Антрополог Анна Соколова об исторической традиции создания кенотафов, их символической функции и памятных знаках на местах аварий
В переводе с греческого кенотаф означает ‘пустая могила’ (от слов κενός — ‘пустой’ и τάφος
— ‘могила’). И в чистом, исходном смысле слова это некоторый памятник,
памятный знак без захоронения. Это традиция, которая была распространена
у многих народов: она известна нам и в Древней Греции, и в Риме, и в
Египте.
Чаще всего они сооружаются в случаях, когда место захоронения неизвестно либо когда человек проживал далеко и какие-то действия в его память были невозможны. Кроме того, иногда кенотафы создавали в ритуальных целях наряду с реальным захоронением. Например, в Египте создавали пустые могилы, которые дублировали гробницы фараонов.
В современном мире тоже известно некоторое количество кенотафов. Например, из нашей истории достаточно знаменит кенотаф Марины Цветаевой в Тарусе. Как известно, она закончила свою жизнь в эвакуации в Елабуге, и при этом она всегда хотела быть похороненной в Тарусе. Там и был установлен небольшой памятник, на котором написано: «Здесь хотела бы лежать Марина Цветаева». Это такой классический вариант кенотафа.
В более распространенном смысле это слово используется по
отношению к памятным знакам на местах автомобильных аварий, которые
можно найти вдоль дороги. И, в отличие от распространенного мнения, в
этих местах захоронений быть не может по нашему законодательству, все
эти люди похоронены на кладбище. На месте гибели принято устанавливать
памятные знаки. Они могут быть какие-то незначительные, или это может
быть мемориальный комплекс, полностью дублирующий могилу вместе со всеми
кладбищенскими атрибутами: оградкой, лавочкой, столиком и даже вплоть
до могильного холма. То есть это не просто плита, но и некоторое
возвышение, которое полностью имитирует все части захоронения. Но
человек на самом деле похоронен в другом месте.
Чаще всего они сооружаются в случаях, когда место захоронения неизвестно либо когда человек проживал далеко и какие-то действия в его память были невозможны. Кроме того, иногда кенотафы создавали в ритуальных целях наряду с реальным захоронением. Например, в Египте создавали пустые могилы, которые дублировали гробницы фараонов.
В современном мире тоже известно некоторое количество кенотафов. Например, из нашей истории достаточно знаменит кенотаф Марины Цветаевой в Тарусе. Как известно, она закончила свою жизнь в эвакуации в Елабуге, и при этом она всегда хотела быть похороненной в Тарусе. Там и был установлен небольшой памятник, на котором написано: «Здесь хотела бы лежать Марина Цветаева». Это такой классический вариант кенотафа.
Кенотаф Марины Цветаевой в Тарусе //wikipedia.org
Анна Соколова
кандидат исторических наук, научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН
