-неоантропов и других неоантропов (неевропеоидного облика) в классификациях археологов по культурно-хозяйственным признакам культуры неолита распадаются на две группы:земледельцев и скотоводов и
развитых охотников и рыболовов.
При этом неолитические культуры первой группы отражают последствия перехода к принципиально новым формам получения продуктов путём их производства (так называемая производящая экономика). Происшедшие в результате этого кардинальные перемены в жизни общества, сказавшиеся, прежде всего в развитии осёдлости и резком увеличении численности населения (так называемый первый демографический взрыв), позволяют ряду исследователей говорить о «неолитической революции» как о первом экономическом перевороте в истории человечества.
«В эпоху верхнего палеолита территория юга Балканского полуострова служила местом, где кочевали многочисленные родовые коллективы охотников». Это были мустьерские неандертальцы (кавказоидный тип). Неоантропов на этих землях долгое время не было.
С 21 по 11-е тыс. до н.э. на территории Русской равнины, последовательно сменяя друг друга, развивались:
костёнковская —► зарайская —► авдеевская —► среднерусская —► мёзинская —► юдиновская рессетская культуры [Тюняев, 2008с].
В это же время территория современной Греции оставалась незаселённой человеком нового типа - «ступени эволюции хозяйственной деятельности племён, населявших Грецию вскоре после 15- 12-го тысячелетий, пока не поддаются точному определению» [Блаватская, 1966].
В Европе (за пределами Русской равнины) культуры европеоидов - земледельцев и скотоводов - впервые появляются в Македонии в конце 7-го тыс. до н.э. (Неа-Никомедия), а затем в 6 - 4-м тыс. до н.э. распространяются на Балканах и в Средней Европе (Старчево, Караново, Винча, Кёрёш, линейно-ленточной керамики культуры и др.). Это, по всей вероятности, рода R1a1 и I (с возможными подгруппами I1 и I2). R1a1 появились на Балканах непосредственно после схода ледников, как мигранты из Азии, видимо, из Южной Сибири, куда те прибыли с Русской равнины (как вариант - с Иранского нагорья), в свою очередь на пути из Северной Месопотамии. Носители гаплогруппы I мигрировали в Европу, видимо, с Русской равнины 35 - 28 тысяч лет назад, носители гаплогруппы R - в те же времена, но в Азию. По данным ДНК-генеалогии, носители гаплогруппы R1a1 были в Европе уже 12-10 тысяч лет назад.
С культурой Неа-Никомедия (радиоуглеродная С14 датировка 6230±150 л. до н.э. [Блаватская, 1966]), обнаруженной близ одноимённого поселения в Северной Греции, связаны первые свидетельства присутствия неоантропа на территории современной Греции. Жилища - прямоугольные глиняные дома, найдены и более крупные сооружения; множество скорченных захоронений; керамика, терракотовые женские статуэтки (подробнее о статуэтках см. [Тюняев, 2008b]), каменные топоры. Расселение европеоидов с территорий Русской равнины сопровождалось на новых местах освоения строительством долговременных посёлков. При этом «плодородные долины Македонии и Фессалии приблизительно в одно и то же время стали местом деятельности древнейших земледельцев и скотоводов» [Блаватская, 1966].
Первыми культурами, сформированными европеоидным человеком в Южной Европе стали культуры Кёрёш и Караново. Первая из них, обнаруживая связи в буго-днестровской культуре, свидетельствует о заселении Южной Европы с территорий Русской равнины племенами европеоидов, предположительно, гаплогруппы I, потомков племён круга рессетинской (11-9 тыс. до н.э.), песочноровской и иеневской (10-6 тыс. до н.э.) проторусских культур.
Культура Кёрёш (Koros; Криш, Cris) во 2-й половине 6-го - 1-й половине 5-го тыс. до н.э. - одновременно с верхневолжской культурой европеоидов центра Русской равнины - распространилась на территории современной Венгрии (в бассейне реки Кёрёш) и Румынии. Жилища - хижины из обмазанных глиной плетёных каркасов, население занималось скотоводством (крупный рогатый скот, козы, овцы), земледелием, охотой и рыболовством. Керамика - шаровидные и полусферические сосуды на кольцевых поддонах или 4-лепестковых основаниях, а также бутыли, плоские с одной стороны, выпуклые - с другой, с несколькими ушками; встречаются и расписные сосуды. Культура Кёрёш входит в культурно-историческую область неоантропов - Старчево -Кёрёш - Караново I - древнейшего керамического неолита Юго-Восточной Европы [Kutzian, 1947; Milojcic, 1950].
Европеоидная культура Караново (также одновременная верхневолжской центра Русской равнины) распространилась по территории Южной Болгарии. Насчитывает 7 основных культурных слоев общей мощностью 13,5 м. Нижний слой 6 - 5-го тыс. до н.э. содержит керамику с белой росписью по красному фону, роговые серпы с кремнёвыми вкладышами, зернотёрки и остатки больших прямоугольных жилищ с печами (культура Караново I). 3-й слой Караново представлен поздненеолитической культурой Веселиново (середина 5-го тыс. до н.э.), характеризуется чёрной и серой лощёной керамикой и сосудами на 4 ножках. 5-й слой Караново представлен культурой Марица (начало 4-го тыс. до н.э.; одновременно с верхневолжской культурой европеоидов центра Русской равнины). Он имеет серую керамику с углублённым орнаментом, заполненным белой пастой. 6-й слой Караново принадлежит к болгарскому варианту культуры Гумельница (середина 4-го тыс. до н.э.); открыты дома с печами, запасами зерна и керамикой, украшенной графитной росписью. 7-й слой Караново относится к ранней бронзе (3-е тыс. до н.э.), для него характерны дома с апсидами, чёрная и коричневая керамика с шнуровым орнаментом (неоантропы) [Миков, 1958; Georgiev, 1961].
Культура европеоидов - Старчево (Starcevo) - в 5000 -4000 гг. до н.э. распространилась в бывшей Югославии (открыта близ Белграда). Поселения на берегах рек с жилищами-землянками и наземными четырёхугольными домами. Керамика (шаровидные и полушаровидные сосуды на поддонах, чаши на ножках) двух типов: с шероховатой поверхностью и орнаментом в виде ямок и защипов: хорошо выделанная лощёная и расписная. Глиняные статуэтки людей и животных, грузики от ткацких станков и др. Погребения совершались на территории поселений. Основные занятия -земледелие и скотоводство [Монгайт, 1973; Arandjelovic, 1954]. Некоторые исследователи связывают происхождение культуры Старчево с «раннеземледельческими» культурами Передней Азии и Средиземноморья. Однако, как мы теперь понимаем, вектор переселения европеоидных народов мог иметь другое направление: из Русской равнины - в Европу и в Азию.
Культуру Старчево сменила европеоидная культура Винча в конце 5-го - 4-ом тыс. до н.э., которая распространилась в долинах pp. Вардар и Морава. Лишь основные слои телля Винча относятся собственно к культуре Винча. Древнейшие жилища Винча - полуземлянки, более поздние -прямоуголь ные столбовые дома. Орудия - каменные топоры колодкообразной формы, мотыги и тёсла из оленьего рога; орудия из обсидиана и мелкие предметы из меди. Керамика тонкая, серая и чёрная, лощёная, с углублённым орнаментом в виде ленты, образующей спиральные и меандровые узоры. Интересны антропоморфные и зооморфные сосуды и статуэтки. Население занималось земледелием, скотоводством и рыболовством [Bacuh, 1936]. Население культуры Винча уже имело развитую письменность.
В районах Добрудже (Румыния) и г. Бургас (Болгария) в 5-ом - 1-ой половине 4-го тыс. до н.э. распространилась земледельческая культура хаманджия. Посёлки из землянок, полуземлянок, лёгких наземных жилищ располагались у воды. Население занималось охотой, рыболовством, ткачеством, земледелием и скотоводством. Найдены лощёные кубки, чаши, каменные орудия, украшения из кости и раковин (браслеты), терракотовые и мраморные статуэтки Макоши - женского божества, известного ещё с верхнепалеолитических времён [Федоров, 1973; Berciu, 1966]. Академик археолог Б.А. Рыбаков говорит о культуре Хаманджия в контексте разбора славянской символики воды, указывая, что «земледелец, вспахавши землю и засеяв её, бессилен был далее повлиять на урожай; он должен был ждать и мог только гадать о будущем или заниматься магией, производить моления о дожде. Это состояние напряженной пассивности, беспомощного ожидания своей судьбы великолепно выражено знаменитой скульптурной парой из Чернаводы (культура Хаманджия): беременная женщина изображена сидящей на земле; мужчина сидит на маленькой скамеечке и стиснул голову руками... [Berciu, 1966, fig. 1, 2] Его прозвали «Мыслителем», но, может быть, правильнее было бы назвать «Ожидающим»? Художник, вылепивший фигуру, выразившую главную мысль земледельцев - ожидание, был не одинок: подобная фигура была найдена и в Тирпешти» [Рыбаков, 1981].
Отдельные черты культуры хаманджия наследовала культура гумельница (Gumelnita; 6-й слой культуры Караново) осёдло-земледельческих европеоидных племён Балканского полуострова (на Дунае) датируется, по данным радиоуглеродного анализа, 2-й половиной 4-го - началом 3-го тыс. н.э. Распространена в Северной и Юго-Восточной Болгарии и Южной Румынии; обнаружена также на территории Украины - в Одесской области и на юге Молдавии. Жили в наземных прямоугольных домах. Орудия: медные топоры и шилья; кремнёвые наконечники стрел и копий и плоские каменные топоры; костяные шилья и долота. Керамика - серо-чёрная полированная, красно-коричневая и серо-жёлтая грубая. Найдены: антропоморфные сосуды, идолы из глины, кости, золота, украшения [Dumitrescu, 1925; Пассек, 1966].
В 5 - 3-м тыс. до н.э. к северу от среднего и верхнего течения Дуная распространились дунайские культуры. К 1-му периоду дунайских культур относятся линейно-ленточной керамики культуру (европеоиды), распространённую в конце 5 - начале 4-го тыс. до н.э. в Средней Европе (одновременно с верхневолжской культурой европеоидов Русской равнины). Известны крупные поселения этой культуры: Кёльн-Линденталь, Билани (Чехия), Флорешты (Молдавия), состоящие из больших столбовых домов и землянок. Население занималось земледелием (пшеница, ячмень) и скотоводством (крупный и мелкий рогатый скот, свиньи) [Пассек, 1963; Hoffman, 1963]. Это было время начального освоения территорий.
Если проводить параллель между дунайскими культурами (линейно-ленточной керамики) и верхневолжской культурой, причём параллель не обязательно в рамках материальных носителей (а археология ничем другим обычно и не оперирует), а в рамках ДНК-генеалогии (принадлежности к одному роду), то есть вероятность принадлежности и тех, и других к гаплогруппе I.B этом европейском регионе 8-5 тысяч лет назад были только два рода, во всяком случае, из выживших до настоящего времени - I (подгруппыI1 и I2), жившие в Европе и, особенно, в указанном Дунайском регионе последние 20 тысяч лет, и R1a1, жившие в Европе от Балкан до Британских островов последние как минимум 10 тысяч лет. Кто-то из них определённо и основал культуры Кёреш, Старчево и Винча.
Возможно, что и оба рода - I и R1a1 - последовательно вели эти культуры, но для признания этого следует показать, что разные рода-гаплогруппы могли вести совместную культурную и хозяйственную деятельность. А это были совершенно разные рода, исходно азиатский и европейский. Хотя эти различия могли сгладиться или практически исчезнуть за тысячелетия. С другой стороны, чтобы различия (культурные, бытовые, антропологические) могли сгладиться или исчезнуть, необходимы те же совместные хозяйственные и культурные взаимодействия, межродовые взаимодействия, совместные воспитания детей на протяжении тысячелетий.
Таким образом, мы имеем «циклический» аргумент, нуждающийся в исследовании. А именно, есть ли доказательства такого взаимодействия людей разного антропологического строения в Европе на протяжении тысячелетий? Сейчас эти различия в значительной степени сглажены, и это очевидно на примере, скажем, русских (22% гаплогрупы I), чехов и словаков (23% гаплогруппы I), поляков (17% гаплогруппы I1), шведов (48% I1), норвежцев (41% I1), вегров (26% гаплогруппы I), немцев (24% гаплогруппы I1).
Возвращаемся к дунайской культуре. Первый период сменился вторым, в течение которого племена дунайской культуры 1-го периода были ассимилированы более примитивными местными культурами. Кто они были с точки зрения ДНК-генеалогии, и были ли они - совершенно непонятно. Трудно представить носителей гаплогруппы R1a1 в виде примитивных людей, поскольку речь идёт уже о 6000 лет назад, времени, близком к распаду индоевропейских языков, носителями которых и были R1a1. Ни R1a1, ни I в те времена не могут считаться «примитивными местными культурами» (или это понятие нуждается в чётком определении).
Возникли смешанные культуры - культура накольчато-ленточной керамики (распространилась после 4000 г. до н.э. в Чехословакии, Западной Польше, Баварии, Центральной Германии) и рёссенская культура [Чайлд, 1952]. Это могли бы быть носители гаплогрупп I и R1a1.
В частности, на ранненеолитической стоянке Кёльн-Лин-денталь (Koln-Lindenthal) в Германии древнейшие слои относятся к линейно-ленточной керамики культуре, позднейшие - к культуре накольчато-ленточной керамики. Аналогичные памятники имеются в Чехословакии и Польше [Buttler, 1936]. К этому же периоду относятся иордансмюльская, лендьельская (европеоидов) культуры и культура моравской расписной керамики. Появляются укреплённые поселения.
Культура Лендьел (40 - 28 в. до н.э.), одновременная волосовской культуре центра Русской равнины, генетически связана с культурой воронковидных кубков и географически охватывает Среднее Подунавье и западную часть Карпатского бассейна, включая междуречье Савы и Дравы на юге и Силезию и Малополыиу на севере [Сафронов, 1989]. Основу хозяйства составляло пахотное земледелие (пшеница, ячмень) и животноводство (крупный рогатый скот, овцы, свиньи).
Поскольку носители гаплогруппы R1b1 в Европе в то время (6000 - 4800 лет назад) ещё не появились, а для R1a1 и I был самый расцвет, то вполне возможно, что одна их этих гаплогрупп, или обе (см. примечание выше) обеспечивали преемственность этих культур.
Земледельческая и скотоводческая неолитическая культура воронковидных кубков распространилась в 4 - 3-ем тыс. до н.э. в Северной и Центральной Европе (в Дании, Южной Швеции, Нидерландов, Германии, Чехословакии, Польши, на Волыни, в бассейне Буга). Известна в основном по погребениям - в простых земляных могилах, в каменных ящиках - цистах, в длинных курганах с треугольной каменной обкладкой, в дольменах под круглыми или прямоугольными курганами, в коридорообразных гробницах [Захарук, 1957].
Это опять гаплогруппы-рода I1 и R1a1. Примерно 4600 лет назад, в середине 3-го тысячелетия до н.э., оба этих рода практически исчезают в Европе, или, как говорят генетики, с трудом прошли «бутылочное горлышко». И только через тысячу лет, в середине 2-го тысячелетия до нашей эры, они начинают новое заселение Европы.
Как было показано выше, род I1 прошёл «бутылочное горлышко» популяции примерно 4600 лет назад, практически исчез и опять начал разрастаться только 3400±300 лет назад. Та же картина вырисовывается и в отношении рода 12, древние линии которого исчезают в Европе между 5 и 4 тысячами лет назад и появляются только 3800±500 лет назад. Эти ДНК-генеалогические линии гаплогрупп I1 и I2 продолжаются до настоящего времени, охватывая от 20% до почти 50% европейских популяций по странам и регионам.
Род R1a1 практически исчезает из Европы примерно 4500 - 4000 лет назад, за исключением племён, своевременно ушедших через Карпаты и Балканы на Русскую равнину примерно 4800 лет назад. Европейские племена R1a1 стали возрождаться только в первой половине 1-го тысячелетия до нашей эры, между 3200 и 2500 лет назад. Это - времена скифов и начало времен сарматов.
По-видимому, возрождение гаплогруппы R1a1 в Европе обязано племенам с Русской равнины и из Азии, возвратившимся в Европу к середине 1-го тысячелетия до н.э., с последующей крупной волной заселения Европы племенами R1a1 во времена Великого переселения народов, в середине первого тысячелетия нашей эры, точнее - между 3-м и 6-м веками н.э. Это - начало складывания славянской общности, племён гаплогрупп R1a1 и I2 (в большей степени, чем I1, поскольку именно племена I2 были в значительной степени представлены на Балканах). Так в целом и называют зачастую эти гаплогруппы в «славянском контексте» - R1a1 восточно-славянская, I2 - южнославянская, I1 - балтославянская.
Возвращаемся к археологическим культурам Европы примерно 5000 лет назад. На территориях Германии, Дании, Нидерландов, Чехии, Польши, южной Скандинавии в начале 3-го тысячелетия до н.э. носители культуры воронковидных кубков (видимо, род I1) потеснили аборигенов Эртебелле. Культура воронковидных кубков оказала влияние на формирование культуры шнуровой керамики (в значительной степени род R1a1).
К дунайским культурам 3-го периода (одновременным волосовской культуре Русской равнины) Г. Чайлд относит бо-дрогкерештурскую культуру и баденскую культуру. Последняя в 3-м тыс. до н.э. распространилась на территории современной Венгрии (здесь называется печельской культурой), Чехословакии и Австрии, на северо-западе и севере Югославии, в западной Румынии и Закарпатской Украине. Погребения -трупоположения, реже - трупосожжения. Занятие - охота и скотоводство. Жили в укрепленных посёлках. К носителям баденской культур Сафронов Н.А. относит племена хеттов, лувийцев, фракийцев, пеласгов, иллирийцев и др.
Карта 26.1. Распространение археологических культур в 6 - 3-м тыс. до н.э.: западные культуры ленточной керамики - предположительно род I1 ; культура Лендьел - предположительно рода R1a1 и I1; культура Винча - предположительно R1a1 или I2, или оба рода совместно; Триполье - предположительно I2/I1 и/или R1a1; верхневолжская культура - предположительно R1a1.
Под воздействием баденской культуры и связанная с эгейско-анатолийскими культурами в Юго-Восточной Болгарии выделена археологическая культура Эзеро (3-е тыс. до н.э.).В одноимённом многослойном поселении Эзеро открытые культурные напластования включают слои эпохи неолита, энеолита и ранней бронзы (начало 5-го - конец 3-го тыс. до н.э.). Керамика лощёная и с геометрическим орнаментом. Население занималось земледелием (ячмень, пшеница) и скотоводством (коровы, овцы, козы, свиньи) [Мерперт, 1973].
Карта 26.2. Перемещения пеласгов (по В.А. Сафронову)
Локальный вариант поздней трипольской культуры - усатовская культура в конце 3-го - начале 2-го тыс. до н.э. распространилась в северо-западном Причерноморье (близ Одессы). Обнаружены остатки прямоугольных жилищ из известняковых плит, хозяйственные ямы, жертвенники. Погребения совершались под курганами, в погребениях обнаружены медные топоры, кинжалы, шилья, височные кольца, каменные, костяные и роговые орудия, глиняные женские статуэтки, посуда. Многочисленые находки костей овец и коней указывают на преобладание скотоводства, земледелие играло второстепенную роль.
26.1. Пеласги. Древняя Греция (7-2 тыс. до н.э.)
В этом разделе термин «Греция» взят в кавычки по той причине, что в рассматриваемый период времени нашествие греков ещё не состоялась.
В период среднего палеолита - между 100-м - 40-м тыс. до н.э. - происходило заселение территории «Греции» неандертальским человеком, череп одного из них найден на полуострове Халкидика. Стоянки этого периода открыты на территории от Македонии до Элиды. «Население» «Греции» этого периода состояло не из современных людей.
Рис. 26.1.1. Керамические сосуды. 1 - культура Сескло, 6 - 5-е тыс. до н.э.; 2 - культура Винча, 6 - 5-е тыс. до н.э.; 3 - днепро-Донецкая культура, 5 - 3-е тыс. до н.э.; 4 - вид керамики из Греции 5-го тыс. до н.э. с геометрическим орнаментом; 5 - культура Намазга-Тепе, 5-3- тыс. до н.э.; 6 - ямная культура, 3-е тыс. до н.э.
Анализ антропологических данных переселенцев и их материальной культуры позволяет сделать однозначный вывод о том, что по происхождению пришедшее на территорию «Греции» население принадлежало к европеоидной расе и являлось выходцем с Русской равнины (по-видимому, гаплогруппа I, см. выше). С середины 7-го тыс. до н.э. население перешло к производящему хозяйству.В 6 - 4-м тыс. до н.э. жители Фессалии говорили на пеласгском языке и занимались земледелием, скотоводством, домашними ремёслами. С конца 6-го - 1-ой половины 5-го тыс. до н.э. в Фессалии (главным образом), к западу от города Волос, частично в Западной Македонии распространилась культура сескло (Sesklo). Для неё характерны дома, прямоугольные в плане. Среди находок - глиняные мужские и женские фигурки, глиняные шарики для пращи, каменные тёсла, пинтадеры из камня и глины. Население Сескло занималось земледелием и скотоводством [Титов, 1969].
Сходство культур «Греции» и Древней Руси обнаруживается по подавляющему большинству параметров. В частности, в орнаменте культуры сескло и днепро-донецкой культуры, распространённой на Среднем Поднепровье, лесостепном левобережье Украины и в Полесье Белоруссии во 2-й половине 5-го - 3-м тыс. до н.э. [Телегин, 1968], мы находим на сосудах те же геометрические формы узора.В 1-й половине 4-го тыс. до н.э. в догреческую Фессалию из северных районов Балканского полуострова и с русского Дуная пришла новая волна праславянской культуры - культура димини [Титов, 1969].
При этом археологические раскопки подтверждают близость культур догреческого населения всех этих районов [Гeоргиев, 1950; Тюменев, 1954; Lochner-Huttenbach, 1960]. С точки зрения ДНК-генеалогии, это сходство культур можно без труда объяснить тем, что именно род, гаплогруппа R1a1 со стороны Балкан заселил и Грецию, и территории современных Украины-Белоруссии. Это был род, который под именем арии прибыл в Индию в середине 2-го тысячелетия до нашей эры. А поскольку род один, то и материальные признаки те же и в Полесье, и в Поднестровье, и в Греции.
* * *
До прихода греков территорию севременной Греции населяли пеласги (греч. Pelasgoi, neAaoyoi, буквально «люди поля», поляне). Они являлись древнейшими догреческими обитателями «Греции» - до 12 в. до н.э. [Немировский, 1980; Восток, 1988] и занимали южные части Балканского полуострова, островов Эгейского моря, Фессалии, Эпира, Крита, западного побережья Малой Азии. Именем пеласгов - Пелазгия - в древности называли полуостров Пелопоннес.
С течением времени о стране своего исхода пеласги забыли, и их мифология привязалась уже к греческой земле -«древнейшие исторические воспоминания Пелопоннеса связаны с горой Ликеем, очагом полуострова, Аркадским Олимпом. Здесь, по преданию, чёрная земля родила богоравного Пелазга, первого человека; здесь была принесена Зевсу первая жертва, здесь были положены первые основы жизни и общежития» [Брокгауз и Ефрон, 1907]В греческой мифологии эпоним пеласгов означает «рождён землёй» (Hes. frg. 160) [Мифы, 1988]. Ср. греч. «Pelasgoi» и русск. «Поле» + goi.
Карта 26.1.1. Места проживания пеласгов. 7-2 тыс. до н.э.
Древние греческие (уже кавказоидные) поэты и историки пеласгов называли циклопами - за то, что они воздвигали циклопические сооружения из громадных камней без цемента - в Аргосе, Микенах и др. [Брокгауз и Ефрон (м), 1907]. Напомним, это воздвижение происходило с 7-го по 3-е тыс. До н.э. Камни, гигантские сооружения - всё это не только напоминает последующие «египетские» пирамиды (самая ранняя из которых была построена только в 2800 году до н.э.), но и отчётливо определяет вектор распространения умения отроить гигантские сооружения из тяжёлых каменных блоков: из Пеласгии в Египет.
Рис. 26.1.2. Славянский свастический символ Дый и Мара. Курган Нью-Гранж, Ирландия. 4-3 тыс. до н.э.
Аналогичные культовые строения, посвященные богине Макоши Русской равнины - курганы доегипетского времени - широко известны на территории всей Руси и Европы и относятся ко времени существования «греческих» пеласгов. Например, в кургане Нью-Гранж 4-го тыс. до н.э. (Ирландия) мы видим и использование каменных блоков, и плит, а также обнаруживаем ритуальное применение славянской (арийской) свастической религиозной символикой.
В частности, над входом в курган выгравированы восемь крестов, аналогичные восьми крестам, вышитым на одежде румынской пряхи (рис. 26.1.3). Это символика Макоши - прядущей нити жизни и обрезающей их, но также связанной и с погребальным культом возведения курганов и пирамид.
По Гесиоду, циклопы-пеласги - помощники бога-кузнеца Гефеста. Внутри горы Этны в Сицилии они ковали гром и молнию для Зевса и оружие для героев [Брокгауз и Ефрон (м), 1907] - самым древним в мире рудником является рудник Рудна Глава (5 тыс. до н.э.) в Подунавье [JoeaHoeufi, 1998] - мифология бога-кузнеца.
Рис. 26.1.3. Румынская пряха.
Ко времени пеласгов относится очень древний культ титаниды Деметры (Dhmhthr), дочери Кроноса (др.-русск. Хъръс, русск. Хоре «движение», букв, «ход Ра») и Реи (русск. Ра), сестры Зевса, богини земледелия и брака. Он занимал видное место в догреко-кавказоидной «греческой» мифологии. По Геродоту, во времена пеласгов он был распространен в Фессалии, Беотии, Аттике, Мегаре, Коринфе, оттуда перенесен в Сицилию, Малую Азию и др.
Рис. 26.1.4. Роспись гробницы (фракийцы).
Пеласги (и фракийцы, см. рис. 26.1.4) были также первыми почитателями кабиров, древних божеств, по преданию, присутствовавших при рождении Зевса и входивших в окружение Великой матери Реи-Кибелы (Рею, Rea, лат. Rhea) [Новосадский, 1891] - местный вариант культа древнерусской богини Макоши. Приведём выборку из пяти фигурок.
Изображённые на рис. 26.1.5. Макоши имеют очевидную генетическую связь, и самим временем своего существования они дают прекрасное представление о распространении этого культа:
Рис. 26.1.5. Палеолитические фигурки славянской богини Макоши: 1 - Макошь из Костёнок, Россия, 42-е тыс. до н.э.; 2 - Макошь из Елесеевичей, Россия, 35 - 25-е тыс. до н.э.; 2 - Макошь из Авде-ево, Россия, 21-е тыс. до н.э.; 3 - Макошь из Дольни Вестонице, Чехия, 27 - 20-е тыс. до н.э.; 4 - Макошь из «Греции», Греция, 6 -4,5-е тыс. до н.э.; 5 - Макошь из Самарры, Шумер (Ирак), 5 - 4,5-е тыс. до н.э.
Русская равнина —► Чехия —► Греция —► Шумер.
Сдесь следует отметить, что культ Макоши - это эффемизм понятия «культ Родины». Земля в Традиции - это женщина.В неё, вспахав, несёт семя пахарь - муж.
* * *
Пеласги принадлежали к «арийскому» племени [Брокгауз и Ефрон (м), 1907].В разные времена в понятие «арийский» вкладывали разный смысл. Строго говоря, «арийское» племя, или «арийский» род - это род, пришедший в Индию под самоназванием «арии» или получивший это имя позднее. Поскольку мы уже знаем, что это род R1a1, то этот род и уместно назвать «арийским», хотя бы для того, чтобы подчеркнуть этот факт.
Пеласги, возможно, принадлежали к роду I, хотя и арийский род R1a1 тоже не исключён, и, более того, вероятен. Но этот вопрос остается открытым.В рассматриваемый период - 7 - 5-е тыс. до н.э. - на рассматриваемых территориях других родов, видимо, не было. Если человек пришёл на территорию нынешней Греции действительно с Русской равнины, то для периода 9-7 тысяч лет назад наиболее вероятна гаплогруппа I. С другой стороны, поскольку род R1a1 был зафиксирован в Европе (данные ДНК-генеалогии) уже 12 -10 тысяч лет назад, то 9 - 7 тысяч лет назад его носители вполне могли уже быть на территории современной Греции.
Пеласги основали ряд городов.В частности, город Агилла (Цере, лат. Caere, этрусское Cisra), который позднее являлся городом-государством этрусков, а теперь - современный Черветери (Италия) [Белох, 1897; Гeоргиев, 1950; Тюменев, 1954; Lochner-Huttenbach, 1960; Pallottino, 1957]. Древние Афины также были основаны пеласгами. Город первоначально занимал лишь верхнюю площадь крутого, доступного только с западной стороны холма, служившего крепостью, политическим и религиозным центром. Пеласги сравняли вершину холма, окружили её стенами и достроили на западной стороне, для защиты входа, сильное наружное укрепление с девятью воротами, расположенными одни за другими (отсюда и название Эннеапилон, т.е. девять ворот, или Пеласгикон, т.е. крепость пеласгов). Внутри замка жили древние цари этой части Аттики. Здесь находился древнейший храм Афины-Градозащитницы (Афины Паллады).
Один из правителей Пизистрат окружил источник Каллиррое, находившийся близ восточной городской стены на правом берегу речки Илисса и доставлявший городским жителям наилучшую воду для питья, колодцем с девятью трубами (отсюда и его название - Эннеакрунос). Покровительницей колодцев у всех европейских народов являлась богиня Мать-Змеля (на Руси - Макошь). Девять - сакральное число славянской Макоши-Судьбы [Тюняев, 2005]. Оформление постройки девятью трубами, узлами и т.п. отражено также и при строительстве других культовых сооружений Макоши - курганов (см. например, ступа № 1 в Санчи, субурган в монастыре Гандан).
Во 2-м тыс. до н.э. пеласги начали проникать в Египет, где сохранились сведения о них, как о «народах моря» [Дьяконов, 1968]: ср. peoplesea - «морские народы»; pelasgoi, neAaoyoi - пеласги; Peloponnesos - Пелопоннес, названный по имени пеласгов; Pulasti - егип. филистимляне; Palastu -ассир. Филистимляне; Palestine - Палестина (по имени Филистимлян) и т.д.
Для полноты сведений следует упомянуть, что в западной печати появились работы, в которых филистимлян определили в гаплогруппу J2 - фактически, только на том основании, что они были активны на побережье Средиземного моря. Эти работы являются хорошим примером совершенно некритичного анализа материала. Альтернативы, что филистимляне могли относиться к другим гаплогруппам, в тех работах даже не рассматривались.
Пеласги являлись древнейшим населением Албании. Лишь в 7 - 3 веках до н.э. греки основали здесь ряд колоний [Селищев, 1931]. Известно также участие пеласгов в формировании этрусской (лат. Etrusci, Tusci, греч. Tyrsenoi) народности, населявшей в 1-м тыс. до н.э. северо-запад Апеннинского полуострова - область, называвшуюся Этрурия (современная Тоскана) [Ельницкий, 1964].
* * *
По одной версии, догреческое население побережья Эгейского моря - пеласги были рассеяны извержением вулкана Санторин в середине 2-го тысячелетия на н.э., точнее, 3615±15 лет назад (радиоуглеродная датировка), 3628 - 3620 лет назад (датировка по кольцам деревьев) или 3644±20 лет назад (датировка по кернам льда). Усреднение даёт дату примерно 3630 лет назад.
По другой версии, во 2 - 1-м тыс. до н.э. в места расселения пеласгов пришли кавказоидные (семитские) племена греков - не принадлежавшие к индоевропейскому семейству. Пришельцы истребили пеласгов, а немногочисленные остатки насильственно ассимилировали. Часть пеласгов под именем филистимлян ушла к 12-му веку до н.э. в Палестину.
Насильственное рассеяние пеласгов пришельцами осуществлялось в несколько волн.В самом начале 3-го тысячелетия до н.э., в древнеэлладский период, территория пе-ласгской «Греции» была подвергнута первому нашествию семитов - карийцев [Томсон, 1958, с. 166]. Они являлись выходцами из Карий (греч. Karia) - области на юго-западе Малой Азии, ограниченной на юге и юго-западе Эгейским морем и граничившей на севере с Ионией и Лидией, а на востоке с Ликией и Фригией.
Карийцы говорили на хетто-лувийском языке, принадлежащем к сино-кавказской семье языков (предположительно гаплогруппа J2), и несли более примитивную культуру (древнеэлладская III, около 4770 - 4540 / 4150 - 3950 [Клягин, 1996]) [Бартонек, 1991, с. 236]. Карийцы отличались особой воинственностью и разрушили пеласгские города, например, Лерна III (Пелопоннес, Греция), а также целый ряд других, родственных ему поселений. Карийское семито-кавказоид-ное нашествие 3-го тыс. до н.э. явилось первым актом завоевания территории «Греции».
1 Имя Achaos говорит само за себя - А (семитский протез) + chaos - буквально ХАОС - неустройство, беспорядок, безразличное смешенье, расстроенное, в высшей степени беспорядочное.
Следующая волна семито-кавказоидной оккупации «Греции» состоялась в середине 3-го тыс. до н.э. - в «Греции» осели ахейцы [Клягин, 1996]. Своё название ахейцы получили от мифического родоначальника Ахея (Ахей, греч. Achaos1), сына Ксуфа и внука Эллина. И этот хаос обрушился на остатки пеласгской «Греции». Сначала ахейцы выбили из северных приморских территорий Пелопоннеса древних обитателей (в наиболее отдалённую эпоху называвшихся «Эгиалеи») - пеласгов и назвали завоёванную часть
«Ахайя»1 [Брокгауз и Ефрон, 1907]. А потом и вся «Греция» уже носила их имя - во времена Гомера - между 12 и 7-м веками до н.э.
1 Об отношении коренного населения к пришлым ахейцам говорит и смысл глагола ХАЯТЬ - осуждать, хулить, порицать, корить, бранить, поносить, не одобрять, порочить.
Дальнейшая ситуация в «Греции» на межэтнической почве отношений между коренными пеласгами и пришлыми племенами семито-кавказоидных переселенцев-захватчиков «Греции» остаётся актуальной и в настоящее время. Для уяснения мысли автора приведём свидетельства Геродота: «Лемнос же Мильтиад, сын Кимона, завоевал вот каким образом122. Афиняне изгнали пеласгов из Аттики - справедливо ли или несправедливо они поступили - этого я не знаю, и могу лишь передать, что рассказывают другие. Именно, Гeкатей, сын Гeгесандра, в своей истории утверждает, что афиняне поступили несправедливо. Они ведь отдали свою собственную землю у подошвы Гиметта для поселения пеласгам в награду за то, что те некогда возвели стену вокруг акрополя123. Когда же афиняне увидели, что эта, прежде плохая и ничего не стоящая земля теперь прекрасно возделана124, их охватила зависть и стремление вновь овладеть этой землей. Так-то афиняне без всякой иной причины изгнали пеласгов. Напротив, афиняне утверждают, что изгнали они пеласгов с полным правом125. Ведь пеласги, жившие у подошвы Гиметта, оттуда причиняли оскорбления афинянам. Дочери афинян постоянно ходили за водой к источнику Эннеакрунос (ведь в те времена у афинян и прочих эллинов еще не было рабов). Всякий раз, когда девушки приходили за водой, пеласги с заносчивым пренебрежением оскорбляли их. Но этого им было еще мало. В конце концов пеласги даже были пойманы на месте преступления, когда хотели напасть на Афины. А насколько афиняне выказали себя благороднее пеласгов, видно из того, что афиняне могли бы перебить их, когда разоблачили их коварные замысли, но не пожелали этого, а приказали покинуть страну. Итак, изгнанные пеласги переселились в другие земли, и в том числе на Лемнос126. Таков рассказ Гeкатея и таково предание афинян» [Гeродот, 2001].
В приведённом отрывке цифрами указаны сноски на примечания ГА. Стратановского в [Гeродот, 2001], из которых мы узнаём подробности такого вытеснения коренных жителей пришлыми народами. «Пеласги были жителями области Пеласгиотиды в Фессалии» (122). «Так называемая пеласгическая стена принадлежала ещё к микенской эпохе (1600 - 1200 гг. до н.э.). Очевидно, ионяне-пришельцы, по преданию, ещё не были знакомы с техникой постройки стен и поэтому прибегали при сооружении укреплений к помощи пеласгов» (123). «По этому сообщению, пеласги превосходили ионийских пришельцев в умении обрабатывать землю» (124). «Геродот передает очень древнее предание о борьбе пеласгов с ионянами за владение источником Каллироей. Этот источник при Писистрате стал называться Эннеакрунос» (125). «Пеласги на Лемносе, вероятно, осели из Фессалии» (126).
В подтверждение наших выводов приведём данные об ионийцах. Ионийцы, ионяне (Iones) получили название от легендарного героя Иона, считавшегося родоначальником племени [Тюменев, 1954]. «Ион, сын Ксуфа, одного из трёх сыновей Эллина, имел четырех сыновей: Гоплета, Гелеонта, Эгикорея и Аргада, эпонимов древних четырех фил аттических» [Брокгауз и Ефрон (м), 1907]. «Греция - у пророка Захарии (IX, 13) Иония, вообще была известна евреям под названием Иаван (Иез. XXVII, 13)» [Библейская Э., 2005, ст. Греция]. Иаван - сын Иафета и родоначальник племени ионян и вообще греков [Библия, Быт. X, 2, 4; Библейская Э., 2005]. Итак, Ион, сын (Иафета) Ксуфа, внук Эллина - все представляют семитическую иудейскую кавказоидную общность выходцев из Азии. Именно поэтому «веков за 14 до P. X., эллинов знали на семитическом Востоке под собирательным именем «детей Иаван», ионян» [Брокгауз и Ефрон, 1907, Греция Древняя].
Таким образом, «хотя афиняне твердо убеждены были, что они - автохтоны Аттики, однако существовало сказание, обработанное для театра Еврипидом, о переходе Аттики от туземных владык, Кекропа и Ерехфея, в обладание ионян, предводительствуемых Ксуфом и Ионом» [Брокгауз и Ефрон, 1907, Греция Древняя].
После трёх семито-кавказоидных волн завоевания «Греция» из Пеласгии превратилась сначала в Ахайю, потом в Ионию, а потом и собственно в Грецию, которую мы и наблюдаем ныне.
27. Антропологические типы человека Русской равнины эпохи мезолита и неолита. Межвидовое скрещивание
Антрополог Т.И. Алексеева исследовала [Алексеева, 1997] антропологический материал из более чем ста погребений, относящихся к мезолитическим и неолитическим культурам лесостепной полосы Русской равнины - верхневолжской, льяловской и волосовской - (расположение погребений см. карты 27.1 и 27.2): «Для целей сравнительно-морфологического анализа были привлечены все более или менее доступные палеоантропологические материалы, независимо от их представительности, относящиеся к эпохе неолита, и материалы мезолитического времени, поскольку антропологический тип предшественников в той или иной мере может быть отражён в населении неолита».
За пределами Русской равнины аналоги этому материалу имеются в мезолите Скандинавии, в Сербии (могильник Лепенский Вир), Югославии (могильник Власац), Греции (могильник Нео Никомедия) и Северной Африке (могильник Афалу-Бу-Румель). При этом «в большинстве зарубежных краниологических серий отсутствуют данные о горизонтальной профилировке лицевого отдела черепа». Однако, по мнению Т.Н. Алексеевой, «сходство в остальных признаках столь велико, что не остается сомнения в генетических связях носителей этого европеоидного, я бы сказала, несколько архаичноготипа, широко распространенного на территории Европы и даже за её пределами» [Алексеева, 1997].
Уместно в этом контексте опять заметить, что если действительно речь идёт о некоем автохтонном роде, образовавшемся на Русской равнине 50 - 40 тысяч лет назад и перешедшем (или распространившемся) в Европу 40 - 25 тысяч лет назад, то это может быть только рода-гаплогруппы I и R
Карта 27.1. Стоянки мезолита Русской равнины: 1 - Звейниеки, 2 - Попово, 3 - Южный Олений остров, 4 - Кирсва, 5 - ВасильевкаI, 6 - Васильевка III, 7 - Волосовское. Стоянки неолита Русской равнины: 8 - Ивановское VII, 9 - Сахтыш На, льяловская культура, 10 - Сахтыш На, волосовская культура, 11 - Панфилово, 12 - Черная гора, 13 - Ладожская стоянка, 14 - Звейниеки, ранний неолит, 15 - Звейниеки, средний и поздний неолит, 16 - Ловцы, 17 - Во-лодары, 18 - Караваиха, 19 - Берендеево болото, 20 - Дрониха, 21 - Вовниги I, 22 - Вовниги, 23 - Васильевка, 24 - Вольненский, 25 - Дериивка, 26 - Никольское [Алексеева, 1997].
Места другим гаплогруппам на Русской равнине того времени, кроме азиатской гаплогруппы N, просто нет.
Для черепов из территориально весьма разобщенных могильников из обследованной Т.И. Алексеевой серии установлены общие свойства представителей мезолитических культур лесостепной полосы Русской равнины: гипердолихокрания, большая высота, очень узкий и высокий лицевой отдел, относительно более широкий нос. Антрополог отнесла эти черепа к европеоидным, аналоги которым среди мезолитических серий Западной Европы имеются лишь в могильниках культуры ленточной керамики в Чехии [Алексеева, 1997].
Карта 27.2. Стоянки неолита Сибири: 27 - Протока, 28 - Сопка-2, 29 - Забайкалье, 30 - Прибайкалье, серовский этап, 31 - Прибайкалье, китойский этап, 32 - Усть-Иша, 33 - Иткуль, 34 - Долгое озеро (Канск), 35 - Базаиха, 36 - Туой-Хая, 37 - Диринг-Юрях, 38 - Перевозное, 39 - Шилка, 40 - Оннес, 41 - Чертовы ворота, 42 - Дождевой камень [Алексеева, 1997].
Выше мы выдвинули условное и предварительное предположение, которое является совершенно неортодоксальным в ДНК-генеалогии - что гаплогруппы I и R могли, появившись в Северной Месопотамии 50 - 45 тысяч лет назад, перейти через Кавказский хребет и оказаться на Русской равнине 45 - 40 тысяч лет назад, и оттуда расселиться по Европе и Азии 40 - 30 тысяч лет назад. Это и мог быть путь появления кроманьонцев в Европе и европеоидов в Азии (Прибайкалье, Южная Сибирь, север нынешнего Китая).
Имеется лишь одно обстоятельство, делающее данную гипотезу возможной - то, что путь носителей гаплогруппы I из Северной Месопотамии в Европу, как и путь сводной гаплогруппы NOP через Иранское нагорье в Азию являются в литературе совершенно гипотетическими. Никаких доказательств этому представлено не было, и это одна из легенд, которыми так богата любая новая наука. Легендами заполняются пробелы в знаниях.
Поэтому предположение о миграции гаплогрупп I и R на русскую равнину имеет тот же статус, но выше по рангу: оно объясняет богатство археологических стоянок на Русской равнине в палеолите, мезолите и неолите, объясняет непрерывность археологических культур между этими периодами вплоть до настоящего времени, и объясняет наличие европеоидов на Русской равнине, в Европе и Азии более 15 тысяч лет назад. Для других людей места на Русской равнине в палеолите нет, и тысячи археологических памятников «зависают», не находя важной поддержки в Y-хромосомах современников.
Так вот, культура ленточной керамики в Европе - это определённо гаплогруппа I, и антропологическое сходство мезолитических серий людей Русской равнины и культуры клеточной керамики - это мощный аргумент в пользу нашей гипотезы.
Среди неолитического населения Русской равнины, «прежде всего, обращает на себя внимание некоторое увеличение черепного указателя. Здесь уже нет выраженно долихокранных групп, как в эпоху мезолита». При этом «сочетание некоторой уплощенности в верхнелицевом отделе и сильной профилированности в средней части лица отмечается у большинства неолитических восточноевропейских групп лесной и лесостепной полосы. Этими особенностями характеризуется население Прибалтики, Волго-Окского региона и Днепро-Донецкой территории. Географически этот ареал почти совпадает с ареалом распространения носителей подобного сочетания в мезолите» [Алексеева, 1997]. Другими словами, люди палеолита и мезолита Русской равнины, предположительно гаплогруппы I и R, выжили и стали распространяться в неолите на обширной территории - от Прибалтики на севере до Волги- Оки на востоке до Дона и Днепра на юге, и далее на восток вплоть до Южной Сибири. Сейчас их 22% и 53% соответственно (гаплогруппы I и R) среди этнических русских по 12 областям Российской Федерации.
«В неолите в некоторых группах происходит незначительное ослабление выступания носа, хотя угол выступания носа остается в пределах европеоидных величин. Кроме того, увеличивается ширина лица и вследствие этого происходит относительное уменьшение его высоты. В остальном же преемственность между мезолитическим и неолитическим населением устанавливается достаточно чётко» [Алексеева, 1997]. То есть мезолитическое и неолитическое население центра Русской равнины было европеоидным, предположительно гаплогрупп I и R.
«В то же время, среди неолитических групп Восточной Европы не прослеживается второго антропологического типа, характерного для мезолита - очень узколицего, высоколицего и относительно широконосого. Может быть, это объясняется не исчезновением его, а недостаточной представительностью данных. Однако в северной и северо-западной части Восточной Европы проявляется очень широколицый, с уплощенной горизонтальной профилировкой лица, антропологический тип, характерный для населения, известного по Ладожской неолитической стоянке и могильнику Караваиха, тип - не прослеживающийся в мезолите» [Алексеева, 1997]. То есть в неолите из Восточной Европы исчезли кавказоиды (или потомки западноевропейских неандертальцев?), а в северо-западную её часть, видимо с востока, пришли монголоиды.
Анализируя материал, Т.И. Алексеева обнаружила, что среди кластеров «есть несколько, особенно чётко фиксирующих сходство с мезолитическими сериями. Прежде всего, это серии из могильников Ивановское, Никольское, Дериивка, Вовниги и Васильевка III, т.е. из могильников, относящихся к верхневолжской и днепро-донецкой культурам К ним же можно отнести антропологические материалы из могильника Звениеки, датируемого ранним неолитом. Позднее в Звениеки появляется мезокрания, несколько ослабляется выступание носа, уплощается профилировка лица в средней части. Исконным антропологическим типом днепро-донецких племён, несомненно, является долихокранная европеоидная морфологическая форма, которая представлена наиболее ранними погребениями Ясиноватки (яма А)» [Алексеева, 1997]. Таким образом, можем констатировать, что и верхневолжская культура, и днепро-донецкая культура была создана европеоидами (неоантропом), предположительно гаплогруппы I.
Этот антропологический тип в краниологической серии из Васильевки II представлен весьма слабо. Здесь в основном преобладают метисные формы. Подобная же трансформация антропологического типа происходит и в верхневолжском регионе, как это проявляется на краниологической серии из могильника Сахтыш льяловского времени, в серии из могильника у Черной горы, также относящегося к льяловской культуре. Последняя включается в круг культур ямочно-гребенчатой керамики, ярким представителем которой в антропологическом отношении является население, оставившее могильники на Ладожской стоянке и Караваихе. Это уже признаки миграции носителей гаплогруппы N из Сибири по северной дуге, выходящей с Алтая и южнее, из Монголии и Китая. Эта гаплогруппа в дальнейшем даст - в лингвистическом отношении - уральскую группу языков и её угро-финскую подгруппу.
По мнению Т.И. Алексеевой, «с эпохи раннего неолита начинается незначительная « монголизация» того населения, которое в мезолите занимало обширную территорию и характеризовалось выраженными европеоидными чертами со специфическим сочетанием Уплощенности горизонтальной профилировки в верхнем отделе и резкой профилированности в среднем отделе лицевого скелета», а «истоки этого типа, несмотря на его весьма широкое распространение, связаны c северо-западными областями Европы, во всяком случае, именно на этой территории наблюдается концентрация его своеобразных черт: мезолитические могильники Скандинавии, Прибалтики, Прионежья. По всей вероятности, население, оставившее эти могильники, в своем генезисе связывается с кругом мезолитических культур Балтийского региона» [Алексеева, 1997]. Таким образом, в Скандинавии, Прибалтике и Прионежье в неолите сложился метисный тип европеоидно-монголоидый (протофинны, протобалты).
С культурой ямочно-гребенчатой керамики распространился антропологический тип, несущий в себе, черты «смягченной монголоидности». Это и есть гаплогруппа N, которая среди русского населения получила распространение в виде подгруппы N1c. Сама исходная гаплогруппа N берёт своё начало в Юго-Восточной Азии, Китае, Монголии, на Алтае 8500±2000 лет назад. Её подгруппа N1 отошла довольно вскоре, получив характерную мутацию в Y-хромосоме ДНК (снип) 8000±2000 лет назад. Её очередная подгруппа, N1b, образовалась примерно 5600 лет назад, практически параллельно с N1c 5500 лет назад. Эта последняя гаплогруппа прибыла на северо-восток Русской равнины примерно 4400 лет назад, и её выжившие примерно 3525±400 лет назад предки охватывают примерно 14% современного русского населения, в основном Архангельской, Вологодской, Новгородской, Ивановской областей.
В антропологической литературе этот антропологический тип получил название лапоноидного. С точки зрения антропологов, «есть все основания считать, что происхождение антропологических черт носителей культур ямочно-гребенчатой керамики связано с восточными территориями России» [Алексеева, 1997].В частности, мужской и женский черепа из погребений 19 и 20 (Сахтыш II) [Крайнов, 1986], принадлежащие к ямочно-гребенчатой культуре и датируемые концом 4-го - началом 3-го тыс. до н.э. имеют выраженный монголоидный облик - «строение мозгового отдела черепа, горизонтальная профилировка лица и морфологические особенности носа у двух сахтышских черепов, несомненно, подтверждают их принадлежность монголоидной расе. Ближайшие аналоги этих находок, как показал факторный анализ, выявляются в Восточной Сибири» [Алексеева, 1997]. Так и должно быть для гаплогруппы N того времени.
* * *
* * *
До прихода греков территорию севременной Греции населяли пеласги (греч. Pelasgoi, neAaoyoi, буквально «люди поля», поляне). Они являлись древнейшими догреческими обитателями «Греции» - до 12 в. до н.э. [Немировский, 1980; Восток, 1988] и занимали южные части Балканского полуострова, островов Эгейского моря, Фессалии, Эпира, Крита, западного побережья Малой Азии. Именем пеласгов - Пелазгия - в древности называли полуостров Пелопоннес.
С течением времени о стране своего исхода пеласги забыли, и их мифология привязалась уже к греческой земле -«древнейшие исторические воспоминания Пелопоннеса связаны с горой Ликеем, очагом полуострова, Аркадским Олимпом. Здесь, по преданию, чёрная земля родила богоравного Пелазга, первого человека; здесь была принесена Зевсу первая жертва, здесь были положены первые основы жизни и общежития» [Брокгауз и Ефрон, 1907]В греческой мифологии эпоним пеласгов означает «рождён землёй» (Hes. frg. 160) [Мифы, 1988]. Ср. греч. «Pelasgoi» и русск. «Поле» + goi.
Карта 26.1.1. Места проживания пеласгов. 7-2 тыс. до н.э.
Древние греческие (уже кавказоидные) поэты и историки пеласгов называли циклопами - за то, что они воздвигали циклопические сооружения из громадных камней без цемента - в Аргосе, Микенах и др. [Брокгауз и Ефрон (м), 1907]. Напомним, это воздвижение происходило с 7-го по 3-е тыс. До н.э. Камни, гигантские сооружения - всё это не только напоминает последующие «египетские» пирамиды (самая ранняя из которых была построена только в 2800 году до н.э.), но и отчётливо определяет вектор распространения умения отроить гигантские сооружения из тяжёлых каменных блоков: из Пеласгии в Египет.
Рис. 26.1.2. Славянский свастический символ Дый и Мара. Курган Нью-Гранж, Ирландия. 4-3 тыс. до н.э.
Аналогичные культовые строения, посвященные богине Макоши Русской равнины - курганы доегипетского времени - широко известны на территории всей Руси и Европы и относятся ко времени существования «греческих» пеласгов. Например, в кургане Нью-Гранж 4-го тыс. до н.э. (Ирландия) мы видим и использование каменных блоков, и плит, а также обнаруживаем ритуальное применение славянской (арийской) свастической религиозной символикой.
В частности, над входом в курган выгравированы восемь крестов, аналогичные восьми крестам, вышитым на одежде румынской пряхи (рис. 26.1.3). Это символика Макоши - прядущей нити жизни и обрезающей их, но также связанной и с погребальным культом возведения курганов и пирамид.
По Гесиоду, циклопы-пеласги - помощники бога-кузнеца Гефеста. Внутри горы Этны в Сицилии они ковали гром и молнию для Зевса и оружие для героев [Брокгауз и Ефрон (м), 1907] - самым древним в мире рудником является рудник Рудна Глава (5 тыс. до н.э.) в Подунавье [JoeaHoeufi, 1998] - мифология бога-кузнеца.
Рис. 26.1.3. Румынская пряха.
Ко времени пеласгов относится очень древний культ титаниды Деметры (Dhmhthr), дочери Кроноса (др.-русск. Хъръс, русск. Хоре «движение», букв, «ход Ра») и Реи (русск. Ра), сестры Зевса, богини земледелия и брака. Он занимал видное место в догреко-кавказоидной «греческой» мифологии. По Геродоту, во времена пеласгов он был распространен в Фессалии, Беотии, Аттике, Мегаре, Коринфе, оттуда перенесен в Сицилию, Малую Азию и др.
Рис. 26.1.4. Роспись гробницы (фракийцы).
Пеласги (и фракийцы, см. рис. 26.1.4) были также первыми почитателями кабиров, древних божеств, по преданию, присутствовавших при рождении Зевса и входивших в окружение Великой матери Реи-Кибелы (Рею, Rea, лат. Rhea) [Новосадский, 1891] - местный вариант культа древнерусской богини Макоши. Приведём выборку из пяти фигурок.
Изображённые на рис. 26.1.5. Макоши имеют очевидную генетическую связь, и самим временем своего существования они дают прекрасное представление о распространении этого культа:
Рис. 26.1.5. Палеолитические фигурки славянской богини Макоши: 1 - Макошь из Костёнок, Россия, 42-е тыс. до н.э.; 2 - Макошь из Елесеевичей, Россия, 35 - 25-е тыс. до н.э.; 2 - Макошь из Авде-ево, Россия, 21-е тыс. до н.э.; 3 - Макошь из Дольни Вестонице, Чехия, 27 - 20-е тыс. до н.э.; 4 - Макошь из «Греции», Греция, 6 -4,5-е тыс. до н.э.; 5 - Макошь из Самарры, Шумер (Ирак), 5 - 4,5-е тыс. до н.э.
Русская равнина —► Чехия —► Греция —► Шумер.
Сдесь следует отметить, что культ Макоши - это эффемизм понятия «культ Родины». Земля в Традиции - это женщина.В неё, вспахав, несёт семя пахарь - муж.
* * *
Пеласги принадлежали к «арийскому» племени [Брокгауз и Ефрон (м), 1907].В разные времена в понятие «арийский» вкладывали разный смысл. Строго говоря, «арийское» племя, или «арийский» род - это род, пришедший в Индию под самоназванием «арии» или получивший это имя позднее. Поскольку мы уже знаем, что это род R1a1, то этот род и уместно назвать «арийским», хотя бы для того, чтобы подчеркнуть этот факт.
Пеласги, возможно, принадлежали к роду I, хотя и арийский род R1a1 тоже не исключён, и, более того, вероятен. Но этот вопрос остается открытым.В рассматриваемый период - 7 - 5-е тыс. до н.э. - на рассматриваемых территориях других родов, видимо, не было. Если человек пришёл на территорию нынешней Греции действительно с Русской равнины, то для периода 9-7 тысяч лет назад наиболее вероятна гаплогруппа I. С другой стороны, поскольку род R1a1 был зафиксирован в Европе (данные ДНК-генеалогии) уже 12 -10 тысяч лет назад, то 9 - 7 тысяч лет назад его носители вполне могли уже быть на территории современной Греции.
Пеласги основали ряд городов.В частности, город Агилла (Цере, лат. Caere, этрусское Cisra), который позднее являлся городом-государством этрусков, а теперь - современный Черветери (Италия) [Белох, 1897; Гeоргиев, 1950; Тюменев, 1954; Lochner-Huttenbach, 1960; Pallottino, 1957]. Древние Афины также были основаны пеласгами. Город первоначально занимал лишь верхнюю площадь крутого, доступного только с западной стороны холма, служившего крепостью, политическим и религиозным центром. Пеласги сравняли вершину холма, окружили её стенами и достроили на западной стороне, для защиты входа, сильное наружное укрепление с девятью воротами, расположенными одни за другими (отсюда и название Эннеапилон, т.е. девять ворот, или Пеласгикон, т.е. крепость пеласгов). Внутри замка жили древние цари этой части Аттики. Здесь находился древнейший храм Афины-Градозащитницы (Афины Паллады).
Один из правителей Пизистрат окружил источник Каллиррое, находившийся близ восточной городской стены на правом берегу речки Илисса и доставлявший городским жителям наилучшую воду для питья, колодцем с девятью трубами (отсюда и его название - Эннеакрунос). Покровительницей колодцев у всех европейских народов являлась богиня Мать-Змеля (на Руси - Макошь). Девять - сакральное число славянской Макоши-Судьбы [Тюняев, 2005]. Оформление постройки девятью трубами, узлами и т.п. отражено также и при строительстве других культовых сооружений Макоши - курганов (см. например, ступа № 1 в Санчи, субурган в монастыре Гандан).
Во 2-м тыс. до н.э. пеласги начали проникать в Египет, где сохранились сведения о них, как о «народах моря» [Дьяконов, 1968]: ср. peoplesea - «морские народы»; pelasgoi, neAaoyoi - пеласги; Peloponnesos - Пелопоннес, названный по имени пеласгов; Pulasti - егип. филистимляне; Palastu -ассир. Филистимляне; Palestine - Палестина (по имени Филистимлян) и т.д.
Для полноты сведений следует упомянуть, что в западной печати появились работы, в которых филистимлян определили в гаплогруппу J2 - фактически, только на том основании, что они были активны на побережье Средиземного моря. Эти работы являются хорошим примером совершенно некритичного анализа материала. Альтернативы, что филистимляне могли относиться к другим гаплогруппам, в тех работах даже не рассматривались.
Пеласги являлись древнейшим населением Албании. Лишь в 7 - 3 веках до н.э. греки основали здесь ряд колоний [Селищев, 1931]. Известно также участие пеласгов в формировании этрусской (лат. Etrusci, Tusci, греч. Tyrsenoi) народности, населявшей в 1-м тыс. до н.э. северо-запад Апеннинского полуострова - область, называвшуюся Этрурия (современная Тоскана) [Ельницкий, 1964].
* * *
По одной версии, догреческое население побережья Эгейского моря - пеласги были рассеяны извержением вулкана Санторин в середине 2-го тысячелетия на н.э., точнее, 3615±15 лет назад (радиоуглеродная датировка), 3628 - 3620 лет назад (датировка по кольцам деревьев) или 3644±20 лет назад (датировка по кернам льда). Усреднение даёт дату примерно 3630 лет назад.
По другой версии, во 2 - 1-м тыс. до н.э. в места расселения пеласгов пришли кавказоидные (семитские) племена греков - не принадлежавшие к индоевропейскому семейству. Пришельцы истребили пеласгов, а немногочисленные остатки насильственно ассимилировали. Часть пеласгов под именем филистимлян ушла к 12-му веку до н.э. в Палестину.
Насильственное рассеяние пеласгов пришельцами осуществлялось в несколько волн.В самом начале 3-го тысячелетия до н.э., в древнеэлладский период, территория пе-ласгской «Греции» была подвергнута первому нашествию семитов - карийцев [Томсон, 1958, с. 166]. Они являлись выходцами из Карий (греч. Karia) - области на юго-западе Малой Азии, ограниченной на юге и юго-западе Эгейским морем и граничившей на севере с Ионией и Лидией, а на востоке с Ликией и Фригией.
Карийцы говорили на хетто-лувийском языке, принадлежащем к сино-кавказской семье языков (предположительно гаплогруппа J2), и несли более примитивную культуру (древнеэлладская III, около 4770 - 4540 / 4150 - 3950 [Клягин, 1996]) [Бартонек, 1991, с. 236]. Карийцы отличались особой воинственностью и разрушили пеласгские города, например, Лерна III (Пелопоннес, Греция), а также целый ряд других, родственных ему поселений. Карийское семито-кавказоид-ное нашествие 3-го тыс. до н.э. явилось первым актом завоевания территории «Греции».
1 Имя Achaos говорит само за себя - А (семитский протез) + chaos - буквально ХАОС - неустройство, беспорядок, безразличное смешенье, расстроенное, в высшей степени беспорядочное.
Следующая волна семито-кавказоидной оккупации «Греции» состоялась в середине 3-го тыс. до н.э. - в «Греции» осели ахейцы [Клягин, 1996]. Своё название ахейцы получили от мифического родоначальника Ахея (Ахей, греч. Achaos1), сына Ксуфа и внука Эллина. И этот хаос обрушился на остатки пеласгской «Греции». Сначала ахейцы выбили из северных приморских территорий Пелопоннеса древних обитателей (в наиболее отдалённую эпоху называвшихся «Эгиалеи») - пеласгов и назвали завоёванную часть
«Ахайя»1 [Брокгауз и Ефрон, 1907]. А потом и вся «Греция» уже носила их имя - во времена Гомера - между 12 и 7-м веками до н.э.
1 Об отношении коренного населения к пришлым ахейцам говорит и смысл глагола ХАЯТЬ - осуждать, хулить, порицать, корить, бранить, поносить, не одобрять, порочить.
Дальнейшая ситуация в «Греции» на межэтнической почве отношений между коренными пеласгами и пришлыми племенами семито-кавказоидных переселенцев-захватчиков «Греции» остаётся актуальной и в настоящее время. Для уяснения мысли автора приведём свидетельства Геродота: «Лемнос же Мильтиад, сын Кимона, завоевал вот каким образом122. Афиняне изгнали пеласгов из Аттики - справедливо ли или несправедливо они поступили - этого я не знаю, и могу лишь передать, что рассказывают другие. Именно, Гeкатей, сын Гeгесандра, в своей истории утверждает, что афиняне поступили несправедливо. Они ведь отдали свою собственную землю у подошвы Гиметта для поселения пеласгам в награду за то, что те некогда возвели стену вокруг акрополя123. Когда же афиняне увидели, что эта, прежде плохая и ничего не стоящая земля теперь прекрасно возделана124, их охватила зависть и стремление вновь овладеть этой землей. Так-то афиняне без всякой иной причины изгнали пеласгов. Напротив, афиняне утверждают, что изгнали они пеласгов с полным правом125. Ведь пеласги, жившие у подошвы Гиметта, оттуда причиняли оскорбления афинянам. Дочери афинян постоянно ходили за водой к источнику Эннеакрунос (ведь в те времена у афинян и прочих эллинов еще не было рабов). Всякий раз, когда девушки приходили за водой, пеласги с заносчивым пренебрежением оскорбляли их. Но этого им было еще мало. В конце концов пеласги даже были пойманы на месте преступления, когда хотели напасть на Афины. А насколько афиняне выказали себя благороднее пеласгов, видно из того, что афиняне могли бы перебить их, когда разоблачили их коварные замысли, но не пожелали этого, а приказали покинуть страну. Итак, изгнанные пеласги переселились в другие земли, и в том числе на Лемнос126. Таков рассказ Гeкатея и таково предание афинян» [Гeродот, 2001].
В приведённом отрывке цифрами указаны сноски на примечания ГА. Стратановского в [Гeродот, 2001], из которых мы узнаём подробности такого вытеснения коренных жителей пришлыми народами. «Пеласги были жителями области Пеласгиотиды в Фессалии» (122). «Так называемая пеласгическая стена принадлежала ещё к микенской эпохе (1600 - 1200 гг. до н.э.). Очевидно, ионяне-пришельцы, по преданию, ещё не были знакомы с техникой постройки стен и поэтому прибегали при сооружении укреплений к помощи пеласгов» (123). «По этому сообщению, пеласги превосходили ионийских пришельцев в умении обрабатывать землю» (124). «Геродот передает очень древнее предание о борьбе пеласгов с ионянами за владение источником Каллироей. Этот источник при Писистрате стал называться Эннеакрунос» (125). «Пеласги на Лемносе, вероятно, осели из Фессалии» (126).
В подтверждение наших выводов приведём данные об ионийцах. Ионийцы, ионяне (Iones) получили название от легендарного героя Иона, считавшегося родоначальником племени [Тюменев, 1954]. «Ион, сын Ксуфа, одного из трёх сыновей Эллина, имел четырех сыновей: Гоплета, Гелеонта, Эгикорея и Аргада, эпонимов древних четырех фил аттических» [Брокгауз и Ефрон (м), 1907]. «Греция - у пророка Захарии (IX, 13) Иония, вообще была известна евреям под названием Иаван (Иез. XXVII, 13)» [Библейская Э., 2005, ст. Греция]. Иаван - сын Иафета и родоначальник племени ионян и вообще греков [Библия, Быт. X, 2, 4; Библейская Э., 2005]. Итак, Ион, сын (Иафета) Ксуфа, внук Эллина - все представляют семитическую иудейскую кавказоидную общность выходцев из Азии. Именно поэтому «веков за 14 до P. X., эллинов знали на семитическом Востоке под собирательным именем «детей Иаван», ионян» [Брокгауз и Ефрон, 1907, Греция Древняя].
Таким образом, «хотя афиняне твердо убеждены были, что они - автохтоны Аттики, однако существовало сказание, обработанное для театра Еврипидом, о переходе Аттики от туземных владык, Кекропа и Ерехфея, в обладание ионян, предводительствуемых Ксуфом и Ионом» [Брокгауз и Ефрон, 1907, Греция Древняя].
После трёх семито-кавказоидных волн завоевания «Греция» из Пеласгии превратилась сначала в Ахайю, потом в Ионию, а потом и собственно в Грецию, которую мы и наблюдаем ныне.
27. Антропологические типы человека Русской равнины эпохи мезолита и неолита. Межвидовое скрещивание
Антрополог Т.И. Алексеева исследовала [Алексеева, 1997] антропологический материал из более чем ста погребений, относящихся к мезолитическим и неолитическим культурам лесостепной полосы Русской равнины - верхневолжской, льяловской и волосовской - (расположение погребений см. карты 27.1 и 27.2): «Для целей сравнительно-морфологического анализа были привлечены все более или менее доступные палеоантропологические материалы, независимо от их представительности, относящиеся к эпохе неолита, и материалы мезолитического времени, поскольку антропологический тип предшественников в той или иной мере может быть отражён в населении неолита».
За пределами Русской равнины аналоги этому материалу имеются в мезолите Скандинавии, в Сербии (могильник Лепенский Вир), Югославии (могильник Власац), Греции (могильник Нео Никомедия) и Северной Африке (могильник Афалу-Бу-Румель). При этом «в большинстве зарубежных краниологических серий отсутствуют данные о горизонтальной профилировке лицевого отдела черепа». Однако, по мнению Т.Н. Алексеевой, «сходство в остальных признаках столь велико, что не остается сомнения в генетических связях носителей этого европеоидного, я бы сказала, несколько архаичноготипа, широко распространенного на территории Европы и даже за её пределами» [Алексеева, 1997].
Уместно в этом контексте опять заметить, что если действительно речь идёт о некоем автохтонном роде, образовавшемся на Русской равнине 50 - 40 тысяч лет назад и перешедшем (или распространившемся) в Европу 40 - 25 тысяч лет назад, то это может быть только рода-гаплогруппы I и R
Карта 27.1. Стоянки мезолита Русской равнины: 1 - Звейниеки, 2 - Попово, 3 - Южный Олений остров, 4 - Кирсва, 5 - ВасильевкаI, 6 - Васильевка III, 7 - Волосовское. Стоянки неолита Русской равнины: 8 - Ивановское VII, 9 - Сахтыш На, льяловская культура, 10 - Сахтыш На, волосовская культура, 11 - Панфилово, 12 - Черная гора, 13 - Ладожская стоянка, 14 - Звейниеки, ранний неолит, 15 - Звейниеки, средний и поздний неолит, 16 - Ловцы, 17 - Во-лодары, 18 - Караваиха, 19 - Берендеево болото, 20 - Дрониха, 21 - Вовниги I, 22 - Вовниги, 23 - Васильевка, 24 - Вольненский, 25 - Дериивка, 26 - Никольское [Алексеева, 1997].
Места другим гаплогруппам на Русской равнине того времени, кроме азиатской гаплогруппы N, просто нет.
Для черепов из территориально весьма разобщенных могильников из обследованной Т.И. Алексеевой серии установлены общие свойства представителей мезолитических культур лесостепной полосы Русской равнины: гипердолихокрания, большая высота, очень узкий и высокий лицевой отдел, относительно более широкий нос. Антрополог отнесла эти черепа к европеоидным, аналоги которым среди мезолитических серий Западной Европы имеются лишь в могильниках культуры ленточной керамики в Чехии [Алексеева, 1997].
Карта 27.2. Стоянки неолита Сибири: 27 - Протока, 28 - Сопка-2, 29 - Забайкалье, 30 - Прибайкалье, серовский этап, 31 - Прибайкалье, китойский этап, 32 - Усть-Иша, 33 - Иткуль, 34 - Долгое озеро (Канск), 35 - Базаиха, 36 - Туой-Хая, 37 - Диринг-Юрях, 38 - Перевозное, 39 - Шилка, 40 - Оннес, 41 - Чертовы ворота, 42 - Дождевой камень [Алексеева, 1997].
Выше мы выдвинули условное и предварительное предположение, которое является совершенно неортодоксальным в ДНК-генеалогии - что гаплогруппы I и R могли, появившись в Северной Месопотамии 50 - 45 тысяч лет назад, перейти через Кавказский хребет и оказаться на Русской равнине 45 - 40 тысяч лет назад, и оттуда расселиться по Европе и Азии 40 - 30 тысяч лет назад. Это и мог быть путь появления кроманьонцев в Европе и европеоидов в Азии (Прибайкалье, Южная Сибирь, север нынешнего Китая).
Имеется лишь одно обстоятельство, делающее данную гипотезу возможной - то, что путь носителей гаплогруппы I из Северной Месопотамии в Европу, как и путь сводной гаплогруппы NOP через Иранское нагорье в Азию являются в литературе совершенно гипотетическими. Никаких доказательств этому представлено не было, и это одна из легенд, которыми так богата любая новая наука. Легендами заполняются пробелы в знаниях.
Поэтому предположение о миграции гаплогрупп I и R на русскую равнину имеет тот же статус, но выше по рангу: оно объясняет богатство археологических стоянок на Русской равнине в палеолите, мезолите и неолите, объясняет непрерывность археологических культур между этими периодами вплоть до настоящего времени, и объясняет наличие европеоидов на Русской равнине, в Европе и Азии более 15 тысяч лет назад. Для других людей места на Русской равнине в палеолите нет, и тысячи археологических памятников «зависают», не находя важной поддержки в Y-хромосомах современников.
Так вот, культура ленточной керамики в Европе - это определённо гаплогруппа I, и антропологическое сходство мезолитических серий людей Русской равнины и культуры клеточной керамики - это мощный аргумент в пользу нашей гипотезы.
Среди неолитического населения Русской равнины, «прежде всего, обращает на себя внимание некоторое увеличение черепного указателя. Здесь уже нет выраженно долихокранных групп, как в эпоху мезолита». При этом «сочетание некоторой уплощенности в верхнелицевом отделе и сильной профилированности в средней части лица отмечается у большинства неолитических восточноевропейских групп лесной и лесостепной полосы. Этими особенностями характеризуется население Прибалтики, Волго-Окского региона и Днепро-Донецкой территории. Географически этот ареал почти совпадает с ареалом распространения носителей подобного сочетания в мезолите» [Алексеева, 1997]. Другими словами, люди палеолита и мезолита Русской равнины, предположительно гаплогруппы I и R, выжили и стали распространяться в неолите на обширной территории - от Прибалтики на севере до Волги- Оки на востоке до Дона и Днепра на юге, и далее на восток вплоть до Южной Сибири. Сейчас их 22% и 53% соответственно (гаплогруппы I и R) среди этнических русских по 12 областям Российской Федерации.
«В неолите в некоторых группах происходит незначительное ослабление выступания носа, хотя угол выступания носа остается в пределах европеоидных величин. Кроме того, увеличивается ширина лица и вследствие этого происходит относительное уменьшение его высоты. В остальном же преемственность между мезолитическим и неолитическим населением устанавливается достаточно чётко» [Алексеева, 1997]. То есть мезолитическое и неолитическое население центра Русской равнины было европеоидным, предположительно гаплогрупп I и R.
«В то же время, среди неолитических групп Восточной Европы не прослеживается второго антропологического типа, характерного для мезолита - очень узколицего, высоколицего и относительно широконосого. Может быть, это объясняется не исчезновением его, а недостаточной представительностью данных. Однако в северной и северо-западной части Восточной Европы проявляется очень широколицый, с уплощенной горизонтальной профилировкой лица, антропологический тип, характерный для населения, известного по Ладожской неолитической стоянке и могильнику Караваиха, тип - не прослеживающийся в мезолите» [Алексеева, 1997]. То есть в неолите из Восточной Европы исчезли кавказоиды (или потомки западноевропейских неандертальцев?), а в северо-западную её часть, видимо с востока, пришли монголоиды.
Анализируя материал, Т.И. Алексеева обнаружила, что среди кластеров «есть несколько, особенно чётко фиксирующих сходство с мезолитическими сериями. Прежде всего, это серии из могильников Ивановское, Никольское, Дериивка, Вовниги и Васильевка III, т.е. из могильников, относящихся к верхневолжской и днепро-донецкой культурам К ним же можно отнести антропологические материалы из могильника Звениеки, датируемого ранним неолитом. Позднее в Звениеки появляется мезокрания, несколько ослабляется выступание носа, уплощается профилировка лица в средней части. Исконным антропологическим типом днепро-донецких племён, несомненно, является долихокранная европеоидная морфологическая форма, которая представлена наиболее ранними погребениями Ясиноватки (яма А)» [Алексеева, 1997]. Таким образом, можем констатировать, что и верхневолжская культура, и днепро-донецкая культура была создана европеоидами (неоантропом), предположительно гаплогруппы I.
Этот антропологический тип в краниологической серии из Васильевки II представлен весьма слабо. Здесь в основном преобладают метисные формы. Подобная же трансформация антропологического типа происходит и в верхневолжском регионе, как это проявляется на краниологической серии из могильника Сахтыш льяловского времени, в серии из могильника у Черной горы, также относящегося к льяловской культуре. Последняя включается в круг культур ямочно-гребенчатой керамики, ярким представителем которой в антропологическом отношении является население, оставившее могильники на Ладожской стоянке и Караваихе. Это уже признаки миграции носителей гаплогруппы N из Сибири по северной дуге, выходящей с Алтая и южнее, из Монголии и Китая. Эта гаплогруппа в дальнейшем даст - в лингвистическом отношении - уральскую группу языков и её угро-финскую подгруппу.
По мнению Т.И. Алексеевой, «с эпохи раннего неолита начинается незначительная « монголизация» того населения, которое в мезолите занимало обширную территорию и характеризовалось выраженными европеоидными чертами со специфическим сочетанием Уплощенности горизонтальной профилировки в верхнем отделе и резкой профилированности в среднем отделе лицевого скелета», а «истоки этого типа, несмотря на его весьма широкое распространение, связаны c северо-западными областями Европы, во всяком случае, именно на этой территории наблюдается концентрация его своеобразных черт: мезолитические могильники Скандинавии, Прибалтики, Прионежья. По всей вероятности, население, оставившее эти могильники, в своем генезисе связывается с кругом мезолитических культур Балтийского региона» [Алексеева, 1997]. Таким образом, в Скандинавии, Прибалтике и Прионежье в неолите сложился метисный тип европеоидно-монголоидый (протофинны, протобалты).
С культурой ямочно-гребенчатой керамики распространился антропологический тип, несущий в себе, черты «смягченной монголоидности». Это и есть гаплогруппа N, которая среди русского населения получила распространение в виде подгруппы N1c. Сама исходная гаплогруппа N берёт своё начало в Юго-Восточной Азии, Китае, Монголии, на Алтае 8500±2000 лет назад. Её подгруппа N1 отошла довольно вскоре, получив характерную мутацию в Y-хромосоме ДНК (снип) 8000±2000 лет назад. Её очередная подгруппа, N1b, образовалась примерно 5600 лет назад, практически параллельно с N1c 5500 лет назад. Эта последняя гаплогруппа прибыла на северо-восток Русской равнины примерно 4400 лет назад, и её выжившие примерно 3525±400 лет назад предки охватывают примерно 14% современного русского населения, в основном Архангельской, Вологодской, Новгородской, Ивановской областей.
В антропологической литературе этот антропологический тип получил название лапоноидного. С точки зрения антропологов, «есть все основания считать, что происхождение антропологических черт носителей культур ямочно-гребенчатой керамики связано с восточными территориями России» [Алексеева, 1997].В частности, мужской и женский черепа из погребений 19 и 20 (Сахтыш II) [Крайнов, 1986], принадлежащие к ямочно-гребенчатой культуре и датируемые концом 4-го - началом 3-го тыс. до н.э. имеют выраженный монголоидный облик - «строение мозгового отдела черепа, горизонтальная профилировка лица и морфологические особенности носа у двух сахтышских черепов, несомненно, подтверждают их принадлежность монголоидной расе. Ближайшие аналоги этих находок, как показал факторный анализ, выявляются в Восточной Сибири» [Алексеева, 1997]. Так и должно быть для гаплогруппы N того времени.
* * *
До прихода греков территорию севременной Греции населяли пеласги (греч. Pelasgoi, neAaoyoi, буквально «люди поля», поляне). Они являлись древнейшими догреческими обитателями «Греции» - до 12 в. до н.э. [Немировский, 1980; Восток, 1988] и занимали южные части Балканского полуострова, островов Эгейского моря, Фессалии, Эпира, Крита, западного побережья Малой Азии. Именем пеласгов - Пелазгия - в древности называли полуостров Пелопоннес.
С течением времени о стране своего исхода пеласги забыли, и их мифология привязалась уже к греческой земле -«древнейшие исторические воспоминания Пелопоннеса связаны с горой Ликеем, очагом полуострова, Аркадским Олимпом. Здесь, по преданию, чёрная земля родила богоравного Пелазга, первого человека; здесь была принесена Зевсу первая жертва, здесь были положены первые основы жизни и общежития» [Брокгауз и Ефрон, 1907]В греческой мифологии эпоним пеласгов означает «рождён землёй» (Hes. frg. 160) [Мифы, 1988]. Ср. греч. «Pelasgoi» и русск. «Поле» + goi.
Карта 26.1.1. Места проживания пеласгов. 7-2 тыс. до н.э.
Древние греческие (уже кавказоидные) поэты и историки пеласгов называли циклопами - за то, что они воздвигали циклопические сооружения из громадных камней без цемента - в Аргосе, Микенах и др. [Брокгауз и Ефрон (м), 1907]. Напомним, это воздвижение происходило с 7-го по 3-е тыс. До н.э. Камни, гигантские сооружения - всё это не только напоминает последующие «египетские» пирамиды (самая ранняя из которых была построена только в 2800 году до н.э.), но и отчётливо определяет вектор распространения умения отроить гигантские сооружения из тяжёлых каменных блоков: из Пеласгии в Египет.
Рис. 26.1.2. Славянский свастический символ Дый и Мара. Курган Нью-Гранж, Ирландия. 4-3 тыс. до н.э.
|
Аналогичные культовые строения, посвященные богине Макоши Русской равнины - курганы доегипетского времени - широко известны на территории всей Руси и Европы и относятся ко времени существования «греческих» пеласгов. Например, в кургане Нью-Гранж 4-го тыс. до н.э. (Ирландия) мы видим и использование каменных блоков, и плит, а также обнаруживаем ритуальное применение славянской (арийской) свастической религиозной символикой.
В частности, над входом в курган выгравированы восемь крестов, аналогичные восьми крестам, вышитым на одежде румынской пряхи (рис. 26.1.3). Это символика Макоши - прядущей нити жизни и обрезающей их, но также связанной и с погребальным культом возведения курганов и пирамид.
По Гесиоду, циклопы-пеласги - помощники бога-кузнеца Гефеста. Внутри горы Этны в Сицилии они ковали гром и молнию для Зевса и оружие для героев [Брокгауз и Ефрон (м), 1907] - самым древним в мире рудником является рудник Рудна Глава (5 тыс. до н.э.) в Подунавье [JoeaHoeufi, 1998] - мифология бога-кузнеца.
Рис. 26.1.3. Румынская пряха.
Ко времени пеласгов относится очень древний культ титаниды Деметры (Dhmhthr), дочери Кроноса (др.-русск. Хъръс, русск. Хоре «движение», букв, «ход Ра») и Реи (русск. Ра), сестры Зевса, богини земледелия и брака. Он занимал видное место в догреко-кавказоидной «греческой» мифологии. По Геродоту, во времена пеласгов он был распространен в Фессалии, Беотии, Аттике, Мегаре, Коринфе, оттуда перенесен в Сицилию, Малую Азию и др.
Рис. 26.1.4. Роспись гробницы (фракийцы).
Пеласги (и фракийцы, см. рис. 26.1.4) были также первыми почитателями кабиров, древних божеств, по преданию, присутствовавших при рождении Зевса и входивших в окружение Великой матери Реи-Кибелы (Рею, Rea, лат. Rhea) [Новосадский, 1891] - местный вариант культа древнерусской богини Макоши. Приведём выборку из пяти фигурок.
Изображённые на рис. 26.1.5. Макоши имеют очевидную генетическую связь, и самим временем своего существования они дают прекрасное представление о распространении этого культа:
Рис. 26.1.5. Палеолитические фигурки славянской богини Макоши: 1 - Макошь из Костёнок, Россия, 42-е тыс. до н.э.; 2 - Макошь из Елесеевичей, Россия, 35 - 25-е тыс. до н.э.; 2 - Макошь из Авде-ево, Россия, 21-е тыс. до н.э.; 3 - Макошь из Дольни Вестонице, Чехия, 27 - 20-е тыс. до н.э.; 4 - Макошь из «Греции», Греция, 6 -4,5-е тыс. до н.э.; 5 - Макошь из Самарры, Шумер (Ирак), 5 - 4,5-е тыс. до н.э.
Русская равнина —► Чехия —► Греция —► Шумер.
Сдесь следует отметить, что культ Макоши - это эффемизм понятия «культ Родины». Земля в Традиции - это женщина.В неё, вспахав, несёт семя пахарь - муж.
* * *
Пеласги принадлежали к «арийскому» племени [Брокгауз и Ефрон (м), 1907].В разные времена в понятие «арийский» вкладывали разный смысл. Строго говоря, «арийское» племя, или «арийский» род - это род, пришедший в Индию под самоназванием «арии» или получивший это имя позднее. Поскольку мы уже знаем, что это род R1a1, то этот род и уместно назвать «арийским», хотя бы для того, чтобы подчеркнуть этот факт.
Пеласги, возможно, принадлежали к роду I, хотя и арийский род R1a1 тоже не исключён, и, более того, вероятен. Но этот вопрос остается открытым.В рассматриваемый период - 7 - 5-е тыс. до н.э. - на рассматриваемых территориях других родов, видимо, не было. Если человек пришёл на территорию нынешней Греции действительно с Русской равнины, то для периода 9-7 тысяч лет назад наиболее вероятна гаплогруппа I. С другой стороны, поскольку род R1a1 был зафиксирован в Европе (данные ДНК-генеалогии) уже 12 -10 тысяч лет назад, то 9 - 7 тысяч лет назад его носители вполне могли уже быть на территории современной Греции.
Пеласги основали ряд городов.В частности, город Агилла (Цере, лат. Caere, этрусское Cisra), который позднее являлся городом-государством этрусков, а теперь - современный Черветери (Италия) [Белох, 1897; Гeоргиев, 1950; Тюменев, 1954; Lochner-Huttenbach, 1960; Pallottino, 1957]. Древние Афины также были основаны пеласгами. Город первоначально занимал лишь верхнюю площадь крутого, доступного только с западной стороны холма, служившего крепостью, политическим и религиозным центром. Пеласги сравняли вершину холма, окружили её стенами и достроили на западной стороне, для защиты входа, сильное наружное укрепление с девятью воротами, расположенными одни за другими (отсюда и название Эннеапилон, т.е. девять ворот, или Пеласгикон, т.е. крепость пеласгов). Внутри замка жили древние цари этой части Аттики. Здесь находился древнейший храм Афины-Градозащитницы (Афины Паллады).
Один из правителей Пизистрат окружил источник Каллиррое, находившийся близ восточной городской стены на правом берегу речки Илисса и доставлявший городским жителям наилучшую воду для питья, колодцем с девятью трубами (отсюда и его название - Эннеакрунос). Покровительницей колодцев у всех европейских народов являлась богиня Мать-Змеля (на Руси - Макошь). Девять - сакральное число славянской Макоши-Судьбы [Тюняев, 2005]. Оформление постройки девятью трубами, узлами и т.п. отражено также и при строительстве других культовых сооружений Макоши - курганов (см. например, ступа № 1 в Санчи, субурган в монастыре Гандан).
Во 2-м тыс. до н.э. пеласги начали проникать в Египет, где сохранились сведения о них, как о «народах моря» [Дьяконов, 1968]: ср. peoplesea - «морские народы»; pelasgoi, neAaoyoi - пеласги; Peloponnesos - Пелопоннес, названный по имени пеласгов; Pulasti - егип. филистимляне; Palastu -ассир. Филистимляне; Palestine - Палестина (по имени Филистимлян) и т.д.
Для полноты сведений следует упомянуть, что в западной печати появились работы, в которых филистимлян определили в гаплогруппу J2 - фактически, только на том основании, что они были активны на побережье Средиземного моря. Эти работы являются хорошим примером совершенно некритичного анализа материала. Альтернативы, что филистимляне могли относиться к другим гаплогруппам, в тех работах даже не рассматривались.
Пеласги являлись древнейшим населением Албании. Лишь в 7 - 3 веках до н.э. греки основали здесь ряд колоний [Селищев, 1931]. Известно также участие пеласгов в формировании этрусской (лат. Etrusci, Tusci, греч. Tyrsenoi) народности, населявшей в 1-м тыс. до н.э. северо-запад Апеннинского полуострова - область, называвшуюся Этрурия (современная Тоскана) [Ельницкий, 1964].
* * *
По одной версии, догреческое население побережья Эгейского моря - пеласги были рассеяны извержением вулкана Санторин в середине 2-го тысячелетия на н.э., точнее, 3615±15 лет назад (радиоуглеродная датировка), 3628 - 3620 лет назад (датировка по кольцам деревьев) или 3644±20 лет назад (датировка по кернам льда). Усреднение даёт дату примерно 3630 лет назад.
По другой версии, во 2 - 1-м тыс. до н.э. в места расселения пеласгов пришли кавказоидные (семитские) племена греков - не принадлежавшие к индоевропейскому семейству. Пришельцы истребили пеласгов, а немногочисленные остатки насильственно ассимилировали. Часть пеласгов под именем филистимлян ушла к 12-му веку до н.э. в Палестину.
Насильственное рассеяние пеласгов пришельцами осуществлялось в несколько волн.В самом начале 3-го тысячелетия до н.э., в древнеэлладский период, территория пе-ласгской «Греции» была подвергнута первому нашествию семитов - карийцев [Томсон, 1958, с. 166]. Они являлись выходцами из Карий (греч. Karia) - области на юго-западе Малой Азии, ограниченной на юге и юго-западе Эгейским морем и граничившей на севере с Ионией и Лидией, а на востоке с Ликией и Фригией.
Карийцы говорили на хетто-лувийском языке, принадлежащем к сино-кавказской семье языков (предположительно гаплогруппа J2), и несли более примитивную культуру (древнеэлладская III, около 4770 - 4540 / 4150 - 3950 [Клягин, 1996]) [Бартонек, 1991, с. 236]. Карийцы отличались особой воинственностью и разрушили пеласгские города, например, Лерна III (Пелопоннес, Греция), а также целый ряд других, родственных ему поселений. Карийское семито-кавказоид-ное нашествие 3-го тыс. до н.э. явилось первым актом завоевания территории «Греции».
1 Имя Achaos говорит само за себя - А (семитский протез) + chaos - буквально ХАОС - неустройство, беспорядок, безразличное смешенье, расстроенное, в высшей степени беспорядочное.
Следующая волна семито-кавказоидной оккупации «Греции» состоялась в середине 3-го тыс. до н.э. - в «Греции» осели ахейцы [Клягин, 1996]. Своё название ахейцы получили от мифического родоначальника Ахея (Ахей, греч. Achaos1), сына Ксуфа и внука Эллина. И этот хаос обрушился на остатки пеласгской «Греции». Сначала ахейцы выбили из северных приморских территорий Пелопоннеса древних обитателей (в наиболее отдалённую эпоху называвшихся «Эгиалеи») - пеласгов и назвали завоёванную часть
«Ахайя»1 [Брокгауз и Ефрон, 1907]. А потом и вся «Греция» уже носила их имя - во времена Гомера - между 12 и 7-м веками до н.э.
1 Об отношении коренного населения к пришлым ахейцам говорит и смысл глагола ХАЯТЬ - осуждать, хулить, порицать, корить, бранить, поносить, не одобрять, порочить.
Дальнейшая ситуация в «Греции» на межэтнической почве отношений между коренными пеласгами и пришлыми племенами семито-кавказоидных переселенцев-захватчиков «Греции» остаётся актуальной и в настоящее время. Для уяснения мысли автора приведём свидетельства Геродота: «Лемнос же Мильтиад, сын Кимона, завоевал вот каким образом122. Афиняне изгнали пеласгов из Аттики - справедливо ли или несправедливо они поступили - этого я не знаю, и могу лишь передать, что рассказывают другие. Именно, Гeкатей, сын Гeгесандра, в своей истории утверждает, что афиняне поступили несправедливо. Они ведь отдали свою собственную землю у подошвы Гиметта для поселения пеласгам в награду за то, что те некогда возвели стену вокруг акрополя123. Когда же афиняне увидели, что эта, прежде плохая и ничего не стоящая земля теперь прекрасно возделана124, их охватила зависть и стремление вновь овладеть этой землей. Так-то афиняне без всякой иной причины изгнали пеласгов. Напротив, афиняне утверждают, что изгнали они пеласгов с полным правом125. Ведь пеласги, жившие у подошвы Гиметта, оттуда причиняли оскорбления афинянам. Дочери афинян постоянно ходили за водой к источнику Эннеакрунос (ведь в те времена у афинян и прочих эллинов еще не было рабов). Всякий раз, когда девушки приходили за водой, пеласги с заносчивым пренебрежением оскорбляли их. Но этого им было еще мало. В конце концов пеласги даже были пойманы на месте преступления, когда хотели напасть на Афины. А насколько афиняне выказали себя благороднее пеласгов, видно из того, что афиняне могли бы перебить их, когда разоблачили их коварные замысли, но не пожелали этого, а приказали покинуть страну. Итак, изгнанные пеласги переселились в другие земли, и в том числе на Лемнос126. Таков рассказ Гeкатея и таково предание афинян» [Гeродот, 2001].
В приведённом отрывке цифрами указаны сноски на примечания ГА. Стратановского в [Гeродот, 2001], из которых мы узнаём подробности такого вытеснения коренных жителей пришлыми народами. «Пеласги были жителями области Пеласгиотиды в Фессалии» (122). «Так называемая пеласгическая стена принадлежала ещё к микенской эпохе (1600 - 1200 гг. до н.э.). Очевидно, ионяне-пришельцы, по преданию, ещё не были знакомы с техникой постройки стен и поэтому прибегали при сооружении укреплений к помощи пеласгов» (123). «По этому сообщению, пеласги превосходили ионийских пришельцев в умении обрабатывать землю» (124). «Геродот передает очень древнее предание о борьбе пеласгов с ионянами за владение источником Каллироей. Этот источник при Писистрате стал называться Эннеакрунос» (125). «Пеласги на Лемносе, вероятно, осели из Фессалии» (126).
В подтверждение наших выводов приведём данные об ионийцах. Ионийцы, ионяне (Iones) получили название от легендарного героя Иона, считавшегося родоначальником племени [Тюменев, 1954]. «Ион, сын Ксуфа, одного из трёх сыновей Эллина, имел четырех сыновей: Гоплета, Гелеонта, Эгикорея и Аргада, эпонимов древних четырех фил аттических» [Брокгауз и Ефрон (м), 1907]. «Греция - у пророка Захарии (IX, 13) Иония, вообще была известна евреям под названием Иаван (Иез. XXVII, 13)» [Библейская Э., 2005, ст. Греция]. Иаван - сын Иафета и родоначальник племени ионян и вообще греков [Библия, Быт. X, 2, 4; Библейская Э., 2005]. Итак, Ион, сын (Иафета) Ксуфа, внук Эллина - все представляют семитическую иудейскую кавказоидную общность выходцев из Азии. Именно поэтому «веков за 14 до P. X., эллинов знали на семитическом Востоке под собирательным именем «детей Иаван», ионян» [Брокгауз и Ефрон, 1907, Греция Древняя].
Таким образом, «хотя афиняне твердо убеждены были, что они - автохтоны Аттики, однако существовало сказание, обработанное для театра Еврипидом, о переходе Аттики от туземных владык, Кекропа и Ерехфея, в обладание ионян, предводительствуемых Ксуфом и Ионом» [Брокгауз и Ефрон, 1907, Греция Древняя].
После трёх семито-кавказоидных волн завоевания «Греция» из Пеласгии превратилась сначала в Ахайю, потом в Ионию, а потом и собственно в Грецию, которую мы и наблюдаем ныне.
27. Антропологические типы человека Русской равнины эпохи мезолита и неолита. Межвидовое скрещивание
Антрополог Т.И. Алексеева исследовала [Алексеева, 1997] антропологический материал из более чем ста погребений, относящихся к мезолитическим и неолитическим культурам лесостепной полосы Русской равнины - верхневолжской, льяловской и волосовской - (расположение погребений см. карты 27.1 и 27.2): «Для целей сравнительно-морфологического анализа были привлечены все более или менее доступные палеоантропологические материалы, независимо от их представительности, относящиеся к эпохе неолита, и материалы мезолитического времени, поскольку антропологический тип предшественников в той или иной мере может быть отражён в населении неолита».
За пределами Русской равнины аналоги этому материалу имеются в мезолите Скандинавии, в Сербии (могильник Лепенский Вир), Югославии (могильник Власац), Греции (могильник Нео Никомедия) и Северной Африке (могильник Афалу-Бу-Румель). При этом «в большинстве зарубежных краниологических серий отсутствуют данные о горизонтальной профилировке лицевого отдела черепа». Однако, по мнению Т.Н. Алексеевой, «сходство в остальных признаках столь велико, что не остается сомнения в генетических связях носителей этого европеоидного, я бы сказала, несколько архаичноготипа, широко распространенного на территории Европы и даже за её пределами» [Алексеева, 1997].
Уместно в этом контексте опять заметить, что если действительно речь идёт о некоем автохтонном роде, образовавшемся на Русской равнине 50 - 40 тысяч лет назад и перешедшем (или распространившемся) в Европу 40 - 25 тысяч лет назад, то это может быть только рода-гаплогруппы I и R
Карта 27.1. Стоянки мезолита Русской равнины: 1 - Звейниеки, 2 - Попово, 3 - Южный Олений остров, 4 - Кирсва, 5 - ВасильевкаI, 6 - Васильевка III, 7 - Волосовское. Стоянки неолита Русской равнины: 8 - Ивановское VII, 9 - Сахтыш На, льяловская культура, 10 - Сахтыш На, волосовская культура, 11 - Панфилово, 12 - Черная гора, 13 - Ладожская стоянка, 14 - Звейниеки, ранний неолит, 15 - Звейниеки, средний и поздний неолит, 16 - Ловцы, 17 - Во-лодары, 18 - Караваиха, 19 - Берендеево болото, 20 - Дрониха, 21 - Вовниги I, 22 - Вовниги, 23 - Васильевка, 24 - Вольненский, 25 - Дериивка, 26 - Никольское [Алексеева, 1997].
Места другим гаплогруппам на Русской равнине того времени, кроме азиатской гаплогруппы N, просто нет.
Для черепов из территориально весьма разобщенных могильников из обследованной Т.И. Алексеевой серии установлены общие свойства представителей мезолитических культур лесостепной полосы Русской равнины: гипердолихокрания, большая высота, очень узкий и высокий лицевой отдел, относительно более широкий нос. Антрополог отнесла эти черепа к европеоидным, аналоги которым среди мезолитических серий Западной Европы имеются лишь в могильниках культуры ленточной керамики в Чехии [Алексеева, 1997].
Карта 27.2. Стоянки неолита Сибири: 27 - Протока, 28 - Сопка-2, 29 - Забайкалье, 30 - Прибайкалье, серовский этап, 31 - Прибайкалье, китойский этап, 32 - Усть-Иша, 33 - Иткуль, 34 - Долгое озеро (Канск), 35 - Базаиха, 36 - Туой-Хая, 37 - Диринг-Юрях, 38 - Перевозное, 39 - Шилка, 40 - Оннес, 41 - Чертовы ворота, 42 - Дождевой камень [Алексеева, 1997].
Выше мы выдвинули условное и предварительное предположение, которое является совершенно неортодоксальным в ДНК-генеалогии - что гаплогруппы I и R могли, появившись в Северной Месопотамии 50 - 45 тысяч лет назад, перейти через Кавказский хребет и оказаться на Русской равнине 45 - 40 тысяч лет назад, и оттуда расселиться по Европе и Азии 40 - 30 тысяч лет назад. Это и мог быть путь появления кроманьонцев в Европе и европеоидов в Азии (Прибайкалье, Южная Сибирь, север нынешнего Китая).
Имеется лишь одно обстоятельство, делающее данную гипотезу возможной - то, что путь носителей гаплогруппы I из Северной Месопотамии в Европу, как и путь сводной гаплогруппы NOP через Иранское нагорье в Азию являются в литературе совершенно гипотетическими. Никаких доказательств этому представлено не было, и это одна из легенд, которыми так богата любая новая наука. Легендами заполняются пробелы в знаниях.
Поэтому предположение о миграции гаплогрупп I и R на русскую равнину имеет тот же статус, но выше по рангу: оно объясняет богатство археологических стоянок на Русской равнине в палеолите, мезолите и неолите, объясняет непрерывность археологических культур между этими периодами вплоть до настоящего времени, и объясняет наличие европеоидов на Русской равнине, в Европе и Азии более 15 тысяч лет назад. Для других людей места на Русской равнине в палеолите нет, и тысячи археологических памятников «зависают», не находя важной поддержки в Y-хромосомах современников.
Так вот, культура ленточной керамики в Европе - это определённо гаплогруппа I, и антропологическое сходство мезолитических серий людей Русской равнины и культуры клеточной керамики - это мощный аргумент в пользу нашей гипотезы.
Среди неолитического населения Русской равнины, «прежде всего, обращает на себя внимание некоторое увеличение черепного указателя. Здесь уже нет выраженно долихокранных групп, как в эпоху мезолита». При этом «сочетание некоторой уплощенности в верхнелицевом отделе и сильной профилированности в средней части лица отмечается у большинства неолитических восточноевропейских групп лесной и лесостепной полосы. Этими особенностями характеризуется население Прибалтики, Волго-Окского региона и Днепро-Донецкой территории. Географически этот ареал почти совпадает с ареалом распространения носителей подобного сочетания в мезолите» [Алексеева, 1997]. Другими словами, люди палеолита и мезолита Русской равнины, предположительно гаплогруппы I и R, выжили и стали распространяться в неолите на обширной территории - от Прибалтики на севере до Волги- Оки на востоке до Дона и Днепра на юге, и далее на восток вплоть до Южной Сибири. Сейчас их 22% и 53% соответственно (гаплогруппы I и R) среди этнических русских по 12 областям Российской Федерации.
«В неолите в некоторых группах происходит незначительное ослабление выступания носа, хотя угол выступания носа остается в пределах европеоидных величин. Кроме того, увеличивается ширина лица и вследствие этого происходит относительное уменьшение его высоты. В остальном же преемственность между мезолитическим и неолитическим населением устанавливается достаточно чётко» [Алексеева, 1997]. То есть мезолитическое и неолитическое население центра Русской равнины было европеоидным, предположительно гаплогрупп I и R.
«В то же время, среди неолитических групп Восточной Европы не прослеживается второго антропологического типа, характерного для мезолита - очень узколицего, высоколицего и относительно широконосого. Может быть, это объясняется не исчезновением его, а недостаточной представительностью данных. Однако в северной и северо-западной части Восточной Европы проявляется очень широколицый, с уплощенной горизонтальной профилировкой лица, антропологический тип, характерный для населения, известного по Ладожской неолитической стоянке и могильнику Караваиха, тип - не прослеживающийся в мезолите» [Алексеева, 1997]. То есть в неолите из Восточной Европы исчезли кавказоиды (или потомки западноевропейских неандертальцев?), а в северо-западную её часть, видимо с востока, пришли монголоиды.
Анализируя материал, Т.И. Алексеева обнаружила, что среди кластеров «есть несколько, особенно чётко фиксирующих сходство с мезолитическими сериями. Прежде всего, это серии из могильников Ивановское, Никольское, Дериивка, Вовниги и Васильевка III, т.е. из могильников, относящихся к верхневолжской и днепро-донецкой культурам К ним же можно отнести антропологические материалы из могильника Звениеки, датируемого ранним неолитом. Позднее в Звениеки появляется мезокрания, несколько ослабляется выступание носа, уплощается профилировка лица в средней части. Исконным антропологическим типом днепро-донецких племён, несомненно, является долихокранная европеоидная морфологическая форма, которая представлена наиболее ранними погребениями Ясиноватки (яма А)» [Алексеева, 1997]. Таким образом, можем констатировать, что и верхневолжская культура, и днепро-донецкая культура была создана европеоидами (неоантропом), предположительно гаплогруппы I.
Этот антропологический тип в краниологической серии из Васильевки II представлен весьма слабо. Здесь в основном преобладают метисные формы. Подобная же трансформация антропологического типа происходит и в верхневолжском регионе, как это проявляется на краниологической серии из могильника Сахтыш льяловского времени, в серии из могильника у Черной горы, также относящегося к льяловской культуре. Последняя включается в круг культур ямочно-гребенчатой керамики, ярким представителем которой в антропологическом отношении является население, оставившее могильники на Ладожской стоянке и Караваихе. Это уже признаки миграции носителей гаплогруппы N из Сибири по северной дуге, выходящей с Алтая и южнее, из Монголии и Китая. Эта гаплогруппа в дальнейшем даст - в лингвистическом отношении - уральскую группу языков и её угро-финскую подгруппу.
По мнению Т.И. Алексеевой, «с эпохи раннего неолита начинается незначительная « монголизация» того населения, которое в мезолите занимало обширную территорию и характеризовалось выраженными европеоидными чертами со специфическим сочетанием Уплощенности горизонтальной профилировки в верхнем отделе и резкой профилированности в среднем отделе лицевого скелета», а «истоки этого типа, несмотря на его весьма широкое распространение, связаны c северо-западными областями Европы, во всяком случае, именно на этой территории наблюдается концентрация его своеобразных черт: мезолитические могильники Скандинавии, Прибалтики, Прионежья. По всей вероятности, население, оставившее эти могильники, в своем генезисе связывается с кругом мезолитических культур Балтийского региона» [Алексеева, 1997]. Таким образом, в Скандинавии, Прибалтике и Прионежье в неолите сложился метисный тип европеоидно-монголоидый (протофинны, протобалты).
С культурой ямочно-гребенчатой керамики распространился антропологический тип, несущий в себе, черты «смягченной монголоидности». Это и есть гаплогруппа N, которая среди русского населения получила распространение в виде подгруппы N1c. Сама исходная гаплогруппа N берёт своё начало в Юго-Восточной Азии, Китае, Монголии, на Алтае 8500±2000 лет назад. Её подгруппа N1 отошла довольно вскоре, получив характерную мутацию в Y-хромосоме ДНК (снип) 8000±2000 лет назад. Её очередная подгруппа, N1b, образовалась примерно 5600 лет назад, практически параллельно с N1c 5500 лет назад. Эта последняя гаплогруппа прибыла на северо-восток Русской равнины примерно 4400 лет назад, и её выжившие примерно 3525±400 лет назад предки охватывают примерно 14% современного русского населения, в основном Архангельской, Вологодской, Новгородской, Ивановской областей.
В антропологической литературе этот антропологический тип получил название лапоноидного. С точки зрения антропологов, «есть все основания считать, что происхождение антропологических черт носителей культур ямочно-гребенчатой керамики связано с восточными территориями России» [Алексеева, 1997].В частности, мужской и женский черепа из погребений 19 и 20 (Сахтыш II) [Крайнов, 1986], принадлежащие к ямочно-гребенчатой культуре и датируемые концом 4-го - началом 3-го тыс. до н.э. имеют выраженный монголоидный облик - «строение мозгового отдела черепа, горизонтальная профилировка лица и морфологические особенности носа у двух сахтышских черепов, несомненно, подтверждают их принадлежность монголоидной расе. Ближайшие аналоги этих находок, как показал факторный анализ, выявляются в Восточной Сибири» [Алексеева, 1997]. Так и должно быть для гаплогруппы N того времени.
* * *
По одной версии, догреческое население побережья Эгейского моря - пеласги были рассеяны извержением вулкана Санторин в середине 2-го тысячелетия на н.э., точнее, 3615±15 лет назад (радиоуглеродная датировка), 3628 - 3620 лет назад (датировка по кольцам деревьев) или 3644±20 лет назад (датировка по кернам льда). Усреднение даёт дату примерно 3630 лет назад.
По другой версии, во 2 - 1-м тыс. до н.э. в места расселения пеласгов пришли кавказоидные (семитские) племена греков - не принадлежавшие к индоевропейскому семейству. Пришельцы истребили пеласгов, а немногочисленные остатки насильственно ассимилировали. Часть пеласгов под именем филистимлян ушла к 12-му веку до н.э. в Палестину.
Насильственное рассеяние пеласгов пришельцами осуществлялось в несколько волн.В самом начале 3-го тысячелетия до н.э., в древнеэлладский период, территория пе-ласгской «Греции» была подвергнута первому нашествию семитов - карийцев [Томсон, 1958, с. 166]. Они являлись выходцами из Карий (греч. Karia) - области на юго-западе Малой Азии, ограниченной на юге и юго-западе Эгейским морем и граничившей на севере с Ионией и Лидией, а на востоке с Ликией и Фригией.
Карийцы говорили на хетто-лувийском языке, принадлежащем к сино-кавказской семье языков (предположительно гаплогруппа J2), и несли более примитивную культуру (древнеэлладская III, около 4770 - 4540 / 4150 - 3950 [Клягин, 1996]) [Бартонек, 1991, с. 236]. Карийцы отличались особой воинственностью и разрушили пеласгские города, например, Лерна III (Пелопоннес, Греция), а также целый ряд других, родственных ему поселений. Карийское семито-кавказоид-ное нашествие 3-го тыс. до н.э. явилось первым актом завоевания территории «Греции».
1 Имя Achaos говорит само за себя - А (семитский протез) + chaos - буквально ХАОС - неустройство, беспорядок, безразличное смешенье, расстроенное, в высшей степени беспорядочное.
Следующая волна семито-кавказоидной оккупации «Греции» состоялась в середине 3-го тыс. до н.э. - в «Греции» осели ахейцы [Клягин, 1996]. Своё название ахейцы получили от мифического родоначальника Ахея (Ахей, греч. Achaos1), сына Ксуфа и внука Эллина. И этот хаос обрушился на остатки пеласгской «Греции». Сначала ахейцы выбили из северных приморских территорий Пелопоннеса древних обитателей (в наиболее отдалённую эпоху называвшихся «Эгиалеи») - пеласгов и назвали завоёванную часть
1 Имя Achaos говорит само за себя - А (семитский протез) + chaos - буквально ХАОС - неустройство, беспорядок, безразличное смешенье, расстроенное, в высшей степени беспорядочное.
|
«Ахайя»1 [Брокгауз и Ефрон, 1907]. А потом и вся «Греция» уже носила их имя - во времена Гомера - между 12 и 7-м веками до н.э.
1 Об отношении коренного населения к пришлым ахейцам говорит и смысл глагола ХАЯТЬ - осуждать, хулить, порицать, корить, бранить, поносить, не одобрять, порочить.
Дальнейшая ситуация в «Греции» на межэтнической почве отношений между коренными пеласгами и пришлыми племенами семито-кавказоидных переселенцев-захватчиков «Греции» остаётся актуальной и в настоящее время. Для уяснения мысли автора приведём свидетельства Геродота: «Лемнос же Мильтиад, сын Кимона, завоевал вот каким образом122. Афиняне изгнали пеласгов из Аттики - справедливо ли или несправедливо они поступили - этого я не знаю, и могу лишь передать, что рассказывают другие. Именно, Гeкатей, сын Гeгесандра, в своей истории утверждает, что афиняне поступили несправедливо. Они ведь отдали свою собственную землю у подошвы Гиметта для поселения пеласгам в награду за то, что те некогда возвели стену вокруг акрополя123. Когда же афиняне увидели, что эта, прежде плохая и ничего не стоящая земля теперь прекрасно возделана124, их охватила зависть и стремление вновь овладеть этой землей. Так-то афиняне без всякой иной причины изгнали пеласгов. Напротив, афиняне утверждают, что изгнали они пеласгов с полным правом125. Ведь пеласги, жившие у подошвы Гиметта, оттуда причиняли оскорбления афинянам. Дочери афинян постоянно ходили за водой к источнику Эннеакрунос (ведь в те времена у афинян и прочих эллинов еще не было рабов). Всякий раз, когда девушки приходили за водой, пеласги с заносчивым пренебрежением оскорбляли их. Но этого им было еще мало. В конце концов пеласги даже были пойманы на месте преступления, когда хотели напасть на Афины. А насколько афиняне выказали себя благороднее пеласгов, видно из того, что афиняне могли бы перебить их, когда разоблачили их коварные замысли, но не пожелали этого, а приказали покинуть страну. Итак, изгнанные пеласги переселились в другие земли, и в том числе на Лемнос126. Таков рассказ Гeкатея и таково предание афинян» [Гeродот, 2001].
В приведённом отрывке цифрами указаны сноски на примечания ГА. Стратановского в [Гeродот, 2001], из которых мы узнаём подробности такого вытеснения коренных жителей пришлыми народами. «Пеласги были жителями области Пеласгиотиды в Фессалии» (122). «Так называемая пеласгическая стена принадлежала ещё к микенской эпохе (1600 - 1200 гг. до н.э.). Очевидно, ионяне-пришельцы, по преданию, ещё не были знакомы с техникой постройки стен и поэтому прибегали при сооружении укреплений к помощи пеласгов» (123). «По этому сообщению, пеласги превосходили ионийских пришельцев в умении обрабатывать землю» (124). «Геродот передает очень древнее предание о борьбе пеласгов с ионянами за владение источником Каллироей. Этот источник при Писистрате стал называться Эннеакрунос» (125). «Пеласги на Лемносе, вероятно, осели из Фессалии» (126).
В подтверждение наших выводов приведём данные об ионийцах. Ионийцы, ионяне (Iones) получили название от легендарного героя Иона, считавшегося родоначальником племени [Тюменев, 1954]. «Ион, сын Ксуфа, одного из трёх сыновей Эллина, имел четырех сыновей: Гоплета, Гелеонта, Эгикорея и Аргада, эпонимов древних четырех фил аттических» [Брокгауз и Ефрон (м), 1907]. «Греция - у пророка Захарии (IX, 13) Иония, вообще была известна евреям под названием Иаван (Иез. XXVII, 13)» [Библейская Э., 2005, ст. Греция]. Иаван - сын Иафета и родоначальник племени ионян и вообще греков [Библия, Быт. X, 2, 4; Библейская Э., 2005]. Итак, Ион, сын (Иафета) Ксуфа, внук Эллина - все представляют семитическую иудейскую кавказоидную общность выходцев из Азии. Именно поэтому «веков за 14 до P. X., эллинов знали на семитическом Востоке под собирательным именем «детей Иаван», ионян» [Брокгауз и Ефрон, 1907, Греция Древняя].
Таким образом, «хотя афиняне твердо убеждены были, что они - автохтоны Аттики, однако существовало сказание, обработанное для театра Еврипидом, о переходе Аттики от туземных владык, Кекропа и Ерехфея, в обладание ионян, предводительствуемых Ксуфом и Ионом» [Брокгауз и Ефрон, 1907, Греция Древняя].
После трёх семито-кавказоидных волн завоевания «Греция» из Пеласгии превратилась сначала в Ахайю, потом в Ионию, а потом и собственно в Грецию, которую мы и наблюдаем ныне.
27. Антропологические типы человека Русской равнины эпохи мезолита и неолита. Межвидовое скрещивание
Антрополог Т.И. Алексеева исследовала [Алексеева, 1997] антропологический материал из более чем ста погребений, относящихся к мезолитическим и неолитическим культурам лесостепной полосы Русской равнины - верхневолжской, льяловской и волосовской - (расположение погребений см. карты 27.1 и 27.2): «Для целей сравнительно-морфологического анализа были привлечены все более или менее доступные палеоантропологические материалы, независимо от их представительности, относящиеся к эпохе неолита, и материалы мезолитического времени, поскольку антропологический тип предшественников в той или иной мере может быть отражён в населении неолита».
За пределами Русской равнины аналоги этому материалу имеются в мезолите Скандинавии, в Сербии (могильник Лепенский Вир), Югославии (могильник Власац), Греции (могильник Нео Никомедия) и Северной Африке (могильник Афалу-Бу-Румель). При этом «в большинстве зарубежных краниологических серий отсутствуют данные о горизонтальной профилировке лицевого отдела черепа». Однако, по мнению Т.Н. Алексеевой, «сходство в остальных признаках столь велико, что не остается сомнения в генетических связях носителей этого европеоидного, я бы сказала, несколько архаичноготипа, широко распространенного на территории Европы и даже за её пределами» [Алексеева, 1997].
Уместно в этом контексте опять заметить, что если действительно речь идёт о некоем автохтонном роде, образовавшемся на Русской равнине 50 - 40 тысяч лет назад и перешедшем (или распространившемся) в Европу 40 - 25 тысяч лет назад, то это может быть только рода-гаплогруппы I и R
Карта 27.1. Стоянки мезолита Русской равнины: 1 - Звейниеки, 2 - Попово, 3 - Южный Олений остров, 4 - Кирсва, 5 - ВасильевкаI, 6 - Васильевка III, 7 - Волосовское. Стоянки неолита Русской равнины: 8 - Ивановское VII, 9 - Сахтыш На, льяловская культура, 10 - Сахтыш На, волосовская культура, 11 - Панфилово, 12 - Черная гора, 13 - Ладожская стоянка, 14 - Звейниеки, ранний неолит, 15 - Звейниеки, средний и поздний неолит, 16 - Ловцы, 17 - Во-лодары, 18 - Караваиха, 19 - Берендеево болото, 20 - Дрониха, 21 - Вовниги I, 22 - Вовниги, 23 - Васильевка, 24 - Вольненский, 25 - Дериивка, 26 - Никольское [Алексеева, 1997].
Места другим гаплогруппам на Русской равнине того времени, кроме азиатской гаплогруппы N, просто нет.
Для черепов из территориально весьма разобщенных могильников из обследованной Т.И. Алексеевой серии установлены общие свойства представителей мезолитических культур лесостепной полосы Русской равнины: гипердолихокрания, большая высота, очень узкий и высокий лицевой отдел, относительно более широкий нос. Антрополог отнесла эти черепа к европеоидным, аналоги которым среди мезолитических серий Западной Европы имеются лишь в могильниках культуры ленточной керамики в Чехии [Алексеева, 1997].
Карта 27.2. Стоянки неолита Сибири: 27 - Протока, 28 - Сопка-2, 29 - Забайкалье, 30 - Прибайкалье, серовский этап, 31 - Прибайкалье, китойский этап, 32 - Усть-Иша, 33 - Иткуль, 34 - Долгое озеро (Канск), 35 - Базаиха, 36 - Туой-Хая, 37 - Диринг-Юрях, 38 - Перевозное, 39 - Шилка, 40 - Оннес, 41 - Чертовы ворота, 42 - Дождевой камень [Алексеева, 1997].
Выше мы выдвинули условное и предварительное предположение, которое является совершенно неортодоксальным в ДНК-генеалогии - что гаплогруппы I и R могли, появившись в Северной Месопотамии 50 - 45 тысяч лет назад, перейти через Кавказский хребет и оказаться на Русской равнине 45 - 40 тысяч лет назад, и оттуда расселиться по Европе и Азии 40 - 30 тысяч лет назад. Это и мог быть путь появления кроманьонцев в Европе и европеоидов в Азии (Прибайкалье, Южная Сибирь, север нынешнего Китая).
Имеется лишь одно обстоятельство, делающее данную гипотезу возможной - то, что путь носителей гаплогруппы I из Северной Месопотамии в Европу, как и путь сводной гаплогруппы NOP через Иранское нагорье в Азию являются в литературе совершенно гипотетическими. Никаких доказательств этому представлено не было, и это одна из легенд, которыми так богата любая новая наука. Легендами заполняются пробелы в знаниях.
Поэтому предположение о миграции гаплогрупп I и R на русскую равнину имеет тот же статус, но выше по рангу: оно объясняет богатство археологических стоянок на Русской равнине в палеолите, мезолите и неолите, объясняет непрерывность археологических культур между этими периодами вплоть до настоящего времени, и объясняет наличие европеоидов на Русской равнине, в Европе и Азии более 15 тысяч лет назад. Для других людей места на Русской равнине в палеолите нет, и тысячи археологических памятников «зависают», не находя важной поддержки в Y-хромосомах современников.
Так вот, культура ленточной керамики в Европе - это определённо гаплогруппа I, и антропологическое сходство мезолитических серий людей Русской равнины и культуры клеточной керамики - это мощный аргумент в пользу нашей гипотезы.
Среди неолитического населения Русской равнины, «прежде всего, обращает на себя внимание некоторое увеличение черепного указателя. Здесь уже нет выраженно долихокранных групп, как в эпоху мезолита». При этом «сочетание некоторой уплощенности в верхнелицевом отделе и сильной профилированности в средней части лица отмечается у большинства неолитических восточноевропейских групп лесной и лесостепной полосы. Этими особенностями характеризуется население Прибалтики, Волго-Окского региона и Днепро-Донецкой территории. Географически этот ареал почти совпадает с ареалом распространения носителей подобного сочетания в мезолите» [Алексеева, 1997]. Другими словами, люди палеолита и мезолита Русской равнины, предположительно гаплогруппы I и R, выжили и стали распространяться в неолите на обширной территории - от Прибалтики на севере до Волги- Оки на востоке до Дона и Днепра на юге, и далее на восток вплоть до Южной Сибири. Сейчас их 22% и 53% соответственно (гаплогруппы I и R) среди этнических русских по 12 областям Российской Федерации.
«В неолите в некоторых группах происходит незначительное ослабление выступания носа, хотя угол выступания носа остается в пределах европеоидных величин. Кроме того, увеличивается ширина лица и вследствие этого происходит относительное уменьшение его высоты. В остальном же преемственность между мезолитическим и неолитическим населением устанавливается достаточно чётко» [Алексеева, 1997]. То есть мезолитическое и неолитическое население центра Русской равнины было европеоидным, предположительно гаплогрупп I и R.
«В то же время, среди неолитических групп Восточной Европы не прослеживается второго антропологического типа, характерного для мезолита - очень узколицего, высоколицего и относительно широконосого. Может быть, это объясняется не исчезновением его, а недостаточной представительностью данных. Однако в северной и северо-западной части Восточной Европы проявляется очень широколицый, с уплощенной горизонтальной профилировкой лица, антропологический тип, характерный для населения, известного по Ладожской неолитической стоянке и могильнику Караваиха, тип - не прослеживающийся в мезолите» [Алексеева, 1997]. То есть в неолите из Восточной Европы исчезли кавказоиды (или потомки западноевропейских неандертальцев?), а в северо-западную её часть, видимо с востока, пришли монголоиды.
Анализируя материал, Т.И. Алексеева обнаружила, что среди кластеров «есть несколько, особенно чётко фиксирующих сходство с мезолитическими сериями. Прежде всего, это серии из могильников Ивановское, Никольское, Дериивка, Вовниги и Васильевка III, т.е. из могильников, относящихся к верхневолжской и днепро-донецкой культурам К ним же можно отнести антропологические материалы из могильника Звениеки, датируемого ранним неолитом. Позднее в Звениеки появляется мезокрания, несколько ослабляется выступание носа, уплощается профилировка лица в средней части. Исконным антропологическим типом днепро-донецких племён, несомненно, является долихокранная европеоидная морфологическая форма, которая представлена наиболее ранними погребениями Ясиноватки (яма А)» [Алексеева, 1997]. Таким образом, можем констатировать, что и верхневолжская культура, и днепро-донецкая культура была создана европеоидами (неоантропом), предположительно гаплогруппы I.
Этот антропологический тип в краниологической серии из Васильевки II представлен весьма слабо. Здесь в основном преобладают метисные формы. Подобная же трансформация антропологического типа происходит и в верхневолжском регионе, как это проявляется на краниологической серии из могильника Сахтыш льяловского времени, в серии из могильника у Черной горы, также относящегося к льяловской культуре. Последняя включается в круг культур ямочно-гребенчатой керамики, ярким представителем которой в антропологическом отношении является население, оставившее могильники на Ладожской стоянке и Караваихе. Это уже признаки миграции носителей гаплогруппы N из Сибири по северной дуге, выходящей с Алтая и южнее, из Монголии и Китая. Эта гаплогруппа в дальнейшем даст - в лингвистическом отношении - уральскую группу языков и её угро-финскую подгруппу.
По мнению Т.И. Алексеевой, «с эпохи раннего неолита начинается незначительная « монголизация» того населения, которое в мезолите занимало обширную территорию и характеризовалось выраженными европеоидными чертами со специфическим сочетанием Уплощенности горизонтальной профилировки в верхнем отделе и резкой профилированности в среднем отделе лицевого скелета», а «истоки этого типа, несмотря на его весьма широкое распространение, связаны c северо-западными областями Европы, во всяком случае, именно на этой территории наблюдается концентрация его своеобразных черт: мезолитические могильники Скандинавии, Прибалтики, Прионежья. По всей вероятности, население, оставившее эти могильники, в своем генезисе связывается с кругом мезолитических культур Балтийского региона» [Алексеева, 1997]. Таким образом, в Скандинавии, Прибалтике и Прионежье в неолите сложился метисный тип европеоидно-монголоидый (протофинны, протобалты).
С культурой ямочно-гребенчатой керамики распространился антропологический тип, несущий в себе, черты «смягченной монголоидности». Это и есть гаплогруппа N, которая среди русского населения получила распространение в виде подгруппы N1c. Сама исходная гаплогруппа N берёт своё начало в Юго-Восточной Азии, Китае, Монголии, на Алтае 8500±2000 лет назад. Её подгруппа N1 отошла довольно вскоре, получив характерную мутацию в Y-хромосоме ДНК (снип) 8000±2000 лет назад. Её очередная подгруппа, N1b, образовалась примерно 5600 лет назад, практически параллельно с N1c 5500 лет назад. Эта последняя гаплогруппа прибыла на северо-восток Русской равнины примерно 4400 лет назад, и её выжившие примерно 3525±400 лет назад предки охватывают примерно 14% современного русского населения, в основном Архангельской, Вологодской, Новгородской, Ивановской областей.
В антропологической литературе этот антропологический тип получил название лапоноидного. С точки зрения антропологов, «есть все основания считать, что происхождение антропологических черт носителей культур ямочно-гребенчатой керамики связано с восточными территориями России» [Алексеева, 1997].В частности, мужской и женский черепа из погребений 19 и 20 (Сахтыш II) [Крайнов, 1986], принадлежащие к ямочно-гребенчатой культуре и датируемые концом 4-го - началом 3-го тыс. до н.э. имеют выраженный монголоидный облик - «строение мозгового отдела черепа, горизонтальная профилировка лица и морфологические особенности носа у двух сахтышских черепов, несомненно, подтверждают их принадлежность монголоидной расе. Ближайшие аналоги этих находок, как показал факторный анализ, выявляются в Восточной Сибири» [Алексеева, 1997]. Так и должно быть для гаплогруппы N того времени.
* * *
1 Об отношении коренного населения к пришлым ахейцам говорит и смысл глагола ХАЯТЬ - осуждать, хулить, порицать, корить, бранить, поносить, не одобрять, порочить.
|
Дальнейшая ситуация в «Греции» на межэтнической почве отношений между коренными пеласгами и пришлыми племенами семито-кавказоидных переселенцев-захватчиков «Греции» остаётся актуальной и в настоящее время. Для уяснения мысли автора приведём свидетельства Геродота: «Лемнос же Мильтиад, сын Кимона, завоевал вот каким образом122. Афиняне изгнали пеласгов из Аттики - справедливо ли или несправедливо они поступили - этого я не знаю, и могу лишь передать, что рассказывают другие. Именно, Гeкатей, сын Гeгесандра, в своей истории утверждает, что афиняне поступили несправедливо. Они ведь отдали свою собственную землю у подошвы Гиметта для поселения пеласгам в награду за то, что те некогда возвели стену вокруг акрополя123. Когда же афиняне увидели, что эта, прежде плохая и ничего не стоящая земля теперь прекрасно возделана124, их охватила зависть и стремление вновь овладеть этой землей. Так-то афиняне без всякой иной причины изгнали пеласгов. Напротив, афиняне утверждают, что изгнали они пеласгов с полным правом125. Ведь пеласги, жившие у подошвы Гиметта, оттуда причиняли оскорбления афинянам. Дочери афинян постоянно ходили за водой к источнику Эннеакрунос (ведь в те времена у афинян и прочих эллинов еще не было рабов). Всякий раз, когда девушки приходили за водой, пеласги с заносчивым пренебрежением оскорбляли их. Но этого им было еще мало. В конце концов пеласги даже были пойманы на месте преступления, когда хотели напасть на Афины. А насколько афиняне выказали себя благороднее пеласгов, видно из того, что афиняне могли бы перебить их, когда разоблачили их коварные замысли, но не пожелали этого, а приказали покинуть страну. Итак, изгнанные пеласги переселились в другие земли, и в том числе на Лемнос126. Таков рассказ Гeкатея и таково предание афинян» [Гeродот, 2001].
В приведённом отрывке цифрами указаны сноски на примечания ГА. Стратановского в [Гeродот, 2001], из которых мы узнаём подробности такого вытеснения коренных жителей пришлыми народами. «Пеласги были жителями области Пеласгиотиды в Фессалии» (122). «Так называемая пеласгическая стена принадлежала ещё к микенской эпохе (1600 - 1200 гг. до н.э.). Очевидно, ионяне-пришельцы, по преданию, ещё не были знакомы с техникой постройки стен и поэтому прибегали при сооружении укреплений к помощи пеласгов» (123). «По этому сообщению, пеласги превосходили ионийских пришельцев в умении обрабатывать землю» (124). «Геродот передает очень древнее предание о борьбе пеласгов с ионянами за владение источником Каллироей. Этот источник при Писистрате стал называться Эннеакрунос» (125). «Пеласги на Лемносе, вероятно, осели из Фессалии» (126).
В подтверждение наших выводов приведём данные об ионийцах. Ионийцы, ионяне (Iones) получили название от легендарного героя Иона, считавшегося родоначальником племени [Тюменев, 1954]. «Ион, сын Ксуфа, одного из трёх сыновей Эллина, имел четырех сыновей: Гоплета, Гелеонта, Эгикорея и Аргада, эпонимов древних четырех фил аттических» [Брокгауз и Ефрон (м), 1907]. «Греция - у пророка Захарии (IX, 13) Иония, вообще была известна евреям под названием Иаван (Иез. XXVII, 13)» [Библейская Э., 2005, ст. Греция]. Иаван - сын Иафета и родоначальник племени ионян и вообще греков [Библия, Быт. X, 2, 4; Библейская Э., 2005]. Итак, Ион, сын (Иафета) Ксуфа, внук Эллина - все представляют семитическую иудейскую кавказоидную общность выходцев из Азии. Именно поэтому «веков за 14 до P. X., эллинов знали на семитическом Востоке под собирательным именем «детей Иаван», ионян» [Брокгауз и Ефрон, 1907, Греция Древняя].
Таким образом, «хотя афиняне твердо убеждены были, что они - автохтоны Аттики, однако существовало сказание, обработанное для театра Еврипидом, о переходе Аттики от туземных владык, Кекропа и Ерехфея, в обладание ионян, предводительствуемых Ксуфом и Ионом» [Брокгауз и Ефрон, 1907, Греция Древняя].
После трёх семито-кавказоидных волн завоевания «Греция» из Пеласгии превратилась сначала в Ахайю, потом в Ионию, а потом и собственно в Грецию, которую мы и наблюдаем ныне.
27. Антропологические типы человека Русской равнины эпохи мезолита и неолита. Межвидовое скрещивание
Антрополог Т.И. Алексеева исследовала [Алексеева, 1997] антропологический материал из более чем ста погребений, относящихся к мезолитическим и неолитическим культурам лесостепной полосы Русской равнины - верхневолжской, льяловской и волосовской - (расположение погребений см. карты 27.1 и 27.2): «Для целей сравнительно-морфологического анализа были привлечены все более или менее доступные палеоантропологические материалы, независимо от их представительности, относящиеся к эпохе неолита, и материалы мезолитического времени, поскольку антропологический тип предшественников в той или иной мере может быть отражён в населении неолита».
За пределами Русской равнины аналоги этому материалу имеются в мезолите Скандинавии, в Сербии (могильник Лепенский Вир), Югославии (могильник Власац), Греции (могильник Нео Никомедия) и Северной Африке (могильник Афалу-Бу-Румель). При этом «в большинстве зарубежных краниологических серий отсутствуют данные о горизонтальной профилировке лицевого отдела черепа». Однако, по мнению Т.Н. Алексеевой, «сходство в остальных признаках столь велико, что не остается сомнения в генетических связях носителей этого европеоидного, я бы сказала, несколько архаичноготипа, широко распространенного на территории Европы и даже за её пределами» [Алексеева, 1997].
Уместно в этом контексте опять заметить, что если действительно речь идёт о некоем автохтонном роде, образовавшемся на Русской равнине 50 - 40 тысяч лет назад и перешедшем (или распространившемся) в Европу 40 - 25 тысяч лет назад, то это может быть только рода-гаплогруппы I и R
Карта 27.1. Стоянки мезолита Русской равнины: 1 - Звейниеки, 2 - Попово, 3 - Южный Олений остров, 4 - Кирсва, 5 - ВасильевкаI, 6 - Васильевка III, 7 - Волосовское. Стоянки неолита Русской равнины: 8 - Ивановское VII, 9 - Сахтыш На, льяловская культура, 10 - Сахтыш На, волосовская культура, 11 - Панфилово, 12 - Черная гора, 13 - Ладожская стоянка, 14 - Звейниеки, ранний неолит, 15 - Звейниеки, средний и поздний неолит, 16 - Ловцы, 17 - Во-лодары, 18 - Караваиха, 19 - Берендеево болото, 20 - Дрониха, 21 - Вовниги I, 22 - Вовниги, 23 - Васильевка, 24 - Вольненский, 25 - Дериивка, 26 - Никольское [Алексеева, 1997].
Места другим гаплогруппам на Русской равнине того времени, кроме азиатской гаплогруппы N, просто нет.
Для черепов из территориально весьма разобщенных могильников из обследованной Т.И. Алексеевой серии установлены общие свойства представителей мезолитических культур лесостепной полосы Русской равнины: гипердолихокрания, большая высота, очень узкий и высокий лицевой отдел, относительно более широкий нос. Антрополог отнесла эти черепа к европеоидным, аналоги которым среди мезолитических серий Западной Европы имеются лишь в могильниках культуры ленточной керамики в Чехии [Алексеева, 1997].
Карта 27.2. Стоянки неолита Сибири: 27 - Протока, 28 - Сопка-2, 29 - Забайкалье, 30 - Прибайкалье, серовский этап, 31 - Прибайкалье, китойский этап, 32 - Усть-Иша, 33 - Иткуль, 34 - Долгое озеро (Канск), 35 - Базаиха, 36 - Туой-Хая, 37 - Диринг-Юрях, 38 - Перевозное, 39 - Шилка, 40 - Оннес, 41 - Чертовы ворота, 42 - Дождевой камень [Алексеева, 1997].
Выше мы выдвинули условное и предварительное предположение, которое является совершенно неортодоксальным в ДНК-генеалогии - что гаплогруппы I и R могли, появившись в Северной Месопотамии 50 - 45 тысяч лет назад, перейти через Кавказский хребет и оказаться на Русской равнине 45 - 40 тысяч лет назад, и оттуда расселиться по Европе и Азии 40 - 30 тысяч лет назад. Это и мог быть путь появления кроманьонцев в Европе и европеоидов в Азии (Прибайкалье, Южная Сибирь, север нынешнего Китая).
Имеется лишь одно обстоятельство, делающее данную гипотезу возможной - то, что путь носителей гаплогруппы I из Северной Месопотамии в Европу, как и путь сводной гаплогруппы NOP через Иранское нагорье в Азию являются в литературе совершенно гипотетическими. Никаких доказательств этому представлено не было, и это одна из легенд, которыми так богата любая новая наука. Легендами заполняются пробелы в знаниях.
Поэтому предположение о миграции гаплогрупп I и R на русскую равнину имеет тот же статус, но выше по рангу: оно объясняет богатство археологических стоянок на Русской равнине в палеолите, мезолите и неолите, объясняет непрерывность археологических культур между этими периодами вплоть до настоящего времени, и объясняет наличие европеоидов на Русской равнине, в Европе и Азии более 15 тысяч лет назад. Для других людей места на Русской равнине в палеолите нет, и тысячи археологических памятников «зависают», не находя важной поддержки в Y-хромосомах современников.
Так вот, культура ленточной керамики в Европе - это определённо гаплогруппа I, и антропологическое сходство мезолитических серий людей Русской равнины и культуры клеточной керамики - это мощный аргумент в пользу нашей гипотезы.
Среди неолитического населения Русской равнины, «прежде всего, обращает на себя внимание некоторое увеличение черепного указателя. Здесь уже нет выраженно долихокранных групп, как в эпоху мезолита». При этом «сочетание некоторой уплощенности в верхнелицевом отделе и сильной профилированности в средней части лица отмечается у большинства неолитических восточноевропейских групп лесной и лесостепной полосы. Этими особенностями характеризуется население Прибалтики, Волго-Окского региона и Днепро-Донецкой территории. Географически этот ареал почти совпадает с ареалом распространения носителей подобного сочетания в мезолите» [Алексеева, 1997]. Другими словами, люди палеолита и мезолита Русской равнины, предположительно гаплогруппы I и R, выжили и стали распространяться в неолите на обширной территории - от Прибалтики на севере до Волги- Оки на востоке до Дона и Днепра на юге, и далее на восток вплоть до Южной Сибири. Сейчас их 22% и 53% соответственно (гаплогруппы I и R) среди этнических русских по 12 областям Российской Федерации.
«В неолите в некоторых группах происходит незначительное ослабление выступания носа, хотя угол выступания носа остается в пределах европеоидных величин. Кроме того, увеличивается ширина лица и вследствие этого происходит относительное уменьшение его высоты. В остальном же преемственность между мезолитическим и неолитическим населением устанавливается достаточно чётко» [Алексеева, 1997]. То есть мезолитическое и неолитическое население центра Русской равнины было европеоидным, предположительно гаплогрупп I и R.
«В то же время, среди неолитических групп Восточной Европы не прослеживается второго антропологического типа, характерного для мезолита - очень узколицего, высоколицего и относительно широконосого. Может быть, это объясняется не исчезновением его, а недостаточной представительностью данных. Однако в северной и северо-западной части Восточной Европы проявляется очень широколицый, с уплощенной горизонтальной профилировкой лица, антропологический тип, характерный для населения, известного по Ладожской неолитической стоянке и могильнику Караваиха, тип - не прослеживающийся в мезолите» [Алексеева, 1997]. То есть в неолите из Восточной Европы исчезли кавказоиды (или потомки западноевропейских неандертальцев?), а в северо-западную её часть, видимо с востока, пришли монголоиды.
Анализируя материал, Т.И. Алексеева обнаружила, что среди кластеров «есть несколько, особенно чётко фиксирующих сходство с мезолитическими сериями. Прежде всего, это серии из могильников Ивановское, Никольское, Дериивка, Вовниги и Васильевка III, т.е. из могильников, относящихся к верхневолжской и днепро-донецкой культурам К ним же можно отнести антропологические материалы из могильника Звениеки, датируемого ранним неолитом. Позднее в Звениеки появляется мезокрания, несколько ослабляется выступание носа, уплощается профилировка лица в средней части. Исконным антропологическим типом днепро-донецких племён, несомненно, является долихокранная европеоидная морфологическая форма, которая представлена наиболее ранними погребениями Ясиноватки (яма А)» [Алексеева, 1997]. Таким образом, можем констатировать, что и верхневолжская культура, и днепро-донецкая культура была создана европеоидами (неоантропом), предположительно гаплогруппы I.
Этот антропологический тип в краниологической серии из Васильевки II представлен весьма слабо. Здесь в основном преобладают метисные формы. Подобная же трансформация антропологического типа происходит и в верхневолжском регионе, как это проявляется на краниологической серии из могильника Сахтыш льяловского времени, в серии из могильника у Черной горы, также относящегося к льяловской культуре. Последняя включается в круг культур ямочно-гребенчатой керамики, ярким представителем которой в антропологическом отношении является население, оставившее могильники на Ладожской стоянке и Караваихе. Это уже признаки миграции носителей гаплогруппы N из Сибири по северной дуге, выходящей с Алтая и южнее, из Монголии и Китая. Эта гаплогруппа в дальнейшем даст - в лингвистическом отношении - уральскую группу языков и её угро-финскую подгруппу.
По мнению Т.И. Алексеевой, «с эпохи раннего неолита начинается незначительная « монголизация» того населения, которое в мезолите занимало обширную территорию и характеризовалось выраженными европеоидными чертами со специфическим сочетанием Уплощенности горизонтальной профилировки в верхнем отделе и резкой профилированности в среднем отделе лицевого скелета», а «истоки этого типа, несмотря на его весьма широкое распространение, связаны c северо-западными областями Европы, во всяком случае, именно на этой территории наблюдается концентрация его своеобразных черт: мезолитические могильники Скандинавии, Прибалтики, Прионежья. По всей вероятности, население, оставившее эти могильники, в своем генезисе связывается с кругом мезолитических культур Балтийского региона» [Алексеева, 1997]. Таким образом, в Скандинавии, Прибалтике и Прионежье в неолите сложился метисный тип европеоидно-монголоидый (протофинны, протобалты).
С культурой ямочно-гребенчатой керамики распространился антропологический тип, несущий в себе, черты «смягченной монголоидности». Это и есть гаплогруппа N, которая среди русского населения получила распространение в виде подгруппы N1c. Сама исходная гаплогруппа N берёт своё начало в Юго-Восточной Азии, Китае, Монголии, на Алтае 8500±2000 лет назад. Её подгруппа N1 отошла довольно вскоре, получив характерную мутацию в Y-хромосоме ДНК (снип) 8000±2000 лет назад. Её очередная подгруппа, N1b, образовалась примерно 5600 лет назад, практически параллельно с N1c 5500 лет назад. Эта последняя гаплогруппа прибыла на северо-восток Русской равнины примерно 4400 лет назад, и её выжившие примерно 3525±400 лет назад предки охватывают примерно 14% современного русского населения, в основном Архангельской, Вологодской, Новгородской, Ивановской областей.
В антропологической литературе этот антропологический тип получил название лапоноидного. С точки зрения антропологов, «есть все основания считать, что происхождение антропологических черт носителей культур ямочно-гребенчатой керамики связано с восточными территориями России» [Алексеева, 1997].В частности, мужской и женский черепа из погребений 19 и 20 (Сахтыш II) [Крайнов, 1986], принадлежащие к ямочно-гребенчатой культуре и датируемые концом 4-го - началом 3-го тыс. до н.э. имеют выраженный монголоидный облик - «строение мозгового отдела черепа, горизонтальная профилировка лица и морфологические особенности носа у двух сахтышских черепов, несомненно, подтверждают их принадлежность монголоидной расе. Ближайшие аналоги этих находок, как показал факторный анализ, выявляются в Восточной Сибири» [Алексеева, 1997]. Так и должно быть для гаплогруппы N того времени.
* * *
Таким образом, «хотя афиняне твердо убеждены были, что они - автохтоны Аттики, однако существовало сказание, обработанное для театра Еврипидом, о переходе Аттики от туземных владык, Кекропа и Ерехфея, в обладание ионян, предводительствуемых Ксуфом и Ионом» [Брокгауз и Ефрон, 1907, Греция Древняя].
После трёх семито-кавказоидных волн завоевания «Греция» из Пеласгии превратилась сначала в Ахайю, потом в Ионию, а потом и собственно в Грецию, которую мы и наблюдаем ныне.
27. Антропологические типы человека Русской равнины эпохи мезолита и неолита. Межвидовое скрещивание
Антрополог Т.И. Алексеева исследовала [Алексеева, 1997] антропологический материал из более чем ста погребений, относящихся к мезолитическим и неолитическим культурам лесостепной полосы Русской равнины - верхневолжской, льяловской и волосовской - (расположение погребений см. карты 27.1 и 27.2): «Для целей сравнительно-морфологического анализа были привлечены все более или менее доступные палеоантропологические материалы, независимо от их представительности, относящиеся к эпохе неолита, и материалы мезолитического времени, поскольку антропологический тип предшественников в той или иной мере может быть отражён в населении неолита».
За пределами Русской равнины аналоги этому материалу имеются в мезолите Скандинавии, в Сербии (могильник Лепенский Вир), Югославии (могильник Власац), Греции (могильник Нео Никомедия) и Северной Африке (могильник Афалу-Бу-Румель). При этом «в большинстве зарубежных краниологических серий отсутствуют данные о горизонтальной профилировке лицевого отдела черепа». Однако, по мнению Т.Н. Алексеевой, «сходство в остальных признаках столь велико, что не остается сомнения в генетических связях носителей этого европеоидного, я бы сказала, несколько архаичноготипа, широко распространенного на территории Европы и даже за её пределами» [Алексеева, 1997].
Уместно в этом контексте опять заметить, что если действительно речь идёт о некоем автохтонном роде, образовавшемся на Русской равнине 50 - 40 тысяч лет назад и перешедшем (или распространившемся) в Европу 40 - 25 тысяч лет назад, то это может быть только рода-гаплогруппы I и R
Карта 27.1. Стоянки мезолита Русской равнины: 1 - Звейниеки, 2 - Попово, 3 - Южный Олений остров, 4 - Кирсва, 5 - ВасильевкаI, 6 - Васильевка III, 7 - Волосовское. Стоянки неолита Русской равнины: 8 - Ивановское VII, 9 - Сахтыш На, льяловская культура, 10 - Сахтыш На, волосовская культура, 11 - Панфилово, 12 - Черная гора, 13 - Ладожская стоянка, 14 - Звейниеки, ранний неолит, 15 - Звейниеки, средний и поздний неолит, 16 - Ловцы, 17 - Во-лодары, 18 - Караваиха, 19 - Берендеево болото, 20 - Дрониха, 21 - Вовниги I, 22 - Вовниги, 23 - Васильевка, 24 - Вольненский, 25 - Дериивка, 26 - Никольское [Алексеева, 1997].
Места другим гаплогруппам на Русской равнине того времени, кроме азиатской гаплогруппы N, просто нет.
Для черепов из территориально весьма разобщенных могильников из обследованной Т.И. Алексеевой серии установлены общие свойства представителей мезолитических культур лесостепной полосы Русской равнины: гипердолихокрания, большая высота, очень узкий и высокий лицевой отдел, относительно более широкий нос. Антрополог отнесла эти черепа к европеоидным, аналоги которым среди мезолитических серий Западной Европы имеются лишь в могильниках культуры ленточной керамики в Чехии [Алексеева, 1997].
Карта 27.2. Стоянки неолита Сибири: 27 - Протока, 28 - Сопка-2, 29 - Забайкалье, 30 - Прибайкалье, серовский этап, 31 - Прибайкалье, китойский этап, 32 - Усть-Иша, 33 - Иткуль, 34 - Долгое озеро (Канск), 35 - Базаиха, 36 - Туой-Хая, 37 - Диринг-Юрях, 38 - Перевозное, 39 - Шилка, 40 - Оннес, 41 - Чертовы ворота, 42 - Дождевой камень [Алексеева, 1997].
