Оригинал взят у 
ethno_photo в М.Ю. Мартынова, М.С. Кашуба, Д. Дрляча Русские жители Сербии
Между Сербией и Россией с давних времен имеются многочисленные культурные, религиозные, политические связи. Одним из таких связывающих две страны элементов истории является русская община Сербии, насчитывавшая по данным югославской переписи 2002 г. около 2.5 тысяч человек. Она возникла в ходе нескольких волн эмиграции из России на протяжении 20 века, как, наиболее массовой и оказавшей наиболее глубокое влияние на сербское общество и культуру, первой волны 1919-1924 гг., так и всех последующих, вплоть до самого последнего времени. О русской общине Сербии рассказывает нам статья зам.директора ИЭА РАН, д.и.н. М.Ю. Мартыновой написанная в соавторстве с сербскими исследователями М.С. Кашубой и Д. Дрлячей опубликованной в первом томе книги "Европейская интеграция", вышедшем в ИЭА в 2009 г.
Мы размещаем в блоге фрагмент статьи посвященный образованию и культуре русской общины в Сербии 1920-х-1930-х годов, полный текст которой можно скачать тут.
Многие из визуальных материалов представленных ниже экспонировались на выставке "Король Александр I Карагеоргиевич и русская эмиграция" проходившей в фонде "русское зарубежье" в октябре 2009 г.
Несмотря на материальные трудности жизни, не остались забытыми вопросы, связанные с организацией обучения детей и молодежи. Огромную работу в этом направлении провели Государственная комиссия по делам русских беженцев, Всероссийский союз городов, а также энтузиасты из эмигрантов, среди которых было немало бывших преподавателей, классных дам, воспитателей военных учебных заведений. Особо нужно отметить, что Югославия была практически единственной страной (кроме нее исключение составляла еще Чехословакия, оказывавшая материальную поддержку русским детям), где была решена проблема финансирования русских школ на государственном уровне. Эти учебные заведения получили полное признание властей и финансировались наравне с местными учебными заведениями. Создание сети образования в Королевстве СХС шло двояким путем: с одной стороны налаживалось функционирование учебных заведений, эвакуированных из России, с другой – создавались новые. К числу первых, например, относились Одесский, Киевский, Донской и Крымский кадетские корпуса (два корпуса – Одесский и Киевский – были слиты в один, получивший название Русского Кадетского корпуса), Харьковский и Донской женские институты и др.
Статистика свидетельствует, что в 1924 г., когда численность русских беженцев достигла пика, в Сербии находилось 5317 русских детей (3005 мальчиков и 2312 девочек). Из них школьников – 4 тыс. Значительную часть (28 %) составляли сироты.
Выставка рукоделия русских школьниц (конец 1920-х)
Архив Российского Фонда Культуры
По возможности повсюду, где более или менее компактно жили русские, стали открываться школы, в большинстве которых дети проводили весь день и были обеспечены питанием. В начале 20-х гг. XX в. в КСХС работало 24 русских учебных заведения, подавляющее большинство их было в Сербии. Первоначально программа этих учебных заведений копировала аналогичные программы в дореволюционной России, но постепенно, уже с 1922 г., в них стали намечаться существенные перемены – вводились такие предметы как литература, история, география Сербии, в школах стали изучать сербский язык, на котором и велось преподавание названных выше дисциплин; (сербский язык в качестве иностранного языка был введен в учебные программы большинства русских учебных заведений лишь в 1929 г.) Открылись смешанные русско-сербские гимназии – такими были Русско-сербская гимназия в Белграде, Русско-сербская девичья гимназия в г. Великая Кикинда. Эти нововведения осуждались частью русских эмигрантов, опасавшихся, что такая направленность школьного обучения будет способствовать растворению русской молодежи в сербской среде.
Однако сама жизнь в иноэтничном окружении подтвердила необходимость и целесообразность именно такого подхода к школьному образованию, к созданию системы смешанных по этническому составу учебных заведений, а затем и к обучению в сербских школах, в сербских средних и высших учебных заведениях. Большой популярностью не только среди русских, но и среди местного населения пользовалась открытая в Белграде осенью 1920 г. 1-я Русско-сербская гимназия. Инициатором создания этой гимназии и ее первым директором был профессор В.Н. Плетнев. Большой энтузиаст своего дела, блестящий педагог, он прикладывал очень много усилий для того, чтобы как можно больше детей не осталось вне школьных стен, чтобы они могли получить образование, причем достаточно высокого уровня, дававшего возможность продолжить учебу в высших учебных заведениях страны. Все, кто не имел средств для обучения, учились бесплатно и получали бесплатное питание, те же, у кого не было и крова над головой – еще и жилье. Выпускники этой гимназии вспоминают, что их учеба не ограничивалась только школьной программой – они слушали лекции по искусству и литературе, истории, ходили в театры, в музеи, на выставки. Во время каникул многие из них работали, в основном на стройках, чтобы иметь деньги на карманные расходы, чтобы получить возможность купить себе какую-то одежду к моменту окончания гимназии. Выпускники ее на всю жизнь сохранили самые теплые воспоминания и благодарность В.Н. Плетневу. Один из них – он окончил гимназию в 1925 г. и впоследствии стал доктором медицины – в своих воспоминаниях о годах школьной учебы, так писал о Плетневе: «Земно кланяюсь светлой памяти директора Плетнева за все, что он сделал для нас».
Ученики русской начальной школы в Белграде, 1929 г.
В центре – директор школы Елена Александровна Кучинская
Архив Российского Фонда Культуры
Очевидцы вспоминают, что русские учебные заведения давали своим ученикам блестящее образование. На гуманитарных факультетах Белградского университета русские институтки блистали знанием иностранных языков и общим развитием, на технических факультетах кадеты были среди лучших учеников. В период с 1925 по 1932 гг. 60 % дипломов об окончании Сельскохозяйственно-лесного факультета получили русские студенты.
Наконец следует отметить, что в период между двумя войнами в Югославии существовали объединения русских педагогов, среди которых наиболее заметную роль играли Союз русских педагогов в Королевстве СХС, Русское педагогическое общество, Союз последователей русской демократической школы на Балканах, Общество учителей русских учебных заведений на территории Королевства СХС и др.
Урок рисования в русской гимназии "Поновиче".
Государственный Архив РФ
Наряду с педагогами средних учебных заведений важную просветительскую функцию выполняли русские ученые в югославской академической среде, сконцентрировавшиеся главным образом в Белградском университете и Русском научном институте в Белграде. Согласно одной анкете этого института в 1931 г. в эмиграции в Югославии находилось 472 русских ученых, среди которых – 5 академиков, 140 бывших профессоров российских университетов, а в 1939 г. зафиксировано 339 научных сотрудников русского происхождения. Эта группа эмигрантов объединилась в Общество русских ученых в Королевстве СХС (1920), во главе с профессором Е.В. Спекторским, и Русскую академическую группу, руководимую проф. Е.В. Аничковым, затем проф. Т.В. Тарановским. Библиография работ эмигрантов по общественным и естественным наукам, вышедшая в двух томах в Белграде в 1931 и 1941 гг., наглядно демонстрирует научную деятельность русских ученых в Югославии.
Участники I Съезда Русских писателей и журналистов. Белград, 25-30 сентября 1928.
РГАЛИ
Однако не только образование, но и русская культура в целом стала в Югославии предметом пристального внимания. Особенно широкая деятельность в сфере культуры была развернута с конца 20-х гг., когда по инициативе А. Белича был создан Русский культурный комитет (1928 г.), действовавший в тесном контакте с Государственной комиссией по делам русских беженцев. В состав руководства этого Комитета вошли представители югославян – (министры югославского правительства, ученые) и русских. Председателем был избран А. Белич. Основные направления деятельности Русского культурного комитета были сформулированы уже на первом заседании его руководства тем же А. Беличем. Он полагал, что главной задачей Комитета должно стать развитие тех сфер жизни, «без которых особенно русский интеллигентный человек считает себя вычеркнутым из культурной жизни – науки, литературы и искусства, в которых он занимает достойное к общей чести Славянства место». Планы Русского культурного комитета были широки и многообразны: это и создание Русской публичной библиотеки, и учреждение Русского книгоиздательства, и налаживание выпуска Русского литературно-художественного журнала, и открытие Русского научного института, и организация художественных студий – музыки, живописи, театра, и оказание финансовой поддержки учащимся и молодым русским ученым.
Расписание докладов в Русском научном институте в Белграде.на декабрь 1934г.
Государственный Архив РФ
Эти планы во многом реализовались. Так был открыт Русский научный институт, в его составе работало несколько кафедр, для чтения лекций на которых были привлечены известные сербские ученые, а также русская профессура, эмигрировавшая в другие страны Европы. Быстро была налажена работа Русского книгоиздательства, в котором уже в первые годы его существования были опубликованы произведения многих русских поэтов и писателей – Д.Е. Мережковского, Е.П. Чирикова. 3.Н. Гиппиус, Б.К. Зайцева, А.В. Амфитеатрова, А.И. Куприна, И.С. Шмелева, И.А. Бунина, К.Д. Бальмонта и др., а также русские народные сказки, альманахи. Для сравнения отметим, что на русском и других языках народов СССР в 1981 г., например, вышло всего 9 изданий; вообще же за пять лет (1978–1982 гг.) количество таких изданий уменьшилось с 25 до 8.
Театрально-концертный зал Русского дома в Белграде. Архитектор В.Ф.Баумгартен. 1933.
Архив Сербии и Черногории
Благодаря усилиям Русского культурного комитета были открыты такие общества и студии, как Русское музыкальное общество, которое одновременно взяло на себя и обучение истории и теории музыки, оперному пению и регентскому искусству; Художественная студия с классами живописи, скульптуры и рисования, а также Русский драматический театр, Русская публичная библиотека, богатые фонды которой привлекали многих читателей.
Внимание, которое уделяли русские эмигранты культурной жизни, было огромно. Это объяснялось как высоким образовательным уровнем переселенцев, так и представлением об их особой миссии в деле сохранения и развития отечественной культуры. Интеллектуальное наследие русской послереволюционной эмиграции в Югославии включает в себя произведения литературы, искусства, философии, журналистики и т. д.
Театрально-концертный зал Русского дома в Белграде в наши дни
Квинтэссенцией русскости для эмигрантов была русская литература. В языке они видели основу единства народа. Язык рассматривался как инструмент, который нужно беречь и сохранять. Поэтому основные творческие усилия предпринимались переселенцами в области художественного слова. Хотя по числу литературных шедевров русский Белград не может сравниться с русским Парижем или Берлином, по числу кружков, объединений, изданий он уступал им незначительно. Нужно отметить, что из всех русских периодических изданий, выходивших в межвоенный период в Европе, как свидетельствует библиографические данные, более 10 % печаталось в Югославии. (Для сравнения отметим, что в Париже печаталось 25 %, в Берлине – 13 %, в Праге –10 % русской эмигрантской периодики.) Указатель периодических изданий эмиграции из России и СССР за 1919–1952 гг. свидетельствует, что список мог насчитывать около 154 названий. По другим расчетам он достигал 200 наименований.
«Царский вестник». Еженедельная газета. Белград, 17/4 марта 1929.
Орган Народного движения «За восстановление Престола Православного царя-самодержца». Редактор-издатель Н.П.Рклицкий.
Библиотека-фонд "Русское зарубежье"
Русские эмигранты свои клубы по интересам называли кружками. Так, в Загребе еще с 1906 г. действовал Русский кружок, основанный Ф. Лоточником и продолживший свое существование в 20-е гг. В 1922 г. в г. Нови Сад основан Русский национальный кружок под руководством Александры Розеншильд-Паулин, который перерос в отделение Русской матицы. В этом же городе функционировал Русский кружок любителей искусства. В Белграде тогда же было основано Литературно-художественное общество, а под символическим названием «Гамаюн» в 1923 г. собрался литературный кружок, который спустя год опубликовал сборник русской поэзии «Гамаюн – птица вещая. Стихи». (Белград, 1924). В середине 20-х гг. действовал литературный кружок имени М.Ю. Лермонтова, а также кружки «Новый Арзамас», «Литературная среда» и др. Союз русских писателей и журналистов Югославии насчитывал в тот период около 200 имен.
Наряду с русской литературой, на культурную жизнь Сербии оказывали влияние многочисленные русские спектакли, художественные и литературные вечера, концерты, выступления в русских ресторанах и т. д. В середине 20-х гг. в русской колонии отмечался всплеск театрального искусства. Среди нескольких русских драматических трупп особо выделялись две в Белграде. Театр русской драмы (Русскую драматическую студию) возглавила актриса Юлия Щацкая-Ракитина, другую труппу основал выходец из Риги А.П. Крепов.
Именно русские актеры сделали первые шаги в деле становления югославского кинематографа. В 1922 г. в Загребе была основана актерская школа под руководством А. Верещагина и А. Базарова. В культурной панораме русского Белграда видное место занимали балетные и музыкальные деятели. Например, в Белградской опере дирижером и концертмейстером был композитор Владимир Нелидов, балерина Клавдия Исаченко занималась подготовкой кадров для Народного театра в Белграде, ставившего оперы и балеты. Ее позднее сменила Елена Полякова, балерина Имперского Мариинского театра. Оркестр Народного театра в Белграде главным образом состоял из русских музыкантов.
Культура русской эмиграции первой волны оставила свой след и в нанешнем облике Белграда.
Нынешнее здание правительства Сербии было построено в 1926-1928 и достроено в 1938г. по проекту русского архитектора-эмигранта Николы Краснова
Культурным, научным и общественно-политическим центром русских эмигрантов в Сербии стал Дом русских эмигрантов им. императора Николая II, открытый 9 апреля 1933 г. В нем разместились Русский научный институт, Русская народная библиотека, Музей императора Николая II, Музей русской конницы, Русско-сербская гимназия (мужская и женская), Русско-сербская школа, Канцелярия Государственной комиссии по делам русских беженцев. В доме располагались художественные ателье, спортивный зал, актовый зал на 750 мест. После окончания Второй мировой войны и образования республики функции Дома русской культуры, который стал называться Дом советской культуры (в настоящее время его опять называют Русский дом) существенно изменились – он превратился в центр пропаганды советской культуры, в место демонстрации советских фильмов, встреч деятелей советской культуры и общественности с югославской (чаще всего – сербской) общественностью.
Хотя основным объектом программы Русского культурного комитета и соответственно названных выше центров образования и искусства, была русская культура, творческая деятельность страны, принявшей беженцев из России, также не осталась вне поля их зрения. Югославская общественность и сама не устранялась, а содействовала воплощению этой программы в жизнь: например, участвовала в финансировании многих мероприятий, в том числе строительства Дома русской культуры, лучшая профессура Белграда читала лекции в Русском научном институте. По желанию местные жители могли посещать лекции и практические занятия Русского музыкального общества, Художественной студии, Театральной школы, Научного института и т. д. Ознакомлению русских с сербским народным творчеством содействовала публикация в русском издательстве «Сборника сербских народных песен».
Памятник Николаю II и российским воинам погибшим на Балканах во время 1-й мировой войны
был открыт в Белграде 20 ноября 2009г.
Начало Второй мировой войны прервало всю организованную деятельность русских обществ, а точнее центров, в которых вместе с русскими сотрудничали и представители югославской (в основном сербской) науки и культуры. Часть русской эмиграции, главным образом офицерства, добровольно, а бывало, что и вынужденно, или под влиянием веры в то, что успех немецких войск в этой войне поможет сломить большевистский режим в России, выступила на стороне фашистов. В то же время многие русские вместе с югославами отстаивали свободу Югославии, участвовали и партизанском движении и других акциях, направленных на борьбу с фашизмом.
ethno_photo в М.Ю. Мартынова, М.С. Кашуба, Д. Дрляча Русские жители СербииМежду Сербией и Россией с давних времен имеются многочисленные культурные, религиозные, политические связи. Одним из таких связывающих две страны элементов истории является русская община Сербии, насчитывавшая по данным югославской переписи 2002 г. около 2.5 тысяч человек. Она возникла в ходе нескольких волн эмиграции из России на протяжении 20 века, как, наиболее массовой и оказавшей наиболее глубокое влияние на сербское общество и культуру, первой волны 1919-1924 гг., так и всех последующих, вплоть до самого последнего времени. О русской общине Сербии рассказывает нам статья зам.директора ИЭА РАН, д.и.н. М.Ю. Мартыновой написанная в соавторстве с сербскими исследователями М.С. Кашубой и Д. Дрлячей опубликованной в первом томе книги "Европейская интеграция", вышедшем в ИЭА в 2009 г.Мы размещаем в блоге фрагмент статьи посвященный образованию и культуре русской общины в Сербии 1920-х-1930-х годов, полный текст которой можно скачать тут.
Многие из визуальных материалов представленных ниже экспонировались на выставке "Король Александр I Карагеоргиевич и русская эмиграция" проходившей в фонде "русское зарубежье" в октябре 2009 г.
Несмотря на материальные трудности жизни, не остались забытыми вопросы, связанные с организацией обучения детей и молодежи. Огромную работу в этом направлении провели Государственная комиссия по делам русских беженцев, Всероссийский союз городов, а также энтузиасты из эмигрантов, среди которых было немало бывших преподавателей, классных дам, воспитателей военных учебных заведений. Особо нужно отметить, что Югославия была практически единственной страной (кроме нее исключение составляла еще Чехословакия, оказывавшая материальную поддержку русским детям), где была решена проблема финансирования русских школ на государственном уровне. Эти учебные заведения получили полное признание властей и финансировались наравне с местными учебными заведениями. Создание сети образования в Королевстве СХС шло двояким путем: с одной стороны налаживалось функционирование учебных заведений, эвакуированных из России, с другой – создавались новые. К числу первых, например, относились Одесский, Киевский, Донской и Крымский кадетские корпуса (два корпуса – Одесский и Киевский – были слиты в один, получивший название Русского Кадетского корпуса), Харьковский и Донской женские институты и др.
Статистика свидетельствует, что в 1924 г., когда численность русских беженцев достигла пика, в Сербии находилось 5317 русских детей (3005 мальчиков и 2312 девочек). Из них школьников – 4 тыс. Значительную часть (28 %) составляли сироты.
Выставка рукоделия русских школьниц (конец 1920-х)
Архив Российского Фонда Культуры
Однако сама жизнь в иноэтничном окружении подтвердила необходимость и целесообразность именно такого подхода к школьному образованию, к созданию системы смешанных по этническому составу учебных заведений, а затем и к обучению в сербских школах, в сербских средних и высших учебных заведениях. Большой популярностью не только среди русских, но и среди местного населения пользовалась открытая в Белграде осенью 1920 г. 1-я Русско-сербская гимназия. Инициатором создания этой гимназии и ее первым директором был профессор В.Н. Плетнев. Большой энтузиаст своего дела, блестящий педагог, он прикладывал очень много усилий для того, чтобы как можно больше детей не осталось вне школьных стен, чтобы они могли получить образование, причем достаточно высокого уровня, дававшего возможность продолжить учебу в высших учебных заведениях страны. Все, кто не имел средств для обучения, учились бесплатно и получали бесплатное питание, те же, у кого не было и крова над головой – еще и жилье. Выпускники этой гимназии вспоминают, что их учеба не ограничивалась только школьной программой – они слушали лекции по искусству и литературе, истории, ходили в театры, в музеи, на выставки. Во время каникул многие из них работали, в основном на стройках, чтобы иметь деньги на карманные расходы, чтобы получить возможность купить себе какую-то одежду к моменту окончания гимназии. Выпускники ее на всю жизнь сохранили самые теплые воспоминания и благодарность В.Н. Плетневу. Один из них – он окончил гимназию в 1925 г. и впоследствии стал доктором медицины – в своих воспоминаниях о годах школьной учебы, так писал о Плетневе: «Земно кланяюсь светлой памяти директора Плетнева за все, что он сделал для нас».
Ученики русской начальной школы в Белграде, 1929 г.
В центре – директор школы Елена Александровна Кучинская
Архив Российского Фонда Культуры
Очевидцы вспоминают, что русские учебные заведения давали своим ученикам блестящее образование. На гуманитарных факультетах Белградского университета русские институтки блистали знанием иностранных языков и общим развитием, на технических факультетах кадеты были среди лучших учеников. В период с 1925 по 1932 гг. 60 % дипломов об окончании Сельскохозяйственно-лесного факультета получили русские студенты.
Наконец следует отметить, что в период между двумя войнами в Югославии существовали объединения русских педагогов, среди которых наиболее заметную роль играли Союз русских педагогов в Королевстве СХС, Русское педагогическое общество, Союз последователей русской демократической школы на Балканах, Общество учителей русских учебных заведений на территории Королевства СХС и др.
Урок рисования в русской гимназии "Поновиче".
Государственный Архив РФ
Наряду с педагогами средних учебных заведений важную просветительскую функцию выполняли русские ученые в югославской академической среде, сконцентрировавшиеся главным образом в Белградском университете и Русском научном институте в Белграде. Согласно одной анкете этого института в 1931 г. в эмиграции в Югославии находилось 472 русских ученых, среди которых – 5 академиков, 140 бывших профессоров российских университетов, а в 1939 г. зафиксировано 339 научных сотрудников русского происхождения. Эта группа эмигрантов объединилась в Общество русских ученых в Королевстве СХС (1920), во главе с профессором Е.В. Спекторским, и Русскую академическую группу, руководимую проф. Е.В. Аничковым, затем проф. Т.В. Тарановским. Библиография работ эмигрантов по общественным и естественным наукам, вышедшая в двух томах в Белграде в 1931 и 1941 гг., наглядно демонстрирует научную деятельность русских ученых в Югославии.
Участники I Съезда Русских писателей и журналистов. Белград, 25-30 сентября 1928.
РГАЛИ
Однако не только образование, но и русская культура в целом стала в Югославии предметом пристального внимания. Особенно широкая деятельность в сфере культуры была развернута с конца 20-х гг., когда по инициативе А. Белича был создан Русский культурный комитет (1928 г.), действовавший в тесном контакте с Государственной комиссией по делам русских беженцев. В состав руководства этого Комитета вошли представители югославян – (министры югославского правительства, ученые) и русских. Председателем был избран А. Белич. Основные направления деятельности Русского культурного комитета были сформулированы уже на первом заседании его руководства тем же А. Беличем. Он полагал, что главной задачей Комитета должно стать развитие тех сфер жизни, «без которых особенно русский интеллигентный человек считает себя вычеркнутым из культурной жизни – науки, литературы и искусства, в которых он занимает достойное к общей чести Славянства место». Планы Русского культурного комитета были широки и многообразны: это и создание Русской публичной библиотеки, и учреждение Русского книгоиздательства, и налаживание выпуска Русского литературно-художественного журнала, и открытие Русского научного института, и организация художественных студий – музыки, живописи, театра, и оказание финансовой поддержки учащимся и молодым русским ученым.
Расписание докладов в Русском научном институте в Белграде.на декабрь 1934г.
Государственный Архив РФ
Эти планы во многом реализовались. Так был открыт Русский научный институт, в его составе работало несколько кафедр, для чтения лекций на которых были привлечены известные сербские ученые, а также русская профессура, эмигрировавшая в другие страны Европы. Быстро была налажена работа Русского книгоиздательства, в котором уже в первые годы его существования были опубликованы произведения многих русских поэтов и писателей – Д.Е. Мережковского, Е.П. Чирикова. 3.Н. Гиппиус, Б.К. Зайцева, А.В. Амфитеатрова, А.И. Куприна, И.С. Шмелева, И.А. Бунина, К.Д. Бальмонта и др., а также русские народные сказки, альманахи. Для сравнения отметим, что на русском и других языках народов СССР в 1981 г., например, вышло всего 9 изданий; вообще же за пять лет (1978–1982 гг.) количество таких изданий уменьшилось с 25 до 8.
Театрально-концертный зал Русского дома в Белграде. Архитектор В.Ф.Баумгартен. 1933.
Архив Сербии и Черногории
Благодаря усилиям Русского культурного комитета были открыты такие общества и студии, как Русское музыкальное общество, которое одновременно взяло на себя и обучение истории и теории музыки, оперному пению и регентскому искусству; Художественная студия с классами живописи, скульптуры и рисования, а также Русский драматический театр, Русская публичная библиотека, богатые фонды которой привлекали многих читателей.
Внимание, которое уделяли русские эмигранты культурной жизни, было огромно. Это объяснялось как высоким образовательным уровнем переселенцев, так и представлением об их особой миссии в деле сохранения и развития отечественной культуры. Интеллектуальное наследие русской послереволюционной эмиграции в Югославии включает в себя произведения литературы, искусства, философии, журналистики и т. д.
Театрально-концертный зал Русского дома в Белграде в наши дни
Квинтэссенцией русскости для эмигрантов была русская литература. В языке они видели основу единства народа. Язык рассматривался как инструмент, который нужно беречь и сохранять. Поэтому основные творческие усилия предпринимались переселенцами в области художественного слова. Хотя по числу литературных шедевров русский Белград не может сравниться с русским Парижем или Берлином, по числу кружков, объединений, изданий он уступал им незначительно. Нужно отметить, что из всех русских периодических изданий, выходивших в межвоенный период в Европе, как свидетельствует библиографические данные, более 10 % печаталось в Югославии. (Для сравнения отметим, что в Париже печаталось 25 %, в Берлине – 13 %, в Праге –10 % русской эмигрантской периодики.) Указатель периодических изданий эмиграции из России и СССР за 1919–1952 гг. свидетельствует, что список мог насчитывать около 154 названий. По другим расчетам он достигал 200 наименований.
«Царский вестник». Еженедельная газета. Белград, 17/4 марта 1929.
Орган Народного движения «За восстановление Престола Православного царя-самодержца». Редактор-издатель Н.П.Рклицкий.
Библиотека-фонд "Русское зарубежье"
Русские эмигранты свои клубы по интересам называли кружками. Так, в Загребе еще с 1906 г. действовал Русский кружок, основанный Ф. Лоточником и продолживший свое существование в 20-е гг. В 1922 г. в г. Нови Сад основан Русский национальный кружок под руководством Александры Розеншильд-Паулин, который перерос в отделение Русской матицы. В этом же городе функционировал Русский кружок любителей искусства. В Белграде тогда же было основано Литературно-художественное общество, а под символическим названием «Гамаюн» в 1923 г. собрался литературный кружок, который спустя год опубликовал сборник русской поэзии «Гамаюн – птица вещая. Стихи». (Белград, 1924). В середине 20-х гг. действовал литературный кружок имени М.Ю. Лермонтова, а также кружки «Новый Арзамас», «Литературная среда» и др. Союз русских писателей и журналистов Югославии насчитывал в тот период около 200 имен.
Наряду с русской литературой, на культурную жизнь Сербии оказывали влияние многочисленные русские спектакли, художественные и литературные вечера, концерты, выступления в русских ресторанах и т. д. В середине 20-х гг. в русской колонии отмечался всплеск театрального искусства. Среди нескольких русских драматических трупп особо выделялись две в Белграде. Театр русской драмы (Русскую драматическую студию) возглавила актриса Юлия Щацкая-Ракитина, другую труппу основал выходец из Риги А.П. Крепов.
Именно русские актеры сделали первые шаги в деле становления югославского кинематографа. В 1922 г. в Загребе была основана актерская школа под руководством А. Верещагина и А. Базарова. В культурной панораме русского Белграда видное место занимали балетные и музыкальные деятели. Например, в Белградской опере дирижером и концертмейстером был композитор Владимир Нелидов, балерина Клавдия Исаченко занималась подготовкой кадров для Народного театра в Белграде, ставившего оперы и балеты. Ее позднее сменила Елена Полякова, балерина Имперского Мариинского театра. Оркестр Народного театра в Белграде главным образом состоял из русских музыкантов.
Культура русской эмиграции первой волны оставила свой след и в нанешнем облике Белграда.
Нынешнее здание правительства Сербии было построено в 1926-1928 и достроено в 1938г. по проекту русского архитектора-эмигранта Николы Краснова
Культурным, научным и общественно-политическим центром русских эмигрантов в Сербии стал Дом русских эмигрантов им. императора Николая II, открытый 9 апреля 1933 г. В нем разместились Русский научный институт, Русская народная библиотека, Музей императора Николая II, Музей русской конницы, Русско-сербская гимназия (мужская и женская), Русско-сербская школа, Канцелярия Государственной комиссии по делам русских беженцев. В доме располагались художественные ателье, спортивный зал, актовый зал на 750 мест. После окончания Второй мировой войны и образования республики функции Дома русской культуры, который стал называться Дом советской культуры (в настоящее время его опять называют Русский дом) существенно изменились – он превратился в центр пропаганды советской культуры, в место демонстрации советских фильмов, встреч деятелей советской культуры и общественности с югославской (чаще всего – сербской) общественностью.
Хотя основным объектом программы Русского культурного комитета и соответственно названных выше центров образования и искусства, была русская культура, творческая деятельность страны, принявшей беженцев из России, также не осталась вне поля их зрения. Югославская общественность и сама не устранялась, а содействовала воплощению этой программы в жизнь: например, участвовала в финансировании многих мероприятий, в том числе строительства Дома русской культуры, лучшая профессура Белграда читала лекции в Русском научном институте. По желанию местные жители могли посещать лекции и практические занятия Русского музыкального общества, Художественной студии, Театральной школы, Научного института и т. д. Ознакомлению русских с сербским народным творчеством содействовала публикация в русском издательстве «Сборника сербских народных песен».
Памятник Николаю II и российским воинам погибшим на Балканах во время 1-й мировой войны
был открыт в Белграде 20 ноября 2009г.
Начало Второй мировой войны прервало всю организованную деятельность русских обществ, а точнее центров, в которых вместе с русскими сотрудничали и представители югославской (в основном сербской) науки и культуры. Часть русской эмиграции, главным образом офицерства, добровольно, а бывало, что и вынужденно, или под влиянием веры в то, что успех немецких войск в этой войне поможет сломить большевистский режим в России, выступила на стороне фашистов. В то же время многие русские вместе с югославами отстаивали свободу Югославии, участвовали и партизанском движении и других акциях, направленных на борьбу с фашизмом.
